تاريخ النشر: الأربعاء 29 صفر 1427 هـ - 29-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72892
58246
0
252
السؤال
ماهو تفسير آية ( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال القرطبي عند تفسيره لتلك الآية الكريمة من سورة التوبة: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا {التوبة: 51}: قيل: أي ما كتب لنا في اللوح المحفوظ ، وقيل: ما أخبرنا به في كتابه مِنْ أنَّا إما أن نظفر فيكون الظفر حسنى لنا ، وإما أن نقتل فتكون الشهادة أعظم حسنى لنا ، والمعنى كل شيء بقضاء وقدر ، وقد تقدم في الأعراف أن العلم والقدر والكتاب سواء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 51. وقال الشوكاني في فتح القدير: وفائدة هذا الجواب أن الإنسان إذا علم أن ما قدره الله كائن ، وأن كل ما ناله من خير أو شر إنما هو بقدر الله وقضائه هانت عليه المصائب ، ولم يجد مرارة شماتة الأعداء وتشفي الحسدة. وللاستزادة انظر الفتوى رقم: 48466. والله أعلم.
وقل لن يصيبنا الا ماكتب الله
إذًا نحن أمام الهدف: طرد الفلسطينيِّين؛ والتوقيت: في القريب العاجل؛ والعدد: بعشرات الآلاف؛ والذريعة: تداعيات اغتيال - أو حتَّى محاولة& اغتيال- عرفات أو نصرالله. ذلك أنَّ رد السيِّد قريع على تصريح شارون، بأنَّ اغتيال عرفات سيؤدِّي إلى حالة من الفوضى العارمة، هو تمامًا ما يطلبه شارون. وقل لن يصيبنا الا ماكتب الله. وإذا استطاع، في خضمِّ الفوضى العارمة، فتح جبهة الشمال، انطلاقًا من أنَّ حزب الله لن يسكت حتى عن محاولة اغتيال، الشيخ نصرالله، وما قد ينجم عن ذلك من فتح معركة مع الجمهوريَّة العربيَّة السوريَّة، فإنَّ ذلك يكون أفضل بكثير له. ولا حاجة للقول إنَّ شارون حين يصل إلى تطبيق قراره "طرد الفلسطينيِّين الذين يقيمون بصورة "غير شرعيَّة" في "إسرائيل" لن يفرِّق بين فلسطيني من غزَّة أو الضفَّة وآخر يحمل الهويَّة "الإسرائيليَّة". بل إنَّنا نجزم أنَّ الطرد سيكون بناء على خلفيَّة استراتيجيَّة تلبِّي حاجات إسرائيل الاستعماريَّة والأمنيَّة، وتتجاهل أيَّة "حقوق" للفلسطينيِّين من حاملي الجنسيَّة "الإسرائيليَّة". فالذي طرد أصحاب الأرض الأصليِّين عام 1948، و1967، لن يقف عاجزًا عن طرد من يعتبرهم مواطنين من الدرجة الرابعة في أحسن الأحوال، وطابور ديموغرافي خامس في أسوئها.
وقل لن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا
(31) ---------------------- الهوامش: (29) انظر تفسير "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب). (30) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (31) انظر تفسير "التوكل" فيما سلف ص: 43 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
وقل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
24/07/2006, 03:05 PM
#1
المقادير:
علبة من سمك التونة
خبز فرنسى مقطع شرائح او روتي او الصمون
ملعقة طعام مايونيز. عصير ليمونتين. ذرة ملح.. فلفل.. وكمون. شرائح خس.. طماط.. خيار
الطريقة:
- يصفى سمك التونة من الزيت ويوضع في اناء
ويضاف اليها عصير الليمون والبهارات والملح والمايونيز ويخلط جيدا. - تقطع الخبز وتدهن بالمايونيز. - تحشى كل شريحتين بمقدار ملعقة طعام من الخلطة.
تنتشر الاخبار المخيفة والسيئة بسرعة كبيرة وما يرافقها من تضليل وتهويل اعلامي يصل احيانا الى حد.
الجزيرة و متلازمة محمد بن سلمان - YouTube
متلازمه محمد بن سلمان ولي العهد
ماهي متلازمة توريت| مر. ض خَطَيير يصيب محمد بن سلمان - YouTube
تسجيل رقم الهوية الوطنية علي أن تكون سارية المفعول. تسجيل رقم الجوال وعنوان البريد الإلكتروني. تسجيل محل الإقامة الدائم والعنوان الوطني. يجب توضيح عدد أفراد الأسرة والدخل الشهري الذي يتم الحصول عليه. متلازمه محمد بن سلمان ويكيبيديا. ثم الضغط علي تسجيل الطلب. وبعد قيام كل شخص بتسجيل الخطوات التالية، تقوم منصة سند بمراجعة جميع الطلبات المسجلة من خلال الجهات ذات الصلة، حتي يتم التأكد من صحة الحصول علي المساعدة، علي أن يتم عرض الطلبات المسجلة بالموقع والقيام بعرضها علي ولي عهد المملكة من أجل الموافقة علي صرف المساعدات التي يرغب بها أصحابها. سند لصحة المجتمع السعودي
برنامج سند محمد بن سلمان قد واصل دعمه المباشر لمرضى الكلى الأكثر احتياجًا بوساطة التعاون مع جمعية الكوثر المتواجدة في عسير بواسطة مشروع محمد بن سلمان الخيري، وقد أعلن البرنامج عن توفير ما يقرب من 2160 جلسة غسيل كلوي لجميع المرضى الأكثر احتياجًا، بما يساهم في تخفيف المعاناة عن جميع المرضى وذويهم. شروط التسجيل في مبادرة سند المالية للزواج
وضح القائمين علي برنامج سند بانه عند وجود رغبة وحاجة ضرورية لدي بعض المواطنين الذين يحتاجون للحصول علي قيمة المساعدة من البرنامج، فيجب أن تتوافر بعض الشروط العامة علي جميع المواطنين الذين يقومون بالتسجيل حتي يعتبر التسجيل مقبولاً ويتم الصرف بنجاح، ومن أبرز هذه الشروط:
الجنسية السعودية هي من شروط التسجيل سواء للزوج أو الزوجة.