"البرلمان في الدولة الحديثة المسلمة" (في المبحث الثامن، ص 217) وقد رددنا على من يقول بمنع المرأة من دخول البرلمان والانتخابات. وأما الحديث فنصه: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ ، قَال: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) ، رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في "السنن" (8/227) و بوب عليه النسائي بقوله: "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى. فالحديث النبوي الشريف أعلاه ورد في مناسبة تاريخية مُعينة أبلغ فيها الرسول صلى الله عليه و سلم أصحابه بأن الفرس كانوا يعيشون حالة من الانهيار السياسي و الانحلال الأخلاقي تحكمهم ملكية استبدادية كسروية فاسدة و تسود بلادهم صراعات على السلطة، بلغت بهم حد الاقتتال، و قد أسندوا أمر قيادتهم إلى ابنة كسرى، و ذلك تعلقاً من الفرس بأوهام وثنية سياسية لا علاقة لها بشورى ولا رأي جماعي، فكان الحديث وصفاً لحالة الفرس المتردية و قراءة بصيرة في سنن قيام الدول و انحلالها، فهذا إخبار عن حال و ليس تشريعاً عاماً، و هذا ما يدل عليه فقه الحديث الشريف.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها
قال الكلوذاني في (التمهيد): إذا كان الراوي محدوداً في قذف فلا يخلو: أن يكون قذف بلفظ الشهادة أو بغير لفظها، فإن كان بلفظ الشهادة لم يرد خبره، لأنَّ نقصان عدد الشهادة ليس من فعله، فلم يرد به خبره، ولأنَّ الناس اختلفوا: هل يلزمه الحد أم لا؟ وإن كان بغير لفظ الشهادة ردّ خبره، لأنَّه أتى بكبيرة إلاّ أن يتوب. اهـ. وقال ابن قدامة في (روضة الناظر): المحدود في القذف إن كان بلفظ الشهادة فلا يرد خبره؛ لأنَّ نقصان العدد ليس من فعله، ولهذا روى الناس عن أبي بكرة، واتفقوا على ذلك، وهو محدود في القذف، وإن كان بغير لفظ الشهادة فلا تقبل روايته حتى يتوب. اهـ. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها. وقال ابن عقيل في (الواضح): قال أحمد: ولا يرد خبر أبي بكرة ولا من جُلد معه؛ لأنَّهم جاءوا مجيء الشهادة، ولم يأتوا بصريح القذف، ويسوغ فيه الاجتهاد ولا ترد الشهادة بما يسوغ فيه الاجتهاد. اهـ. وقال مغلطاي في (إكمال تهذيب الكمال): وفي «المدخل» لأبي بكر الإسماعيلي: لم يمتنع أحد من التابعين فمن بعدهم من رواية حديث أبي بكرة والاحتجاج بها، ولم يتوقف أحد من الرواة عنه، ولا طعن أحد على روايته من جهة شهادته على المغيرة، هذا مع إجماعهم أن لا شهادة لمحدود في قذف غير تائب فيه، فصار قبول خبره جاريا مجرى الإجماع، فما كان رد شهادته قبل الفرية جاريا مجرى الإجماع.
الله هو صاحب أعظم عرش، الله هو رب العرش العظيم سبحانه الذي ليس مثله عروش البشر. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [النمل:26]، يعني: الله المعبود الذي يستحق وحده العبادة. فلا معبود بحق سواه، لا شمس ولا قمر ولا غيرها. قال: رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [النمل:26] أي: خالق العرش العظيم هو الرب سبحانه الذي يدبر أمر الكون. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تصغرني بـ 30. وقد وصف عرشها بأنه عرش عظيم، عظمة تليق بحقارتها هي، وحقارة الإنسان، إذاً: الإنسان قد يرى الشيء من الذهب والفضة عظيماً! أما عند الله فلا يساوي شيئاً، فكل الدنيا مهما تعاظمت عند الخلق فلا تساوي عند الله جناح بعوضة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء) فهذه هي الدنيا. أما الآخرة فهي الأعظم، وعرش الله سبحانه هو الذي يستحق أن يقال عنه: إنه هو العرش العظيم، والله عز وجل خلق العرش، واستوى عليه كما قال سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، استواء يليق به سبحانه وتعالى، وهو مستغن عن العرش وما تحته.
الفلسفة الموسيقية التي يتبعها رابح صقر في ألبوم "مرحبا" ليست بالغريبة، هذه الإشارات الموسيقية لا يفعلها غيره، حين تتجدد هذه الفكرة في كل ألبوم، "مرحبا" اختلف كالعادة عن الألبومات التي تصدر بين حين وآخر، يصنع من خلالها فارقاً في الذوق بين الأعمال التي يقدمها في آن واحد، حيث باتت ترتكز على الفكرة والقيمة، في تغيير النمط السائد، واحتوائه على شكل وخلط منوع من الكلاسيكيات والرومانسي. هذا الألبوم الجديد الذي وصل إلى "24" أغنية، تجلت فيه تقديم الأفكار والألوان المختلفة، إلى جانب التصوير الموسيقى المبتكر، الذي يعتمده على تجسيد خيال الكلمة وتوزيع الصولوهات والأرتام اللحنية والوقفات "الأس". يقول عنه المايسترو هاني فرحات: أول ما تعرفت على رابح صقر، أذهلني منذ الوهلة الأولى، ورافقته طوال عقد ونيف، سواء في المسرح أو توزيع الأغاني الجديدة، رابح يذهلك بالتطور السريع في الأغنية والفكرة المطروحة في الأغنية، وهي من جماليات رابح صقر، الروح المتجلية والتي تترجم طموح موسيقاه المتجلية، وهاذ ما يحصل في ألبوم "مرحبا".. للأذواق كافة وعلى المستوى العربي. الألبوم الأخير ترجم كل هذه الميزات التي يمتلكها رابح صقر وكشف عن جهد وفكر ورؤية، وتجربة ثرية لسنين طويلة في ميدان البناء الموسيقي، أغنية "مرحبا" كتابة "واحد" وألحان "سهم"، أخذت حيزاً مهماً في صدارة الألبوم وحققت صدى مميزاً لدى المستمعين، وكذلك أغنية "لبيه والله يالرياض" لمعالي المستشار تركي آل الشيخ وألحان رابح صقر، هذه الأغنية جاءت في بناء نوعي يحاكي ضمنياً الرياض وأهلها، وتحرك ناقوس الذكريات والحب والأشتياق، وغيرها من أغاني الألبوم التي تنوعت في الفكر والتوجه الموسيقي.
رابح صقر الرياض الخضراء
وأعن رابح صقر عن عدة مفاجآت فنية أخرى له في الفترة الحالية، ومنها تجهيزه لنسخة "ريمكس" لأغاني ألبومه الجديد "مرحبا"ً، والذي ما زال الفنان رابح صقر يحصد نجاحه إلى الآن، والذي يعتبر أولى المفاجآت الفنية في العام الجديد، ولاقى الألبوم تفاعل كبير من الجمهور، وكذلك من زملاء رابح صقر من النجوم، وضم 24 أغنية جديدة، ومن أبرز مفاجآتها غناء رابح صقر باللهجة المصرية في أغنية "أخباره إيه" و "ماشي دوغري"، بالإضافة إلى تلحين رابح صقر لـ10 أغاني من الألبوم.
في أمسية "ضيف بدر"
حل الفنان رابح صقر مساء أمس الأربعاء ضيفاً على حساب صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود وزير الثقافة، في موقع انستغرام، وذلك ضمن لقاءات "ضيف بدر" التي يستضيف فيها سمو وزير الثقافة رموز الفن والثقافة في المملكة باختلاف مساراتهم الإبداعية. واستهل رابح صقر اللقاء الافتراضي بتهنئة القيادة والشعب على نجاح العملية الجراحية التي أجريت لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، وخروجه من المستشفى سالماً معافى. وأشاد رابح في ثنايا اللقاء بجهود وزارة الثقافة للنهوض بالقطاعات الثقافية المختلفة، عاداً مبادرة "عام الخط العربي" إحدى أهم المبادرات التي أطلقتها الوزارة، كما أشاد بجهودها في قطاع الموسيقى والذي نتج عنه إطلاق هيئة معنية بتنشيط وتفعيل وتطوير القطاع. وقال: "منذ زمن طويل وأنا أحلم بأن أقود فرقة أوركسترا بطاقم سعودي، وأعتقد بأن ذلك أصبح قريباً جداً بفضل الجهود الرائعة التي تقوم بها هيئة الموسيقى". كما بارك نجم الأغنية السعودية لقيادة وشعب دولة الكويت الشقيقة بمناسبة اليوم الوطني وعيد التحرير، مشيراً إلى أن انطلاقته الفنية عام 1982م كانت من دولة الكويت التي تعتبر في تلك الفترة عاصمة الفن الخليجي نظراً لتميزها غنائياً، ودرامياً، ومسرحياً، وإذاعياً.