#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
رأيت كرسي كبير على خريطة اليمن الحاليه ويجلس فوقه الخليفه وكأنه يتحدث بصوت يسمعه كل سكان جزيرة العرب. الرائي من بلاد الحرمين
25 ديسمبر 2021
منقولة من: خير يصيب البلاد
#3
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
حديث نفس
خريطة اليمن القديمة الاصلية
وبعد دخول من هنا وخروج إلى هناك، تلألأ وجه محسن وقال: "خلاص هذا العقد! ". عدنا بعد مدّة لنحاول أن يكون التعيين في أمانة العاصمة أو على الأقل في أحوازها غير البعيدة. سعى محسن وبذل جهده، وجاءني التعيين في قرية (بيت الأحمر) وهي إحدى قرى عزلة الربع الشرقي بمديرية سنحان وبني بهلول أكبر مديريات محافظة صنعاء، لا يتجاوز عدد سكان القرية وقتها 400 نسمة ولم يتجاوز 683 نسمة عام 2004، وهي مسقط رأس الرئيس علي عبد الله صالح. يطل حصن عفاش من فوق التلة، حيث يقع في وسطه القصر الرئاسي، وهو البيت الذي وُلد فيه علي عبد الله صالح، وكانت المدرسة على الجانب الأيمن من الطريق القادم من صنعاء قبيل بلوغ تلة القصر. بعد الحصول على العقد، ساعدني محسن أيضًا في ترتيبات الموافقة على لمّ الشمل، وتوجّهت زوجتي بطلب الحصول على تأشيرة الدخول من السفارة اليمنية في بيروت، وكان لها ذلك. خريطة اليمن القديمة الاصلية. أخبرتها أن نسوة اليمن يلبسن النقاب، ولا تكاد ترى امرأة من دون نقاب إلا نادرًا وفقط في بعض الدوائر الرسمية العليا وقتها، وهن قليل؛ فقالت: "عشت في الكويت وأعلم عادات وتقاليد الخليج في عمومه". اشتريت ما يحجب وجه زهرتي، فهي العطر الذي أتعطّر به في غربتي، والسّند الذي زادني صبرا ومصابرة، وقوّتي في يومي، وسلاحي الذي أقاوم به بطش مهجري، فلم تعد للحياة معنى بدونها.
ومعالم السياحة في المحافظة متنوعة، ومن أهم المدن الأثرية مدينة قرناو، الخربة البيضاء والخربة السوداء وبراقش. [7] وكانت مركز مملكة مَعَّين اليمنية القديمة. اليمن.. الصِّراعُ على النفط | يمانيون. الجغرافيا [ عدل]
تقع شمال شرق العاصمة صنعاء وتبعد عن العاصمة صنعاء مسافة (170 كم) تبلغ مساحتها حوالي(39, 495) كم2 وتتوزع في 12 مديرية وتتصل المحافظة بمحافظة صعده من الشمال، صحراء الربع الخالي من الشرق، أجزاء من محافظتي مأرب وصنعاء من الجنوب، محافظتي عمران وصعده من الغرب،
المناخ [ عدل]
معتدل صيفاً وبارد شتاءً في المناطق الداخلية والمرتفعات الجبلية ويسود المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية المناخ الحار أثناء الصيف والمعتدل شتاءً في النهار ويميل إلى البرودة في الليل. مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل. من مدن محافظة الجوف
ينتمي إلى محافظة الجوف العديد من المدن ، وهي كالآتي: [٣]
مدينة سكاكا: هي البوابة الشماليّة للمملكة العربيّة السعوديّة، وهي موطن لتجمع الزيتون الأصيل، والتنوع البيئي، والتراث الثقافيّ. محافظة دومة الجندل: هي أكثر مدن محافظة الجوف عراقة في التاريخ، وتحتضن المدينة العديد من المعالم الأثريّة العريقة، ومنها: السلالم الحجريّة لقصر مارد، والمزروعات وأشجار النخيل التي تُحيط بالحصن.
ثانيهما: ما رواه الطبري عن ابن زيد، قال: هؤلاء المشركون الذين حالوا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، وبين أن يدخلوا مكة، حتى نحر هديه بذي طوى، وهادنهم وقال لهم: ( ما كان أحد يصد عن هذا البيت، وقد كان الرجل، يلقى قاتل أبيه وأخيه فلا يصده) فقالوا: لا يدخل علينا من قتل آباءنا يوم بدر وفينا باق. وروى ابن اسحاق في "سيرته" عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن قريشاً منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام، فأنزل الله: { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه... } الآية، وحاصل هذا القول أن المقصود بالآية المشركين الذين منعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخول المسجد الحرام، وصدوه عنه. ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر. هذا على الجملة ما يذكره المفسرون من أسباب نزول هذه الآية. ثم إن الطبري اختار القول الأول في سبب نـزول هذه الآية، فقال: " وأولى التأويلات بتأويل الآية، قول من قال: عنى الله عز وجل بقوله: { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه}، النصارى "، واحتج لاختياره بأن المشركين لم يحدث منهم خراب للبيت الحرام، أما النصارى فقد جرى منهم خراب لبيت المقدس؛ واحتج له أيضاً أن الحديث ما قبل الآية وما بعدها، جاء عن اليهود والنصارى، ولا ذكر للبيت الحرام، فكان الأليق حمل سبب النـزول على ما وافق ما قبلها وما بعدها.
ومن اظلم ممن منع مسجد الله
وقوله تعالى: ( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين) هذا خبر معناه الطلب ، أي لا تمكنوا هؤلاء إذا قدرتم عليهم من دخولها إلا تحت الهدنة والجزية. ولهذا لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أمر من العام القابل في سنة تسع أن ينادى برحاب منى: " ألا لا يحجن بعد العام مشرك ، ولا يطوفن بالبيت عريان ، ومن كان له أجل فأجله إلى مدته ". وهذا كان تصديقا وعملا بقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) الآية [ التوبة: 28] ، وقال بعضهم: ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا مساجد الله إلا خائفين على حال التهيب ، وارتعاد الفرائص من المؤمنين أن يبطشوا بهم ، فضلا أن يستولوا عليها ويمنعوا المؤمنين منها. ومن اظلم ممن منع مساجد. والمعنى: ما كان الحق والواجب إلا ذلك ، لولا ظلم الكفرة وغيرهم. وقيل: إن هذا بشارة من الله للمسلمين أنه سيظهرهم على المسجد الحرام وعلى سائر المساجد ، وأنه يذل المشركين لهم حتى لا يدخل المسجد الحرام أحد منهم إلا خائفا ، يخاف أن يؤخذ فيعاقب أو يقتل إن لم يسلم. وقد أنجز الله هذا الوعد كما تقدم من منع المشركين من دخول المسجد الحرام ، وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يبقى بجزيرة العرب دينان ، وأن تجلى اليهود والنصارى منها ، ولله الحمد والمنة.
ومن اظلم ممن منع مساجد
من المؤسف أن تمنع الأجهزة الأمنية والوزارة الوصية إقامة صلاة الجمعة بهذا المسجد العريق والضارب في التاريخ، لمدة تجاوزت الأربعة أشهر، بعدما نكلت بعمار المسجد رجالا ونساء، وبطلاب الخطيب حملة القرآن الكريم، واعتقلت العشرات منهم خلف القضبان. ومن المقرف أن يمنع خطيب جمعة من أداء مهامه بأمر شفوي دون ذكر الأسباب لاتخاذ ذلك القرار، ولم يتوصل بقرار التوقيف كتابيا إلا بتاريخ 9 ماي 2017، و ذلك بعد مرور أكثر من 35 يوما على قرار عزله شفويا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 114. عسكرة للقبيلة وتعنيف لساكنتها وانتهاك لحرمة منازلها حسب التقرير الذي صدر عن لجنة دعم ومساندة معتقلي الرأي بقلعة السراغنة، فإن قبيلة أولاد الشيخ تم عسكرتها بشكل أسبوعي بأكثر من 1000 عنصر من رجال الدرك والقوات الأمنية بشتى تلاوينها، حيث تدخلوا بعنف شديد في حق ساكنة المنطقة يوم الجمعة 26 ماي 2017. فقامت عناصر من القوات المساعدة برشق المصلين بالحجارة واقتحام منازلهم دون سابق إشعار، مما نتج عن ذلك تعنيف للنساء وتعريضهم للسب والشتم والكلام الساقط، وكذا تكسير أبواب المساكن والصعود إليها عبر الجدران، مع تخريب محتوياتها وسرقة الهواتف النقالة وبعض النقود، ومنع البعض من ضحايا العنف من الذهاب إلى المستشفى كما حدث مع زوجة محمد البوشيخي التي تم إرجاعها إلى المنزل مصرحين لها: "تبقى فيه حتى تموت".
ومن اظلم ممن منع مساجد الله وسعى في خرابها
كن الآية تشمل كل ظالم إلى يوم القيامة، والآن في كثير من بلاد المسلمين -والحمد لله الذي عافانا- تفتح المساجد قبل الأذان بخمس دقائق وتغلق بعد الصلاة بخمس دقائق...
الآية الرابعة عشرة بعد المائة: قول الله عز وجل: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} [البقرة:114]. أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس (أن قريشاً منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فأنزل الله هذه الآية). وقيل: بل نزلت لما صد المشركون المسلمين عن البيت الحرام عام الحديبية. "ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها" - جريدة الغد. لكن الآية تشمل كل ظالم إلى يوم القيامة ، والآن في كثير من بلاد المسلمين -والحمد لله الذي عافانا- تفتح المساجد قبل الأذان بخمس دقائق وتغلق بعد الصلاة بخمس دقائق، فإذا انتهت الصلاة لا يوجد شيء اسمه قراءة قرآن بعد ذلك، وليس هناك شيء اسمه اعتكاف، بل في بعض بلاد الله يطارد الشباب الذين يترددون على المساجد، فإذا كان هناك شيخ طاعن في السن فإنه يصلي، أما إذا كان شاباً فإنه يكتب عنه تقرير ويحاصر؛ لأن هذا خطير ومتطرف، فهؤلاء جميعاً يشملهم قول الله عز وجل: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} [البقرة:114].
( كلّ له قانتون) التنوين في ( كلّ) عوض عن المضاف إليه أي كل ما في السموات والأرض وكل من جعلوه لله ولداً كلهم طائعون خاضعون لله سبحانه. ومن اظلم ممن منع مساجد الله وسعى في خرابها. إن الله سبحانه هو مبدع السموات والأرض، والإبداع الإيجاد على غير مثالٍ سابقٍ أي خالقها، وهو سبحانه لا يعجزه شيء فإذا أراد شيئاً حدث كما أراد سبحانه. ( بديع السموات والأرض) أي مبدعها من تصريف (مُفعِل) إلى (فعيل) على نحو مؤلم إلى أليم. ( وإذا قضى أمراً) أي إذا أراد شيئاً على نحو قوله تعالى: ( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون) يس: 82. ( كن فيكون) كناية عن حدوث ما يريده الله سبحانه على الفور كما يريد.