النهاية في غريب الحديث والأثر هو كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير لشرح الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث، خصوصًا بعد دخول الأعاجم في الإسلام. قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا المجال، وأضاف إليهما. سبب تأليف الكتاب ذكر ابن الأثير دافعه من تأليف هذا الكتاب في مقدمته. فأشار أنه لما وقف على كتابي الغريبي للهروي، وكتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى (المتمم لكتاب الهروي) رأى أن فيهما كلفة على طالب الغريب، خصوصًا أنَّهما مكونان من عدة مجلدات. فقرر جمعهما، وحذف غريب القرآن منهما. وعندما كتب الكتاب وجد أنَّ الهروي وأبا موسى فاتهما الكثير، فتنبه لذلك، فقام مع اختصاره كتابيهما بالإضافة عليهما من غريب ما وجده في المجامع والسنن، مع بحثه عن شرحها في معاجم اللغة العربية وكُتب غريب الحديث. النهاية في غريب الحديث والاثر. فقال: (فرأيت أن أجمع ما فيهما من غريب الحديث مجردًا من غريب القرآن، وأضيف كل كلمة إلى أختها في بابها تسهيلًا لكلفة الطلب... فوجدتهما قد فاتهما الكثير الوافر... فتتبعتها واستقريت ما حضرني منها واستقصيت مطالعتها من المسانيد والمجاميع وكتب السنن والغرائب قديمها وحديثها وكتب اللغة على اختلافها فرأيت فيها من الكلمات الغريبة مما فات الكتابين كثيرًا فصدفت حينئذ على الاقتصار على الجمع بين كتابيهما، وأضفت ما عثرت عليه ووجدته من الغرائب).
كتاب النهاية في غريب الحديث
الذيل على النهاية في غريب الحديث والأثر، لعبد السلام بن محمد بن عمر علوش. المآخذ على الكتاب [ عدل]
ومن تلك المآخذ: [15]
يذكر أحيانًا كلمة دون تجريدها من الزوائد: رغم أنه كان يقصد تسهيل الأمر على المبتدأ والترتيب الأبجدي، إلا أنَّه عمل به في بعض الكلمات دون أخرى. ينقل أحيانًا نقولات من كتب غريب الحديث لغير كتابي الهروي وأبي موسى دون أن ينبه على ذلك. عدم تحديد نهاية نقولاته من كلام الهروي وأبي موسى، فتراه يتبعها مباشرةً بالإيضاح أو غير ذلك دون فاصل يوضح نهاية النقل. لا ينقل جميع كلام الهروي وأبي موسى، فيهمل أحيانًا ما لا يتفق معه. فعاب البعض عليه أنه كان يجب أن يورده ويرد عليه. ذكره لبعض الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة دون التنبيه على رتبة ذلك الحديث. يخطأ أحيانًا في شرح بعض الكلمات. مراجع [ عدل]
^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/4. ^ التأويل في غريب الحديث، علي السحيباني، 119 وما بعدها. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، ص. 3-12. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/11. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/355. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/15. إسلام ويب - النهاية في غريب الحديث والأثر - حرف السين - باب السين مع القاف- الجزء رقم2. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 2/294. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/398.
النهاية في غريب الحديث لابن الاثير
النهاية في غريب الحديث والأثر
ترجمة المؤلف: ابن الأثير، أبو السعادات
الكتاب: النهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ) الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مشكول ومذيل بالحواشي] عدد المشاهدات:
126915
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
النهاية في غريب الحديث والاثر
00 €
قد بين الخطيب البغدادي في مؤلفه مقصده بقوله:فقد وقفنا على ما ذكرتم من عيب المبتدعة أهل السنن والآثار، وطعنهم على من شغل نفسه بسماع الأخبار،.. وليس ذلك عجيبًا من متبعي الهوى، ومن أضلهم الله عن سلوك سبيل الهدى.. وأنا أذكر...
36. تحميل كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر ت الحلبي pdf - مكتبة نور. 90 €
الفيروز آبادي من كبار اللغويين الذين يرجع إليهم لحل النزاع عند الاختلاف، وقد اشتهر كتابه " القاموس " - ومعناه البحر - إلى حد أنه ظن أن كل معجم لغوي يطلق عليه قاموس وممن شرحه المرتضى الزبيدي في تاج العروس، وقد رتبه...
16. 00 €
تدريب الراوي كتاب للإمام جلال الدين السيوطي (911 هـ) أحد أهم كتب علم مصطلح الحديث، وهو شرح لكتاب التقريب و التيسير للإمام النووي، و"التقريب" هو مختصر كتاب "الإرشاد" للإمام النووي الذي هو مختصر مقدمة ابن الصلاح للإمام...
3.
النهايه في غريب الحديث والاثر
نقد لبعض ما ينقل، فلم يكن ينقل مجرد نقلٍ أصم، بل كان يقوم بترجيح بعض الآراء، وإضعاف أخرى، وتلميحٍ لرأيٍ في موضعٍ آخر. كان يتبع الأسلوب التالي: - الاختصار. - التفصيل. - الاستقصاء: وهو على أنواع، فتارةً في الشرح اللغوي، وأحيانًا في بيان الأقوال الواردة في تلك الكلمة، أو الوجوه الواردة في معنى الكلمة. - الإحالة. منهجه في ضبط الكلمات والحروف [ عدل]
1- ضبط الحروف: المقصد منه ضبط حروف الكلمة بعبارة توضحها وتبينها. كأن يقول: بالنون، أو بالدال المهملة، أو بالذال المعجمة. وذلك في ضبط حرفٍ واحد يكون به بيان الكلمة، وأحيانًا يحتاج لضبط أكثر من حرفٍ لبيان تلك اللفظة. تحميل كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر ط أوقاف قطر pdf - مكتبة نور. 2- ضبط حركات الألفاظ: ومن صور هذا ما يلي:
- ذكره بعض أوصاف الكلمة: مثلًا يقول: بالمد والتشديد، أو بالمد والقصر. - الضبط بالميزان الصرفي: كأن يقول: هذا على وزن تفعل، أو على وزن أفعلان. - الضبط بالكلمة المعروفة الموافقة لها بالوزن: كأن يقول: أرب، بوزن علم. وفي الأرومة، قال بوزن أكولة. ومن حديث (من كذا وكذا إلى عدنِ أبيَنَ) فقال: (أبين بوزن أحمر... [11]
- وصف حركة الحرف: كأن يقول: بكسر السين، أو بفتح الصاد. ومن أمثلة ذلك حديث النخمي (أن جارية زنت فجلدها خمسين وعليها إتبٌ وإزار) فقال بعده: (الإِتبُ بالكسر: بردة تشق فتلبس من غير كمين ولا جيب... [10]
منهجه في الاستشهاد [ عدل]
كان المؤلف يدرج الأقوال، ويرجح أحدها، لكن دون دعم قوله بشواهد تقويه.
( باب الخاء مع الميم)
( خمر) ( هـ) فيه خمروا الإناء وأوكئوا السقاء التخمير: التغطية. ومنه الحديث إنه أتي بإناء من لبن ، فقال: هلا خمرته ولو بعود تعرضه عليه. ( هـ) ومنه الحديث لا تجد المؤمن إلا في إحدى ثلاث: في مسجد يعمره ، أو بيت يخمره ، أو معيشة يدبرها أي يستره ويصلح من شأنه. ( هـ) ومنه حديث سهل بن حنيف انطلقت أنا وفلان نلتمس الخمر الخمر بالتحريك: كل ما سترك من شجر أو بناء أو غيره. ( هـ) ومنه حديث أبي قتادة فأبغنا مكانا خمرا أي ساترا يتكاثف شجره. ومنه حديث الدجال حتى ينتهوا إلى جبل الخمر هكذا يروى بالفتح ، يعني الشجر الملتف ، وفسر في الحديث أنه جبل بيت المقدس لكثرة شجره. ومنه حديث سلمان أنه كتب إلى أبي الدرداء: يا أخي إن بعدت الدار من الدار فإن الروح من الروح قريب ، وطير السماء على أرفه خمر الأرض تقع الأرفه: الأخصب ، يريد أن وطنه أرفق به وأرفه له فلا يفارقه. وكان أبو الدرداء كتب إليه يدعوه إلى الأرض المقدسة. ( هـ) وفي حديث أبي إدريس قال: دخلت المسجد والناس والناس أخمر ما كانوا أي أوفر. يقال: دخل في خمار الناس; أي: في دهمائهم. كتاب النهاية في غريب الحديث. ويروى بالجيم. ومنه حديث أويس القرني أكون في خمار الناس أي في زحمتهم حيث أخفى ولا أعرف.
اطّلع على تقييمات الضيوف واحجز الفندق الـ 3 نجوم الأنسب لرحلتك. شاهد المزيد…
The latest hotels of Al-Eagles transient company in Mecca. فندق الماسة، القاهرة – أحدث أسعار 2022. Hotel Eagles Al-Rawdah (formerly Pearl of Anwar Al-Rawda Where the hotel was newly joined to the group of fleeting eagles hotels The Eagles Hotel Al Rawdah (3 stars) is located after the Masafla Bridge and on Ibrahim Al-Khalil Street, and is 1100 meters away from the Holy Mosque of Mecca Consists of 347 rooms with private indoor … شاهد المزيد…
حجز فندق الروضة أم القرى … حجز فندق بيست ويسترن بلس بكة الماسة. شارع أجياد، حي أجياد، مكة المكرمة 21955، المملكة العربية السعودية, مكة المكرمة حجز فندق جوهرة الباز … شاهد المزيد…
️???? فندق الماسة القصر يقع في الروضة (1800م عن الحرم???? ) عدد النجوم 4* ⭐ ⭐ ⭐ ⭐-أواخر رمضان: غرفة رباعية 199000دج غرفة ثلاثية 219000دج غرفة ثنائية 249000دج +الإفطار16000دج شاهد المزيد…
شقق تمليك بمنيل الروضة 2015 – للبيع بالتقسيط – للبيع – بتسهيلات … امتلك شقة فى العاصمة الادارية باقل سعر للمتر قريب من فندق الماسة وكافيهات ومطاعم ومولات تجارية وحمامات سباحة وعيادات طبية شقتك … شاهد المزيد…
فندق الكعكي بلازا – فندق القادسية – فندق سرايا إيمان – فندق الماسة – فندق إيلاف أجياد – فندق الرحمة – وبالنسبة لفندق دار الإيمان موجود حتى الآن.. وتم بعض التجديدات عليه.
فندق الماسة، القاهرة – أحدث أسعار 2022
يقع ليس ببعيد عن استاد القاهرة الدولي، فندق الماسة يتميز بـتصريف العملات، مرآب للسيارات وحلاق. تتضمن 123 غرف أنيقة توفر توازن مثالي بين الراحة و التصميم. الفندق يتميز بـبركة سباحة مع ساونا وبار في حوض السباحة. يتيح موقع الفندق المناسب الوصول السريع إلى قصر البارون. ايضاً تقع على بعد 3. 7 كم من لنهارت و لاندروك. القاهرة فندق الماسة. وسائل الراحة الموفرة في كل غرفة تتضمن واي- فاي، فناء ونظام ستيريو. الضيوف يمكنهم التمتع بالاطلالة على المدينة. مجفف شعر، نشَّافة وقبعة دوش مع جلاية، ماكينات تحضير القهوة والشاي وبرَّاد موفرة في كل الغرف. فطور أوروبي موفر في المطعم. يوفر مطعم خاص بالاستراحة و يقدم مأكولات محلّية. بار متخصص بتقديم الأسماك يوفر لك امسية رائعة. تقع محطة مترو الانفاق Bohooth بالجوار. الضيوف يمكنهم ايضاً الاستفادة من بركة سباحة خارجية، منطقة للنزهات ومكتبة. يوفر نادي رياضي ومركز لياقة بدنية في الموقع لكل محبي الرياضة.
القاهرة فندق الماسة
- استخدام حمامات السباحة. لا يشمل
1- العرض غير شامل الانتقالات. 2- العرض غير شامل الوجبات. 3- أى إضافات أخرى يطلبها العميل غير مذكورة فى العرض. ملاحظات
- يتم اضافه 200 جنية للشاليه فى أيام الويك اند أيام الويك إند: الخميس والجمعة والسبت من كل أسبوع. سياسة الاطفال:- - الطفل من 0 حتى سن 5. 99 سنه مجانا - الطفل من 6 حتى سن 11. 99 سنه يدفع 150 جنية. ملحوظة هامة الاسعار المذكورة قد تخضع للتغيير فى اى وقت بناء على وجود الامكانية فى الفندق
اختر الغرف
العدد المطلوب
الأطفال من 0-2 سنة
الأطفال من 2-6 سنة
الأطفال من 6-12 سنة
أولا شروط الحجز:
• لا يتم تأكيد أى حجوزات إلا بعد سداد كامل قيمة الحجز. • طرق السداد المتاحة: الدفع نقداً - الإيداعات البنكية
• يجب ان تحضر معك الاوراق التاليه وقت تسجيل الدخول للفنادق:
* البطاقة الشخصية لكل فرد بالغ
* وثيقة الزواج أو البطاقه الشخصية الخاصة بالزوجة مذكور بها أسم الزوج. * مستند الحجز "الفاوتشر" من الشركة. * شهاده ميلاد الاولاد لتقديمها عند الطلب. * جواز السفر لغير المصريين وما يفيد وجود اقامة إن وجد. • تسجيل الدخول بالفنادق يبدأ الساعة (14:00) الثانية بعد الظهر
• تسجيل الخروج من الفندق الساعة (12:00) الثانية عشرة ظهراً ويتحمل العميل أى تكاليف قد يفرضها الفندق نتيجة لتأخير العميل.
• يحق للعميل التعديل فى الخدمات السياحية التى قد تم حجزها قبل 15 يوم من تاريخ السفر على أن يتحمل العميل كافة الغرامات المقررة وفقا لنوع الخدمة المراد تعديلها ونتيجة التعديل تعتمد على الامكانية المتاحة فى هذه الفترة. • فى حاله الالغاء أو التعديل يقوم العميل بكتابه ذلك عن طريق الايميل والإتصال هاتفياً لكي يثبت حقه في موعد الالغاء. • فى حالة عدم السفر بدون أى اخطار للشركة سوف يتم تحميل العميل بنسبة 100% من اجمالى قيمة الرحلة ولا يحق استرداد أى مبالغ نهائيا..
• لا يتم استرداد أية مبالغ قد تم دفعها مقابل برامج أو عدد ليالى فندقية لم تنفذ من قبل العميل بعد تاريخ العودة. • فى حالة استرداد أي مبالغ مالية يكون خلال 21 (واحد وعشرون) يوما على الأقل من تاريخ طلب الإلغاء. تمتلك شركة مستر هوليداي ترافيل كافة الصلاحيات لتعديل هذه البنود والشروط من وقت الى اخر سواء بالحذف او الاضافة. من
جنيه
من: 2021/12/23 إلى: 2021/12/23
580 جنيه
من: 2022/04/26 إلى: 2022/04/26
630 جنيه