لماذا سميت غزوة بدر بهذا الاسم
- لماذا سميت غزوه بدر بهذا الإسم؟! - YouTube
- هذا الصباح| حسن سليمان رئيس إذاعة القرآن الكريم الأسبق يتحدث عن "غزوة بدر" ولماذا سميت بهذا الاسم - YouTube
- لماذا سميت غزوة بدر بهذا الاسم – المنصة
- من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟اللهم اجعلنا منهم | منتدى الرؤى المبشرة
- حديث عن فضل قيام الليل في استجابة الدعاء
لماذا سميت غزوه بدر بهذا الإسم؟! - Youtube
ما سبب تسمية غزوة بدر بهذا الاسم
هذا الصباح| حسن سليمان رئيس إذاعة القرآن الكريم الأسبق يتحدث عن &Quot;غزوة بدر&Quot; ولماذا سميت بهذا الاسم - Youtube
شهد اليوم السابع عشر من شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة وقوع غزوة بدر الكبرى أو يوم الفرقان كما أطلق عليها في القرآن الكريم. كما شهد الشهر الكريم العديد من الأحداث التاريخية الهامة التي كان لها تأثير كبير على الإسلام والمسلمين. لماذا سميت غزوة بدر بهذا الاسم – المنصة. وتعد غزوة بدر أولى المعارك المهمة في التاريخ الإسلامي وكان عدد المسلمين فيها ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، وعدد المشركين تسعمائة وخمسين رجلاً. أحداث غزوة بدر الكبرى
حدثت غزوة بدر الكبرى في شهري جمادي الأولى وجمادي الآخرة في العام الثاني من الهجرة، حيث خرج النبي محمد " صلى الله عليه وسلم " برفقته مئة وخمسين أو مئتين من المهاجرين وذلك لإعتراض "عير" لقريش ذاهبة من مكة إلى الشام. وعند وصول رسول الله "صلى الله عليه وسلم" إلى مكان يُسمى "ذا العشيرة" وجد رسول الله "محمد" أن العير قد فاتته بأيام. وحيث كانت "العير" عبارة عن قافلةً تجاريةً كبيرةً قادمةً من الشام تحمل أموالاً عظيمةً إلى قريش ، وكان يقودها أبو سفيان، ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلاً. فلما أقترب رجوع العير من الشام إلى مكة، بعث الرسول "صلى الله عليه وسلم"، طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد، إلى الشَمال ليقوما باكتشاف أخبارها.
لماذا سميت غزوة بدر بهذا الاسم – المنصة
مقالات قد تعجبك:
أسباب غزوة بدر
تتضمن أسباب غزوة بدر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد خرج من المدينة المنورة هو والكثير من المسلمين لأنها معترضة على القافلة التي ستأتي من قبيلة قريش الذي يتواجد بها الكثير من الأموال والبضائع وأيضًا عدد 1000 بعير ويبلغ قيمة كل ذلك تقريبا 50 ألف دينار وهذا بالتقريب. لماذا سميت غزوه بدر بهذا الإسم؟! - YouTube. وكانت هذه القافلة قائدها أبو سفيان وعندما أتاه الخبر أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة مصطحب معه المسلمون لاعتراض القافلة قام بتغيير المسار وجعله من ناحية الساحل، وقد تم إرسال ضمضم بن عمرو الغفاري للقبيلة لكي يقول لهم على ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم ليعترض القافلة. قد نجى أبى سفيان هو والقافلة ثم استعدت للغزوة بعد أن تأكدت تماما ان الخطر من جانب المسلمين قد زال تماما وأرسل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبره بهذا وقال له أن يعود إلى مكة، ولكن أبو جهل أحب أن ينتقم من المسلمين والإسلام وكان مصرا على أن يقاتلهم ورفض تماما ان يعود. وحينها قال أبو جهل (والله لا نرجع حتى نرِد بدراً، فنقيم بها ثلاثاً فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا).
[١٢]
وكان السّبب الرئيس في ضَعف المسلمين رغم انتصارهم الأَوّليّ على المشركين؛ هو عدم التزام الرُّماة بكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومُخالفة أمره، حيث أمرهم بعدم التزحزح عن مكانهم لأيّ سببٍ كان، لكنّهم عندما رأوا تَخبُّط المشركين وتراجعهم، قرّروا النّزول لالتقاط الغنائم التي خلّفها المشركون، وقد كانوا خمسين رامياً، فنزل أربعون منهم رغم تحذير قائدهم عبد الله بن الجبير -رضي الله عنه-، فانتبه خالد بن الوليد لهذه الثّغرة، فالتفَّ عليهم سريعاً وحاصرهم، وبثَّ في قلوب المشركين الحماسةَ لإكمال القتال.
تسميات أخرى لغزوة بدر الصغرى سميت كذلك غزوة بدر الصغرى ببدر الموعد حيث كان موعد الرسول مع أبي سفيان هناك عند بئر بدر،كما سميت أيضا بغزوة بدر الثانية.
قال في عون المعبود: " والمراد هنا في قيام الليل ". ولذلك روى ابن حبان الحديث السابق في أبواب قيام الليل من صحيحه (4/120) وترجم عليه:
( ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات... ). ويشهد له أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: ( من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين)
رواه الحاكم (1/452) ، وصححه على شرط مسلم. لكن مال الألباني إلى ضعفه ، كما في الصحيحة (2/243) ، وضعيف الترغيب (1/190). وفي رواية ابن خزيمة ( 2/180): ( من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين أو لم يكتب من القانتين.. )
قال الألباني في الصحيحة (643): إسناده صحيح على شرط الشيخين. من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟اللهم اجعلنا منهم | منتدى الرؤى المبشرة. فاقتران القراءة بذكر الصلاة المكتوبة مما يشعر بأن المراد بها القراءة في الصلاة ، يعني: صلاة الليل. ولأجل ذلك روى ابن خزيمة حديث أبي هريرة في باب: ( باب ذكر فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل إذ قارئ مائة آية في ليلة لا يكتب من الغافلين) ،
ورواه أيضا محمد بن نصر المروزي في كتابه قيام الليل (164ـ مختصره) في سياق الأبواب المتعلقة بالقراءة في صلاة الليل.
من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟اللهم اجعلنا منهم | منتدى الرؤى المبشرة
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431 هـ - 28-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134865
172319
0
447
السؤال
قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام بألف آية كتب من المقنطرين. صححه الألباني. هل معنى هذا الحديث أنه يُستحب ختم القرآن الكريم في كل ستة أيام؟ أم ما معنى الحديث ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين. حديث عن فضل قيام الليل في استجابة الدعاء. ومعنى الحديث واضح، وهو أن من قام بالقدر المذكور من الآيات حصل له الثواب الموعود في الحديث، واختلف الشراح في معنى القيام بها فقيل هو أن يقوم بها في صلاة الليل وهو الأظهر، وبه قال أكثر الشراح، وقيل غير ذلك، قال في عون المعبود: والمراد ها هنا القيام في الليل ( كتب من المقنطرين) بكسر الطاء من المالكين مالا كثيرا، والمراد كثرة الأجر، وقيل أي ممن أعطي من الأجر أي أجرا عظيما. قاله السندي. انتهى
ولم يستفد أحد من العلماء فيما اطلعنا عليه من هذا الحديث استحباب ختم القرآن في ست ليال، فإن الحديث إنما يدل على استحباب القيام بهذا القدر المذكور، ولذلك صرحوا بحصول هذا الأجر لمن قام بالآيات القصار، وقالوا إن من قام بجزئي الملك والنبأ حصل له الأجر المذكور، قال في المرقاة: ومن قام بألف آية قال ابن المنذر: من الملك إلى آخر القرآن ألف آية كتب من المقنطرين أي من المكثرين من الأجر مأخوذ من القنطار وهو المال الكثير يعني من الذين بلغوا في حيازة المثوبات مبلغ المقنطرين في حيازة الأموال.
حديث عن فضل قيام الليل في استجابة الدعاء
1
2
3
4
5
6...
21
22
666 بدون اسم
•
9 سنوات
بارك الله فيك
زوجة دلع
جزاك الله خير
هههيونه
جزاك الله خير ورفع الله من قدرك
ღ سحر الجنوب ღ
الله يجزاك خير وينفع بك
نعومي كيوت
ربي يسعدك ويجعلها في موازين حسناتك
أي أنه من اراد الحصول علي قنطار من الحسنات فليقم ليلته بألف آية
والمراد من الحديث تعظيم أجر من قام بألف آية ، وقد روى الطبراني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال
( والقنطار خير من الدنيا وما فيها) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (638). والمقنطرين: هم الذين يعطيهم الله أجرا عظيما بالقناطير وذلك من عظم فضل الله وإحسانه..
اخوانى واخواتى الكرام 000
الناظر للرقم 1000 وللوهلة الاولىسيجد أنه صعب وكبير
ولكن قد علق الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- على هذاالحديث، فقال وجدت جزئي تبارك وعم يعدلان ألف آية، مع الفاتحه
وكذلك جزئى عم والسابعوالعشرون يعدلان اكثر من الف ايه
يعني من قام بهذين الجزئين فقط فقد تحقق له هذا الفضل العظيم الذي ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذاالحديث، وهو أنه من قام بألف آية كتب من المقنطرين أي أصحاب القناطير. خاصه ونحن فى شهر القران وشهر القيام
فكيف لو علمت:
أنك إن صليت في ليلة بجزئي تبارك وعم ( بعد الفاتحةطبعاً)، تكون قد صليت بألف آية، بل أكثر!!