أدت الحالة الجوية "غامرة"، إلى اتجاه مديرية الدفاع المدني بالباحة، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة لإغلاق عقبة حزنة اضطراريًا، وإغلاق عقبتي ذي منعا والملك خالد احترازيًا، فيما باشرت فرق الإنقاذ بالدفاع المدني عددًا من البلاغات بلغ مجملها 357 بلاغًا، تنوعت بين احتجازات ومداهمة سيول وانقطاع طرق وحوادث مرورية وانقطاع للتيار الكهربائي، فيما ما زالت التنبيهات مستمرة حول استمرار الحالة الجوية. وأوضح المتحدث الرسمي بمديرية الدفاع المدني بمنطقة الباحة العقيد جمعان بن دايس الغامدي، أنه ورد تنبيه من الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة يفيد عن تشكيلات من السحب المنخفضة والمتوسطة اأرتفاع تتخللها سحب رعدية ممطرة تصحب بنشاط الرياح السطحية وﻻ يستبعد سقوط البرد من الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة التاسعة مساءً وقد تم تمرير هذا التنبيه رسميًا للجهات ذات العلاقة وإعلاميًا للجمهور في حينه كما تم تسيير عدد كبير من دوريات السلامة وصافرات الإنذار بمدينة الباحة وجميع المحافظات لإخلاء الأودية وإبلاغهم بخطورة الحالة، كما تم إغلاق عقبة ذي منعا مع عقبة الملك خالد احترازيًا. وأبان العقيد الغامدي، أنه في تمام الساعة الواحدة ظهرًا بدأت بشائر الخير والبركة بهطول أمطار من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزخات من البرد على كلٍ من مدينة الباحة ومراكزها ومحافظة بلجرشي ومراكزها ومحافظة العقيق ومراكزها ومحافظة المندق ومراكزها ومحافظة القرى ومراكزها ومحافظة الحجرة ومركز الجرين ومركز بني حسن.
- الباحة.. أمطار وضباب يغلقان عقبة طريق الملك خالد
- عقبة الملك خالد - قلوة - YouTube
- جريدة الرياض | تحديد النسل محرم بالإجماع أما تنظيمه فجائز
الباحة.. أمطار وضباب يغلقان عقبة طريق الملك خالد
عقبة الملك خالد - نزولاً من مركز بيضان بمحافظة بني حسن وصولاً لقرية العين بمحافظة قلوة بمنطقة الباحة - YouTube
عقبة الملك خالد - قلوة - Youtube
ضباب عقبة الملك خالد - YouTube
وأوضح أن الذئب الذي ظهر في المقطع خلفه قصة، متمنياً من هيئة الحياة الفطرية الإمساك به والتحقيق في أمره إن كان مصاباً بمرض أو تعرض لحـادثة ما.
حكم تنظيم النسل:
لقد توصل أهل العلم من خلال الأدلة الشرعية لجواز تنظيم النسل ، من أجل توفير التربية الإسلامية الصحيحة والسليمة للأبناء ، وتوضيح ذلك قول جابر بن عبد الله: (كنا نعزل والقرآن ينزل) ، فاستدل من ذلك الحديث العلامة ابن باز رحمة الله تعالى على مشروعية تنظيم النسل بسبب مشقة تربية الأبناء وضمان سلامة الحمل عند النساء بسبب كثرة الولادات ، أما بخصوص حكم إيقاف النسل كلياً فلا يجوز في الشرع ، وهو حرام ، وذلك لأنه يقوم بتعطيل مقصد من مقاصد الدين الإسلامي ألا وهو حفظ النفس والعرض والمال والنسل. ما حكم تحديد النسل. وسائل تحديد النسل:
هناك الكثير من الوسائل المتبعة في تحديد النسل ، ومن الممكن تصنيفها للآتي:
الوسائل الهرمونية: وهي التي تجعل النساء غير قادرة على الإنجاب بصورة مؤقتة عن طريق منع عملية التبويض ، وتشمل حبوب منع الحمل والحلقات المهبلية. الواقيات: وهي التي تمنع وصول الحيوانات المنوية من الرجل للبويضة عند المرأة وتلقيحها ، وتلك الواقيات تشمل أنواع من الأغشية والواقيات الذكرية وغطاء عنق الرحم. مبيد النطاف: وهو مادة كيميائية وظيفتها قتل الحيوانات المنوية بالإضافة لمنع وصولها للبويضات. اللولب: وهو عبارة عن أداة تستعمل من أجل منع الحمل لمدة معينة.
جريدة الرياض | تحديد النسل محرم بالإجماع أما تنظيمه فجائز
وأمّا عن عدد الأولاد الذين حددهم الشرع، فلا يوجد نص يقتضي تحديد الأولاد أو يلزم بإنجاب عدد محدد، ففيها بيان الفترة المثالية بين كل مولودين. وعلى جميع الأحوال، فإنّ العلة واحدة، ولا يجوز مثل ذلك، لأن الأرزاق تأتي من الله ، وهي بيد الله، فتحديد النسل خوفاً من الفقر فيه إساءةً ظن العبد بربه، فيجب على الإنسان أن يتوكل على خالقهِ في جميع أمورهِ حتى في رزقه ورزق أطفاله: "فقال تعالى: " وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" البقرة:216.
أما تنظيم النسل فذلك جائز شرعاً إذا كان برضى كل واحد من الزوجين، لحديث جابر رضي الله عنه قال: (كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل لو كان شيء ينهى عنه لنهانا عنه القرآن) (4). والله تعالى أعلم. رئيس مجلس الإفتاء
قاضي القضاة / عز الدين الخطيب التميمي
د. محمد أبو يحيــى
د. عبد السلام العبادي
الشيخ سعيد عبدالحفيظ الحجاوي
د. واصف عبدالوهاب البكري
الشيخ محمود الشويات
د. جريدة الرياض | تحديد النسل محرم بالإجماع أما تنظيمه فجائز. يوسف علي غيظان
الشيخ نعيم محمد مجاهد
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 158) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 261): إسناده حسن وصححه محققو المسند بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط. (2) عزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 118) إلى الطبراني ولم أجده فيه، وأصل الحديث في صحيح البخاري كتاب النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء، حديث رقم (5074) ولفظه: "رَدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا ". (3) رواه أبو داود في "السنن" كتاب الملاحم، باب في تداعي الأمم على أهل الإسلام، حديث رقم (4297). (4) رواه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب حكم العزل، حديث رقم (1440)، وأصله في صحيح البخاري أيضاً برقم (5208).