وقد هجر سكانها تقريبا عندما سقطت على يد الأتراك العثمانيين ، ولكن المدينة نهضت بسرعة ، وأصبحت مرة أخرى بحلول منتصف 1600 بإعتبارها أكبر مدينة للعاصمة العثمانية في العالم. تأسست المدينة في الأصل باعتبارها المستعمرة اليونانية تحت اسم بيزنطة في القرن 7 قبل الميلاد. معلومات عن سور القسطنطينية | المرسال. حتى تحول إلى اسم Konstantinoupolis ( " مدينة قسنطينة " ، القسطنطينية) بعد إعادة الأساس تحت الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول ، الذي نقل عاصمة الإمبراطورية من القاعدة التاريخية وروما و بيزنطة في 330 م ، وعينت لعاصمة جديدة نوفا روما أو " روما الجديدة ". الاسم التركي الحديث للمدينة ، اسطنبول ، وهو مستمد من المدينة اليونانية بعبارة العيس القصدير بولين ( εις την πόλιν) ، ومعناها " في المدينة " أو " إلى المدينة". ويستخدم هذا النمط في المدن اليونانية الأخرى التي غزاها العثمانيين (مثل أزمير ، " EIS Smyrnen " ؛ إزنيق ، " EIS Nikaian ") وقد استخدم هذا الاسم في التركية جنبا إلى جنب مع القسطنطينية ، و التكيف الأكثر رسمية من القسطنطينية الأصلية ، خلال فترة من الحكم العثماني ، في حين واصلت اللغات الغربية في الغالب للإشارة إلى مدينة القسطنطينية حتى أوائل القرن 20.
ما المدينة التي كانت تسمى القسطنطينية هي مدينة تركية - ملك الجواب
اسوار القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، هي تلك التي بنيت لأول مرة في عهد ثيودوسيوس الثاني (408-450 م). كانت تُعرف أحيانًا باسم Theodosian Long Walls ، وقد بنيت عليها وامتدت التحصينات السابقة حتى أصبحت المدينة حصنا منيعًا على حصار العدو لمدة 800 عام. كانت التحصينات هي الأكبر و الأقوى التي بنيت في العالم القديم أو العصور الوسطى ، و قد اكنت قادرة على مقاومة الهجمات والزلازل على مر القرون ، تم اختبار الجدران بشكل خاص من قبل القوات البلغارية و العربية التي فرضت في بعض الأحيان الحصار على المدينة لسنوات في وقت واحد ، و لا يزال من الممكن رؤية أجزاء من الجدران اليوم في إسطنبول الحديثة و هي أكثر المعالم الأثرية الباقية في المدينة من العصور القديمة المتأخرة. ما المدينة التي كانت تسمى القسطنطينية هي مدينة تركية - ملك الجواب. تأمين القسطنطينة بالأسوار
– على الرغم من أن المدينة قد استفادت من الأباطرة السابقين في بناء التحصينات ، خاصة قسطنطين الأول عندما نقل عاصمته من روما إلى الشرق ، إلا أن الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني هو الأكثر ارتباطاً بجدران مدينة القسطنطينية الشهيرة. – كان ثيودوسيوس الأول (حكم 379-395 م) هو الذي بدأ مشروع تحسين دفاعات العاصمة ببناء البوابة الذهبية للقسطنطينية في نوفمبر 391 م ، و كانت البوابة الضخمة على ارتفاع 12 مترًا ، وكان بها ثلاثة أقواس وبرج على جانبيها.
معلومات عن سور القسطنطينية | المرسال
وقد تم إفراغها من سكانها بعدما سقطت في يد العثمانيين
الأتراك، ولكنها استعادت مركزها في منتصف القرن السابع عشر الميلادي كأكبر
مدينة في العالم، كعاصمة العثمانيين "اسطنبول". وقد اشتهرت كذلك في التاريخ
المسيحي بسبب
مجمع القسطنطينية المُنْعَقِد عام 381 م. ، والعديد من القديسين كذلك، من
أشهرهم
القديس يوحنا الذهبي الفم. _____
الحواشي والمراجع
لهذه الصفحة هنا في
موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(1)
المصدر: من مقالات وأبحاث
موقع الأنبا تكلاهيمانوت
(م. غ. ).
بعد إنشاء الجمهورية التركية في عام 1923 ، وبدأت الحكومة التركية بالاعتراض رسميا على استخدام القسطنطينية بلغات أخرى حتى طلب تغيير الاسم لاستخدام اسم أكثر شيوعا للمدينة. يمكنك الاطلاع على مقالات منوعة من خلال:
مدينة كوالالمبور … العاصمة و اكبر المدن في ماليزيا
مدينة اسطنبول … عاصمة الثقافة الاوروبية
مدينة ميورقة … اكبر منطقة حضرية في اسبانيا
دخول الصليبيين إلى القسطنطينية
Constantinople
صورة أسوار القسطنطينية
خريطة البيزنطية 1204
اطلالة على بوابة الإمبراطورية الفسيفساء في كنيسة آيا صوفيا
خريطة القسطنطينية البيزنطية
الإمبراطور قسطنطين الأول
Byzantium
خريطة القسطنطينية (اسطنبول الحديثة)
مقبرة البائد الكنيسة Högby السابق جنوب موتالا
الفسيفساء كومنينوس
ثيودوسيوس كولوم
Zonaro Gates of Const
أما شرح أحوال أهل العقاب فهو المذكور في هذه الآية ، وهو قوله: ( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) قال ابن زيدان: سوق الذين كفروا إلى جهنم يكون بالعنف والدفع ، والدليل عليه قوله تعالى: ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا) [الطور: 13] أي يدفعون دفعا ، نظيره قوله تعالى: ( فذلك الذي يدع اليتيم) [الماعون: 2] أي يدفعه ، ويدل عليه قوله تعالى: ( ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا) [مريم: 86].
فصل: إعراب الآية رقم (72):|نداء الإيمان
وقرأ ابن هرمز: ( تأتكم) بتاء التأنيث; والجمهور: بالياء. ( يتلون عليكم آيات ربكم) أي: الكتب المنزلة للتبشير والنذارة ، ( وينذرونكم لقاء يومكم هذا): وهو يوم القيامة ، وما يلقى فيه المسمى من العذاب ، ( قالوا بلى) أي: قد جاءتنا ، وتلوا وأنذروا ، وهذا اعتراف بقيام الحجة عليهم ، ( ولكن حقت كلمة العذاب) أي: قوله تعالى: ( لأملأن جهنم). ( على الكافرين): وضع الظاهر موضع المضمر ، أي: علينا ، صرحوا بالوصف الموجب لهم العقاب. ولما فرغت محاورتهم مع الملائكة ، أمروا بدخول النار. ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا): عبر عن الإسراع بهم إلى الجنة مكرمين بالسوق ، والمسوق دوابهم ؛ لأنهم لا يذهبون إليها إلا راكبين. ولمقابلة قسيمهم ساغ لفظ السوق ، إذ لو لم يتقدم لفظ وسيق لعبر بأسرع ، وإذا شرطية وجوابها قال الكوفيون: وفتحت ، والواو زائدة; وقال غيره: محذوف. فصل: إعراب الآية رقم (72):|نداء الإيمان. قال الزمخشري: وإنما حذف لأنه في صفة ثواب أهل الجنة ، فدل على أنه شيء لا يحيط به الوصف ، وحق موقعه ما بعد خالدين. انتهى. وقدره المبرد بعد خالدين سعدوا. وقيل الجواب: ( وقال لهم خزنتها) ، على زيادة الواو ، قيل: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها). ومن جعل الجواب محذوفا ، أو جعله: ( وقال لهم) ، على زيادة الواو; وجعل قوله: ( وفتحت) جملة حالية ، أي: وقد فتحت أبوابها لقوله: ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب).
إعراب الآيات (65- 66): {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (إليك) متعلّق ب (أوحي)، وكذلك (إلى الذين) فهو معطوف عليه (من قبلك) متعلّق بمحذوف صلة الذين اللام موطّئة للقسم (إن) حرف شرط جازم (أشركت) ماض في محلّ جزم فعل الشرط اللام لام القسم (يحبطنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع. والنون نون التوكيد الواو عاطفة (لتكوننّ) مثل ليحبطنّ، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (من الخاسرين) متعلّق بخبر تكونّن. جملة: (أوحي) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إن أشركت) لا محلّ لها تفسر نائب الفاعل المقدّر. وجملة: (يحبطنّ عملك) لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. وجملة: (تكوننّ من الخاسرين) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. (66) (بل) للإضراب الانتقاليّ (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به مقدّم عامله اعبد الفاء عاطفة، (من الشاكرين) متعلّق بخبر كن.