دم وردي فاتح
7amal
/templates/dist/assets/img/
السلام عليكم بنات انا توني حامل بالأسبوع الرابع او الخامس وقاعد اخذ دوفاستون حبتين يومياً اليوم الصبح وقبل شوي نزل معاي دم وردي حيل فاتح اذا مسحت بالمنديل يبين يعني مو نزيف و معاي عوار اسفل ظهري منو تعرف شالسبب وهل فيه خطر ؟ تكفون طمنوني دكتورتي مو مداومة اليوم وانا توترت اروح الطوارئ او شسوي انا حملي عزيز ادعولي الله يثبته 💔
- اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي مجاني
- اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي الوتر
- اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل
- اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي وفرحات
- السور التي تقرأ على المريض مستشفى
- السور التي تقرأ على المريض مدينة الامير سلطان
- السور التي تقرأ على المريض مدينه الامير سلطان
- السور التي تقرأ على المريض العسكري
اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي مجاني
3- وقال الحسن البصري تجلس أربعين يوماً إلى خمسين فإن زاد فهي استحاضة. 4- وقيل غير ذلك من الأقوال وهي اجتهادات ليس على شيء منها دليل صحيح إلا القول الأول فقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال. النفساء تنتظر نحواً من أربعين يوماً. رواه ابن الجارود في المنتقى. اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي الوتر. وقد روى أحمد و أبو داود والترمذي وابن ماجة من طريق مسة الأزدية عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف. وهذا الإسناد مختلف فيه وقد ضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام والإمام ابن حزم. وصححه الحاكم وحسنه النووي وغيره. قال ابن عبد البر رحمه الله في الاستذكار ليس في مسألة أكثر النفاس موضع للاتباع والتقليد إلا من قال بالأربعين فإنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مخالف لهم منهم. وسائر الأقوال جاءَت عن غيرهم ولا يجوز عندنا الخلاف عليهم بغيرهم لأن إجماع الصحابة حجة على من بعدهم والنفس تسكن إليهم فأين المهرب عنهم دون سنة ولا أصل. وهذا القول هو الصواب وذلك لأمور: الأول: أنه قول الصحابة ولا مخالف لهم. الثاني: أنه لا بد في المسألة من تحديد أيام تجلس فيها النفساء ولا يمكن تجاوز قول الصحابة إلى غيرهم.
اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي الوتر
هل طهرت؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في آخر أيام الحيض خرج مني سائل أصفر و كدرة
عند استيقاذي مم النوم رأيت السائل الأصفر و لكن عندما مسحت بالمنديل لم ارى دم ربما ف صفة خفيفه أو ربما لا شيء لا أذكر جيدا
و بعدها انتظرت حتى الظهر خرجت كدرة
و عندما مسحت بالمنديل لم أجد دم أو صفة أو أي شيء
فهل أكون قد طرهت أم انتظر حتى تزول الكدرة؟
و ايضا في أو قبل صلاة الفجر رأيت دم خفيفا لكن لا لست متأكدة أن كان حيث أو استحاضة لكني أظنه حيض ( يريت الي تعرف تساعدني)
رفع
وينكم بنات؟
الكدرة والصفرة اذاكانت في زمن الحيض فهي حيض ولو مافي دم وان كانت في غير زمن الحيض فليست حيض هذا والله اعلى واعلم
اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل
احترت بالعنوان بس ادخلوا
السلام عليكم
حبايبي موضوعي محرج شوي بس محيرني ويارب خير انا بنت مو متزوجه مره مسحت بالمنديل بشوف الدوره نزلت او لا لما مسحت صار فيه نقطة دم واضحه بس صغيره لونه احمر فاتح شوي مع الي بالايام العاديه ينزل مننا يعني الدم مختلط بس الدوره ما نزلت الا عقب يوم اذكر الي صار معي ايش هو خايفه شوي مسحت خفيف انا النقطه الحمراء الي طلعت وشي هاذي اول مرا يحصل لي وهل قد صار لاحد نفس الشيء
والله يعافيكم
ان شاء الله ما فيي الا كل العافية لا توسوين
شي طبيعي لاتخافي. عادي جدا
اختي الغاليه اطمني البكاره لاتنفض بهذه الطريقه وبهذه السهوله
صارتلي كثير لاتخافي مافي شي وقد يكون عندك التهابات اشربي مي كثير
لاتخافي عادي
اذا مسحت بالمنديل يطلع دم هل اصلي وفرحات
بالإضافة إلى الهدوء الذهني وإطلاق الطاقة الإيجابية ، يعتبر الملح "مطهرًا و مطهرً طبيعي قوى.
وعليه ؛ فما مضى عليك أيتها الأخت قبل أن تري الطهر كله نفاس وإن كان في بعض الأيام عبارة عن إفرازات صفراء، لأن الصفرة والكدرة ما دامت متصلة بالنفاس فهي منه ، فلا صلاة عليك في هذه المدة. وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟ فأجاب: "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا" انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304. رجاء هل اصلي ام لا - مدونة لاكي. أما اغتسالك وصلاتك بعد رؤية الطهر في اليوم الرابع والثلاثين فصحيح والحمد لله ، وجماع زوجك لك بعد ذلك جائز ، والإفرازات الصفراء التي نزلت بعد ذلك ليست من النفاس ، لأنها جاءت بعد الطهر، وقد روى أبو داود في سننه (264) وصححه الألباني عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً). وعليه ؛ فالصلاة في هذه الأيام واجبة ، فإن كنت لم تصلها فعليك قضاؤها. وأما عود الدم بعد ذلك فإنه نفاس ما دام في الأربعين، قال العلامة ابن باز رحمه الله: "إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ، ثم عاد إليها الدم في الأربعين ، فإن صومها صحيح ، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم ، لأنه نفاس ، حتى تطهر أو تكمل الأربعين" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/133).
ماهي الآيات والسور التى تقرأ على المريض - YouTube
السور التي تقرأ على المريض مستشفى
وقال - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((الآيتانِ مِن آخِر سورة البقَرة، مَن قرأَ بِهما في ليلةٍ كفَتاه))؛ متَّفق عليْه من حديثِ ابن مسْعود - رضي الله عنْه. آيات قرآنية تشفي من الأمراض - روتانا | Rotana. وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن الفاتحة: ((والَّذي نفسي بيدِه، ما أُنْزِلت في التَّوراة، ولا في الإنْجيل، ولا في الزَّبور، ولا في الفُرقان مثلها، وإنَّها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أُعْطِيته))؛ رواه الترمذي، وأصْله في البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه. وعن ابنِ مسعودٍ أيضًا قال: قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((مَن قرأَ حرفًا من كتاب الله فلهُ به حسنة، والحسنةُ بعشْر أمثالِها، لا أقول "ألم" حرف، ولكنْ ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف))؛ صحيح رواه الترمذي. وأخرج التِّرمذي عن ابْنِ عبَّاس: أنَّ النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال في سورة الملك: ((هي المانِعة، هي المنْجِية تُنْجِيه من عذاب القَبْر))؛ صحَّحه الألْباني في السِّلْسلة، وحديث: ((إنَّ سورةً من القُرآن ثلاثون آيةً شفَعَتْ لرَجُل حتَّى غُفِر له، وهي تبارك الَّذي بيده الملك))؛ رواه أحمد وأبو داود، والتِّرمذي وحسَّنه، وحسَّنه الألباني. وروى أحمدُ والتِّرْمذي عن جابرٍ: "أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان لا ينامُ حتَّى يقرأ (ألم تنزيل)، وتبارك الذي بيده الملك"؛ صحَّحه الألباني.
السور التي تقرأ على المريض مدينة الامير سلطان
تابع أيضاً: ايات الشفاء السبع مكتوبة
السور التي تقرأ على المريض مدينه الامير سلطان
تابع أيضاً: ماهي السورة التي تخرج الجن من الانسان
سور الشفاء في القران الكريم
أيضاً هناك البعض من الناس نشر عبر شبكة الإنترنت بشكل عام الكثير من المواضيع حول سور الشفاء في القرآن الكريم وهل بالفعل هناك سورة محددة يمكن من خلال قراءتها أن يشفى الشخص؟، بالطبع كما ذكرنا من قبل حين الحديث عن سور من القران لشفاء المريض والآية التي توضح هذا الأمر أن سور القرآن الكريم بشكل عام هي شفاء ورحمة للمؤمنين وبقراءتها بنية صادقة وقلب صادق وبنية الشفاء سوف يجازينا الله بها وسوف يشفينا من كل مرض إنه ولي ذلك والقادر عليه. وقال البعض من الناس أن سورة يس تشفي بفضل الله عز وجل من الأمراض إن تمت قراءتها بنية الشفاء من المرض والله أعلم، ولكن من حيث القرآن الكريم وما ورد فيه من كلام الله عز وجل لم يورد عن سور من القران لشفاء المريض أي شيء عن سور القرآن التي تشفي من المرض، ولكن ورد كما ذكرنا من قبل أن القرآن الكريم كله له فضل كبير في الشفا، ولذلك أحبائي في الله هذا هو بدعه والعياذ بالله ويجب على الجميع تجنبها وألا يقع في هذا الخطأ لكي لا يعاقبنا الله به نسأل الله العفو والعافية إنه قادر على كل شيء. ايات الشفاء السبع
هناك ايات الشفاء السبع التي وردت في القرآن الكريم من كلام الله عز وجل يمكن أن يقرأها المريض بنية الشفاء وسوف يشفيه الله إن شاء وحده، وهذه الآيات الكريمة والمباركة سوف تجدونها بالأسفل في مقال مفصل وخاص بها لعلها تكون سبب في الشفاء إن شاء الله عز وجل هو القادر على كل شيء.
السور التي تقرأ على المريض العسكري
الآيان التي تُقرأ على الماء والسدر:
جاء عن الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز أنه من الممكن علاج السحر بعد وقوع السحر فهو علاج نافع ومُجدي إن شاء الله، فالرجل إن حُبس عن مجامعة زوجيته عليه أن يأخذ سبع ورقات من نبات السدر الأخضر، ثم يقوم بدقها جيداً ثم يقوم بوضعها في إماء ويصب الماء عليها بحيث تكفيه للغسل مع قراءة آية الكرسي، وقراءة "قل هو الله أحد"، ويُقرأ أيضاً "قل أعوذ برب الفلق" وأخيراً قراءة "قل أعوذ برب الناس".
5- الاهتِمام بعمل اليوم، وقطْع القلْب عن الخوْف من المستقبل، فقد روى البُخاريُّ ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضِي الله عنه -: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - استعاذَ من الهمِّ والحَزن، فقال: ((اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الهمِّ والحزَن، والعجْز والكسَل، والبُخل والجُبن، وضلَع الدَّين وغلبة الرِّجال))، فالحَزَن على الأمور الماضية التي لا يُمكِن ردُّها، والهمُّ الَّذي يَحدُث بسبب الخوْف من المستقبل.