24-12-2011 08:14
#1
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
السؤال: ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟.
- ،، 🍁'' حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ''🍁 ،،
- حكم التهنئة بأعياد الكفار / فضيلة الشيخ سمير بن خليل المالكي حفظه الله
- حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم مع الدليل حتى لا تتشتت
- أخبار 24 | ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟.. الشيخ الخثلان يجيب (فيديو)
- رؤية سليمان للجن وهل يمكن لغير الأنبياء رؤيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قصة سليمان عليه السلام ومعجزاته | قصص الأنبياء
،، 🍁'' حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ''🍁 ،،
ويقول العلامة فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي –حفظه الله-: من حق كل طائفة أن تحتفل بعيدها بما لا يؤذي الآخرين ، ومن حقها أن تهنئ الآخرين بالعيد؛ فنحن المسلمين لا يمنعنا ديننا أن نهنئ مواطنينا وجيرانا النصارى بأعيادهم فهذا داخل في البر كما قال الله تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"، وخصوصا إذا كانوا يجاملون المسلمين ويهنئونهم بأعيادهم ، فالله تعالى يقول: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها". ولكن لا يشترك المسلم في الطقوس الدينية التي هي من خصائص المسيحيين وقرباتهم الدينية. ويقول الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي -أستاذ الشريعة بجامعة قطر-: الجار في الإسلام له حقوق، سواء كان مسلما أم غير مسلم، فإذا كان مسلما وله بجاره قرابة أصبح له ثلاثة حقوق: حق القرابة، والإسلام، والجوار. أخبار 24 | ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟.. الشيخ الخثلان يجيب (فيديو). أما إذا كان مسلما ولم يكن بينهما قرابة؛ فله حقان: حق الإسلام، وحق الجوار
فإذا كان هذا الجار غير مسلم فله حق واحد وهو حق الجوار، وهذا الحق حق مقدس نبه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" أي يجعله جزءا من الأسرة، فهذا الجار المسيحي يحض الإسلام على الإحسان إليه وحسن معاملته والله يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين".
حكم التهنئة بأعياد الكفار / فضيلة الشيخ سمير بن خليل المالكي حفظه الله
الحمد لله. تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة) حيث قال: " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه. " انتهى كلامه - يرحمه الله -. حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم مع الدليل حتى لا تتشتت. وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى: إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم وقال تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.
حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم مع الدليل حتى لا تتشتت
تاريخ النشر: الأحد 25 رجب 1432 هـ - 26-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 159583
40866
0
382
السؤال
أعمل في عمل مع المسلمين والنصارى حيث معي بعض المسلمين الذين يهنئون النصارى في مناسباتهم وأعيادهم، ويمازحونهم في أمور عقدية مثل أنتم تشربون الخمور وتزنون وتفعلون ما تريدون في دينكم ويقولون كما نعتقد نحن أن ديننا هو الصحيح هم كذلك، ويلتمسون لهم العذر بذلك ويسلمون عليهم ويفضلونهم على كثير من المسلمين بالكلام، ويحبونهم ويكثرون من مجالستهم والحديث معهم في غير أمور العمل. فهل هذا جائز في ديننا؟ الرجاء مع التفصيل ولكم جزيل الشكر والمحبة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم وشعائرهم الدينية، لما فيه من مشاركتهم وإقرارهم على باطلهم، وقد سبق لنا تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 26883. وأما تهنئتهم بغير ذلك مما لا يختصون به دينيا، كالزواج والولادة وقدوم الغائب والعافية والسلامة من مكروه ونحو ذلك، فلا يحرم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 129129. وقد سبق لنا بيان ضوابط التعامل مع النصارى لمن يعمل معهم من المسلمين، وذلك في الفتوى رقم: 23135. حكم التهنئة بأعياد الكفار / فضيلة الشيخ سمير بن خليل المالكي حفظه الله. ولمزيد الإيضاح يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 9896.
أخبار 24 | ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟.. الشيخ الخثلان يجيب (فيديو)
ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا، كما جاء في الحديث "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" (حديث صحيح ، حسنه الترمذي) وكما قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ( حديث صحيح). ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل. وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه. حتى إنهم –لثقتهم به عليه الصلاة والسلام- كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك عليا رضي الله عنه، وأمره برد الودائع إلى أصحابها. فلا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156.
قال ابن تيمية " ومن المعلوم أن تعظيم أعيادهم ونحوها بالموافقة فيها، نوع من إكرامهم ، فإنهم يفرحون بذلك ، ويسرون به ، كما يغتمون بإهمال دينهم الباطل ". [ص 325]. 3 _ مخالفتهم فيما أحدثوه من العبادات والعادات والأعياد ، أوجب من مخالفتهم فيما كان مشروعاً لهم ثم نسخ ، من العبادات و الأعياد الدينية. وذلك لأنها لو أحدثها المسلمون لوجب إنكارها ، فكيف بما أحدثه الكفار ؟ [ ص 422 _ 423]. 4 _ ذكر ابن تيمية حديث الذي نذر أن يذبح إبلاً ببوانة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (هل كان فيها وثن يعبد ؟ قال: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قال: لا. قال: أوف بنذرك.. ). [أبوداود 3313]. قال ابن تيمية " فإذا كان صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يذبح في مكان كان الكفار يعملون فيه عيدا ، مع أن ذلك العيد إنما كان سوقا يتبايعون فيها ويلعبون ، كما قالت الأنصار (يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية) ، لم تكن أعياد الجاهلية عبادة لهم ( أي: لم تكن أعياداً دينية) وهذا نهي شديد عن أن يفعل شيئ من أعياد الجاهلية على أي وجه كان. وهذا يوجب العلم اليقيني بأن إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعا قويا عن أعياد الكفار ، ويسعى في درسها وطمسها بكل سبيل ".
وبارك الله فيها فقد انقذتني من اضطراري لتهنئتهم..
بالإنتظـــــــــار
06-12-2004, 03:43 PM
#10
أخي الكريم زايد الخير،
لست ممن يحبون الأخذ و الرد، و خاصة في المواضيع الدينية.. و لكنني أريد أن أوضح أنني لم أقصد من تعليقي الأول التشكيك بصحة ما نقلتم و الإدعاء بأن ما طرحته أنا هو الأصح.. لا والله.. و لكن المعلوم أن من رحمة ديننا اختلاف الأئمة في بعض أحكامه على أن تكون كل الفتاوى ضمن الإطار الشرعي و ليس كما نسمع من فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان في أيامنا هذه..
أردت من التعليق أولا، طرح وجهة نظر أخرى لأحد كبار علماء المسلمين مدعومة بالدليل من القرآن و السنة كذلك.
[٦]
تسخير الجن
قال الله تعالى: {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ} ، [٨] فكان -عليه السلام- يوجّه الجن لما يشاء من الأعمال، فكلّفهم بما يعود بالنفع والفائدة على مملكته، فسخّر طائفة منهم للبناء والعمارة بشتى مجالاتها، وطائفة من الجن للغوص في الماء ليُخرجوا اللؤلؤ والمرجان، فكان -عليه السلام- أوّل من استخرج اللؤلؤ والمرجان، فمن يخالفه من الجن كان يقيّده بالسلاسل، فتمتع بنو إسرائيل بحضارة مزدهرة من غير عمل منهم ولا تعب. [٦] للتعرّف على علاقة النبي سليمان بالجن يمكنك الاطلاع على هذا المقال: قصة سيدنا سليمان مع الجن
إسالة النحاس
احتاج سليمان -عليه السلام- لمادة يصنع بها السلاح كي يستخدمها في حروبه، فأمدّه الله -تعالى- بعيْنٍ من النحاس الأصفر، فكان الجن يأتون بالنحاس السائل -عين القطر- لسليمان -عليه السلام- فيقوم بتشكيله كما يريد، قال الله تعالى: {وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ}. [٩] [١٠]
فهم كلام الحيوانات ومن لا ينطق
فكان سليمان -عليه السلام- يفهم كلام من لا يتكلم، وبالأخصّ كلام الطير؛ لأنّه كان من جنوده، وقيل إنّ سليمان -عليه السلام- كان يبيّن لقومه كلام الطير لما فيه من حكم ومواعظ، قال الله تعالى: {وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ}.
رؤية سليمان للجن وهل يمكن لغير الأنبياء رؤيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
قصة سليمان عليه السلام كاملة مكتوبة
قصة سليمان عليه السلام كاملة مكتوبة ، يعد اسم سيدنا سليمان عليه السلام من اسماء الانبياء التي ورد ذكرهم في آيات من القران الكريم، فهو سليمان ابن النبي داود عليه السلام، الذي أُتي الملك فنشأ سيدنا سليمان على يد الملك والنبي داود، وقد ظفر سليمان عليه السلام بالعديد من الصفات الصالحة لوالده، ونتج عن هذا تأهيله للحكم من بعده، وقد كام ملك لبني إسرائيل من خلال موقع جربها. نبذة عن قصة سليمان عليه السلام كاملة مكتوبة
قصة سليمان عليه السلام كاملة مكتوبة، كما ذكرنا سابقا أن سيدنا سليمان توج بذكر اسمه في آيات عديدة في القرآن الكريم، وذلك لأن قصته مليئة بمواقف عديدة ذات عبر ليستفيد منها المسلمون، وبالأخص قصصه مع قومه وكيف كان يحكمهم، وطريقة حكمه لهم، فقد من الله على سيلمان بالعديد من الصفات التي ميزته وجعلته حكيماً. تعد فترة حكم سيدنا سليمان لبني إسرائيل من أفضل الأوفات التي مرت عليهم، ففي فترة حكمه أمر ببناء ممكلة تكون ذات أرقى حضارة في العالم، وكما وضحنا سابقا أن والده سيدنا داود عليه السلام كان نبياً ملكاً، وكان سليمان يشارك والده دائما في الحكم كي يتعلم منه، وحين تولى الحكم كان ملماً بكل ما يجب عليه معرفته كي يكون حاكماً.
قصة سليمان عليه السلام ومعجزاته | قصص الأنبياء
وفيما يلي استعراض لأبرز معجزات سيدنا سليمان:
علمه الله منطق الطير والحيوان: كان نبي الله سليمان عليه السلام يفهم منطق الطير والحيوان والنبات والحشرات، ولعل أغلبنا يعلم قصة النملة التي سمعها نبي الله تحذر قومها من جيش سليمان، كما في قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا) (سورة النمل، الآية 18/19). وقد خص الله تعالى الطير بالذكر في كتابه العزيز عندما قال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ)(سورة النمل، الآية 16). فقد سخر الله سبحانه وتعالى له الطير من أجل إرسال الرسائل ونقل الأخبار، كما كان الهدهد يفعل حين نقل لسيدنا سليمان خبر مملكة سبأ وملكتها بلقيس، كما كانت الطيور تُلطف الجو بأجنحتها فوق الجنود وتظلل الجيش. تسخير الجن: كانت تلك المعجزة من أعظم المعجزات التي ظلت عالقة في الأذهان علي مر العصور، فقد مكن الله نبيه سليمان وقدره على الجن، فكان يأمرهم بما ينفع ولا يضر، وكانوا يغوصون بأمره في أعماق البحار لاستخراج اللؤلؤ والمرجان والكنوز الثمينة.
حيث كان هناك جن يحفرون الجبال لاستخراج الأحجار وجن يغوص في الأعماق لجلب اللؤلؤ والمرجان، وكان سليمان قد وهبه الله كل هذا الجان ووهبه ايضاً سلطة العقاب اذا ما مرق منهم او لم يستجب له. قصة سيدنا سليمان والشيطان
في يوم جيء له بأحد الشياطين مقيداً بالأغلال، فلما سأل سيدنا سليمان عن ذنبه قيل له: انه قد أضاع لؤلؤة كبيرة خرج بها من البحر، ولم يودعها خزائن الملك. قال سليمان: أين خبأتها أيها العفريت؟
قال الشيطان: لقد غصت مع الغائصين، وخرجت بلؤلؤة في حجم رأس الانسان، ما رأى أحد مثلها في جمالها، وروعة بريقها، وظننت أنني بهذه اللؤلؤة سأحظى برضاك عني طول حياتي. ولكنني عند العودة فوجئت بمارد جبّار قد انقض على من السماء، وخطفها مني ثم انطلق في الجو نحو الجنوب، واختفى بين طيّات السحاب، فما استطعت اللحاق به. قال سليمان: إذا كان حقًا ما تقول فإني سأعرض الجن عليك لتخرجه من بينهم. قال الشيطان: لو كان هذا الجني من مملكتك لما استطاع أن يفرّ مني، ولكنه جنيّ من نوع آخر يعيش في مملكة أخرى. عندئذ أمر سليمان عليه السلام بسجنه حتى يرى مبلغ صدقه، ودعا وزيره "آصف" وكان وزيرًا حكيماً، وعالماً، فرأى الوزير أن الجني صادق فيما يقوله.