أستاذ مساعد بقسم الباطنة كما شملت القرارات في كلية الطب ترقية الدكتور محمد رمضان عبد الحميد إلى وظيفة أستاذ مساعد بقسم الأمراض الباطنة. زى النهارده.. إحالة أوراق 20 متهما بمذبحة كرداسة للمفتى. تعيين 3 أستاذ مساعد بكلية العلوم كما تضمنت القرارات في كلية العلوم تعيين كلا من الدكتورة شيماء ريحان بشاندى عبد الله أستاذاً مساعداً بقسم النبات والميكروبيولوجي، وتعيين الدكتورة شيماء محمد سيد عبد الحافظ أستاذ مساعد بقسم علم الحيوان والحشرات وتعيين الدكتور مصطفى ثابت استاذا مساعد بقسم الجيولوجيا بالكلية. كلية الهندسة قسم الكهرباء كما شملت القرارات كلية الهندسة بتعيين الدكتور نبيل صبور نافع قلته لوظيفة أستاذ مساعد بقسم الهندسة الكهربائية بالكلية. وتضمنت القرارات في كلية الصيدلة تعيين الدكتورة نرمين السيد على محمد العراقى أستاذ مساعد بقسم الصيدلانيات بالكلية، ومنح الدكتور ياسر عبد الهادى اللقب العلمى لوظيفة أستاذ مساعد بقسم الكيمياء العضوية الصيدلية بالكلية. كما وافق سيادته علي تعيين الدكتور سعيد مصطفى محمد حامد أستاذ مساعد بقسم التربية الفنية بكلية التربية النوعية، وفي كلية الخدمة الاجتماعية نصت القرارات علي تعيين الدكتور عصام بدرى أستاذ مساعد بقسم تنظيم المجتمع بالكلية.
- مدبولى يستعرض مشروعات مقترحًا تنفيذها بالشراكة بين «الخدمة الوطنية» وشركات خاصة
- زى النهارده.. إحالة أوراق 20 متهما بمذبحة كرداسة للمفتى
- عيد سعد: شخصية "علي" فى "العاصوف" لامست جراح بعض الأسر الذين فقدوا أبنائهم - جريدة كنوز عربية - عالم الفن
- (( لا يشقى بهم جليسهم )) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ - طاسيلي الجزائري
- الدرر السنية
مدبولى يستعرض مشروعات مقترحًا تنفيذها بالشراكة بين «الخدمة الوطنية» وشركات خاصة
«ثقافة أسيوط» تطلق احتفالية فنية ضمن احتفالات العيد القومى للمحافظة
الجمعة 22 أبريل 2022
facebook
twitter
youtube
instagram
rss feed
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
د. مدبولى يستعرض مشروعات مقترحًا تنفيذها بالشراكة بين «الخدمة الوطنية» وشركات خاصة. محمد الباز
رئيس التحرير
وائل لطفى
مصر
حوادث
عالم
رياضة
اقتصاد
فن
الثقافة
تحقيقات ومتابعات
الدين لله
محافظات
القائمة
الجمعة 22/أبريل/2022 - 12:23 م
4/22/2022 12:23:41 PM
ثقافة أسيوط تحتفل بعيد المحافظة القومي
أسيوط - محمد أبو شادي:
شارك
طباعة
شهد اللواء عصام سعد محافظ أسيوط، احتفال فرع ثقافة أسيوط بالعيد القومي للمحافظة والذي يوافق 18 أبريل من كل عام، وذلك تحت رعاية الدكتورة إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة، والفنان هشام عطوة رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة. جاء ذلك بحضور ضياء مكاوي رئيس الإدارة المركزية لإقليم وسط الصعيد الثقافي وفرع ثقافة أسيوط، ومحمد فوزى النشار رئيس جهاز تعمير وسط وشمال الصعيد، والدكتور أحمد عبدالوكيل وكيل وزارة الشباب والرياضة ومحمد النمر مدير عام التعليم الفني بالمحافظة، وإيهاب عبدالحميد رئيس جهاز تنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة، ومحمد بشير رئيس حي غرب ومصطفى أبوغدير مستشار المحافظة للجمعيات الأهلية، والدكتورة مروة كدواني مقرر المجلس القومى للمرأة بأسيوط، ومحمود نجار رئيس مركز ديروط، وحسنى درويش رئيس مركز أسيوط، وخالد مصطفى مدير وحدة الإنقاذ السريع وأعضاء المحلس التنفيذي للمحافظة.
يختلف لون البيض باختلاف نوع الأسماك فبيض الإسترجون يتراوح من الرمادي الغامق والأسود وبالنسبة لبيض السالمون فاللون برتقالي أو أحمر، أما لون بيض المبروك فهو أصفر أو بنى مصفر، واللون من العلامات المميزة الهامة للبيض. وفى التصنيع يدرج بيض الإسترجون تبعاً للون أما بيض السالمون والأسماك الأخرى نادراً ما يدرج لونياً وذلك لعدم وجود أى تباين في لون بيض النوع الواحد. الأهمية الغذائية للبطارخ:
عند تناول الإنسان لبطارخ الأسماك فإنه يلاحظ فرقاً في نشاطه الجسمي. هذا الفرق يأتي من خلال توفير بطارخ الأسماك للبروتينات والدهون الفوسفورية الهامة وبكمية عالية لخلايا جسم الإنسان، حيث تقوم هذه المواد بعملية حماية لخلايا الجسم من الشيخوخة والتعب، وبالتالي الحفاظ على الجسم بصحة جيدة. تتعدى فائدة بطارخ الأسماك الغذائية لتوفيرها البروتينات المهمة والدهون الفوسفورية إلى عملها كمضاد أكسدة خلوية من خلال قيام محتوياتها بحماية جدران الخلية الجسمية من التلف الذي يحصل نتيجة عمليات الأكسدة التي تقوم الخلية بها. د مصطفى ابو سعد. وأيضاً تعمل بطارخ الأسماك على توفير كمية من الأدينوزين ثلاثي الفوسفات المهم للتفاعلات التمثيل الحيوي وخصوصاً عمليات حرق الدهون والسكريات، وعمليات بناء السلاسل البروتينية داخل الجسم وأيضاً عمليات بناء الأنزيمات والهرمونات.
زى النهارده.. إحالة أوراق 20 متهما بمذبحة كرداسة للمفتى
وافق مجلس جامعة أسيوط في جلسته الأخيرة المنعقدة برئاسة الدكتور طارق الجمال رئيس الجامعة على تعيين 20 أستاذاً مساعداً بكليات الطب والعلوم والهندسة والصيدلة والتربية النوعية والخدمة الاجتماعية.
وكان الجزء الأول والثاني من مسلسل "العاصوف" قد أثار جدلاً واسعاً في السعودية والخليج العربي وحصد نسبة مشاهدات كبيرة، حيث أن الجزء الثالث كان له اهتمام كبير فور عرض البرومو الترويجي الخاص به على سلسلة قنوات الام بي سي. بدأت أولى حلقات مسلسل العاصوف 3 في رمضان الجاري 2022، بعد انقطاع دام لثلاثة سنوات حيث أنه تم عرض جزءان منه الأول كان في العام 2018، والثاني كان في العام 2019، وكانت عودة مسلسل العاصوف مفاجأة لمحبي الدراما الخليجة، حيث أنهم كانوا قد اعتقدوا أن الجزء الثاني هو الأخير. د مصطفي ابو سعد ويكيبيديا. مسلسل العاصوف الجزء الثالث بطولة نخبة من الفنانين أبرزهم: الفنان ناصر القصبي، حبيب الحبيب، ليلى السلمان، ريم عبدالله، وزارا البلوشي، عيد سعد. الجدير بالذكر أن الفنان عيد سعد بطل مسلسل "علوم الأولين" المكون من 30 حلقة وهي عباره عن قصص كل حلقه تتكون من قصتين بمشاركة نجوم من السعودية. مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
عيد سعد: شخصية &Quot;علي&Quot; فى &Quot;العاصوف&Quot; لامست جراح بعض الأسر الذين فقدوا أبنائهم - جريدة كنوز عربية - عالم الفن
الخلو من الرائحة الكريهة: السمك غير الطازج له رائحة قوية نفاذة تشبه رائحة النشادر. جسم السمك يجب أن يكون متماسك ومرن ولا ينفصل الجلد عن اللحم عند الضغط عليه، كما لا ينفصل اللحم عن السلسلة العظمية، بينما في حالة الأسماك التالفة يكون اللحم طري ومهري وناعم الملمس وينفصل بسهولة عن السلسلة العظمية تاركاً ألواناً تشبه الصدأ. العيون: يجب أن تكون ممتلئى ولامعة براقة وغير غائرة. القشور: يجب أن تكون لامعة متماسكة وقوية ويصعب فصلها عن الجلد وغير لزجة. عند اﻹمساك بالسمكة الطازجة من رأسها وجعلها في وضع أفقي فإن ذيلها لا ينثنى إلى أسفل وهذا اﻹختبار نسبي لا ينطبق على الأسماك كبيرة الحجم أو المرنة مثل الثعبان). عند قطع السمكة الطازجة لا يلاحظ أي نزيف دموي بها، أما السمك الفاسد يشاهد نزيف عبارة عن سائل لونه أحمر داكن ذو رائحة كريهة. عند وضع الأسماك في إناء به الماء فإن السمك الطازج يهبط إلى القاع، بينما السمك الفاسد أو التالف يطفو إلى أعلى ويحدث الطفو كذلك في الأسماك المصادة بالمبيدات. عيد سعد: شخصية "علي" فى "العاصوف" لامست جراح بعض الأسر الذين فقدوا أبنائهم - جريدة كنوز عربية - عالم الفن. لون الخياشيم: أحمر زاهي أو لامع ذو رائحة سمكية مقبولة أما في حالة الأسماك التالفة لونها بنى أو غامق ولها رائحة كريهة. منطقة البطن سليمة ولا يوجد بها تمزقات والزعانف سليمة وغير مكسورة.
لون الدم أحمر قان وليس له رائحة كريهة. عند الضغط بالإبهام على جسم السمكة لا يتحطم ولا ينسلخ الجلد وعند رفع الإبهام لا يرى أثر له على جسم السمكة أي أن جسم السمكة يستعيد شكله الطبيعي بسرعة، أما في حالة الأسماك الغير طازجة قد يحدث تمزق للجلد وتحطم للحم وينفصل عن السلسلة العظمية. أقرأ التالي
منذ 1 يوم
الفوائد الغذائية والصحية لبطارخ الأسماك
منذ 4 أيام
السلامي.. في اليوم العالمي للإبداع والإبتكار
منذ 5 أيام
أطفال التوحد ليسوا متخلفين وإنما مختلفين. الفوز بالدنيا والآخرة
منذ 1 أسبوع
تأثر نخيل البلح بالتغيرات المناخية
منذ أسبوعين
اليوم الدولي للرحلة البشرية إلى الفضاء
تجارةُ رمضانَ الرابحةُ، والاستثمارُ مع الله
منذ 3 أسابيع
المستشار خالد السلامى يكتب فى يوم الصحة العالمى
عن يوم الصحّة العالميّ … للدكتور حمدي سيد
والمستغفرين بالأسحار
اليوم الدولي للضمير
شهر الخير والبركات
ويرسل ملائكته تغشى مجالسكم ، فإن وجدوا بعضَكم يذكر الله عزّ وجلّ نادى بعضُهم بعضاً:
هلمّوا ؛ قد وجدنا بُغيَتَنا ، قد وجدنا ما نبحث عنه. قال عثمان: فماذا يفعلون ؛ يا رسول الله إن وصل جمعُهم إلى حِلَق الذاكرين ؟
قال صلى الله عليه وسلم: يطوفون حول الذاكرين ، ويدورون دافعين أجنحتهم مظللة عبادَ الرحمن راضين بما يفعلون ، مُقرّين بما لهم من فضل وزلفى ومكانة عند الله ، ويرفعون إلى الله أعمال عباده. هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ - طاسيلي الجزائري. قال علي: يا رسول الله ؛ أفلا يعلم الله ما يفعل عبادُه ؟! فلِمَ ترفع الملائكةُ أعمالهم إليه – سبحانه- وتعالى ؟. قال صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى حين خلق آدم وأخبر ملائكته أن ذريته سيعيشون في الأرض ويعمُرونها قالت الملائكةُ: " يا رب ؛ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ، ونحن نسبح بحمدك ، ونقدس لك ؟! فأراد المولى سبحانه أن يبيّن لهم أن في الناس من يرقى إلى مكانةٍ عظيمة حين يتصل قلبه بالله ويكون عمله خالصاً لوجهه سبحانه ، وأن الملائكة ليست وحدها تعبد الله وتعرف حقه ، وعلى هذا فهو – سبحانه- يسألهم عما رأوا من عباده مِن ذكر وعبادة ودعاء. قال سعد ابن أبي وقّاص: ولِمَ يسأل الله ملائكتَه عن المؤمنين - يا رسول الله – وهو أعلم بما يفعلون ؟.
(( لا يشقى بهم جليسهم )) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
الحمدُ للهِ، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله.
" لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ "
قال الحافظُ ابن حَجَرٍ - - في " فتح الباري ":
( وَفِي هَذِهِ العِبَارَةِ مُبَالَغَةٌ فِي نَفْي الشَّقَاء عَنْ جَلِيس الذَّاكِرِينَ, فَلَوْ قِيلَ: لَسَعِدَ بِهِمْ جَلِيسُهُمْ؛ لَكَانَ ذَلِكَ فِي غَايَةِ الفَضْلِ؛ لَكِنَّ التَّصْرِيحَ بِنَفْيِ الشَّقَاءِ أَبْلَغُ فِي حُصُولِ الْمَقْصُودِ. وَفِي الْحَدِيثِ فَضْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ وَالذَّاكِرِينَ, وَفَضْلُ الاجْتِمَاعِ عَلَى ذَلِكَ, وَأَنَّ جَلِيسَهمْ يَنْدَرِجُ مَعَهُمْ فِي جَمِيعِ مَا يَتَفَضَّلُ اللَّهُ -تَعَالَى- بِهِ عَلَيْهِمْ، إِكْرَامًا لَهُمْ، وَلَوْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ فِي أَصْلِ الذِّكْرِ) انتهى. (( لا يشقى بهم جليسهم )) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وجاء في " تحفة الأحوذيِّ بشرح جامع التّرمذيِّ ":
( " هُمُ الْقَوْمُ ":
قَالَ الطِّيبِيُّ: تَعْرِيفُ الْخَبَرِ يَدُلُّ عَلَى الْكَمَالِ؛ أَيْ: هُمْ الْقَوْمُ الْكَامِلُونَ فِيمَا هُمْ فِيهِ مِنَ السَّعَادَةِ.
" لا يَشْقَى ":
أَيْ: لا يَصِيرُ شَقِيًّا.
" لَهُمْ ":
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: " بِهِمْ "؛ أَيْ: بِسَبَبِهِمْ وَبِبَرَكَتِهِمْ.
" جَلِيسٌ ":
أَيْ: مُجَالِسُهُمْ.
هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ - طاسيلي الجزائري
عن أبي واقد الحارث بن عوف - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذهب واحد؛ فوقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبا. فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله إليه. وأما الآخر فاستحيى فاستحيى الله منه، وأما الآخر، فأعرض، فأعرض الله عنه». ---------------- قال البخاري: باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وذكر الحديث. وفيه: فضل ملازمة حلق العلم والذكر، وجلوس العالم، والذكر في المسجد. وفيه: الثناء على المستحيي، والجلوس حيث ينتهي به المجلس. الدرر السنية. وفيه: جواز الإخبار عن أهل المعاصي وأحوالهم للزجر عنها، وأن ذلك لا يعد من الغيبة. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: خرج معاوية - رضي الله عنه - على حلقة في المسجد، فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله. قال: آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: ما أجلسنا إلا ذاك، قال: أما إني لم استحلفكم تهمة لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل عنه حديثا مني: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على حلقة من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام؛ ومن به علينا.
الدرر السنية
يقول الله تعالى: وهل رأوها ، فطلبوها ؟
تقول الملائكة: لا – يارب – كيف يرونها ، وهم في الدنيا ؟ إنما عرّفهم بها رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. يقول الله تعالى: سألونيها ، ولمّا يروها ، فكيف لو رأوها ؟
تقول الملائكة: لو رأَوها كانوا أشد حرصاً عليها ، وأشد لها طلباً ، وأعظم رغبة فيها. يقول الله تعالى: فممّ يتعوّذون ؟ وممّ يخافون ؟. تقول الملائكة: يتعوّذون من النار ، ومنها يخافون ، وإليك – ياربّ- يلجأون. يقول الله تعالى: يتعوّذون بي منها ؟ فهل رأَوها ، فخافوها ؟
تقول الملائكة: لا والله – يارب – ما رأَوها ، لكنّ كتابَك خوّفهم منها ، ورسولك الكريمَ حذ ّرهم منها ومن عذابها. يقول الله تعالى: يسألونني إجارتهم منها ، وإنقاذَهم من حرّها وعذابها ، ولمّا يرَوها ، فكيف لو أنّهم رأَوها ؟. تقول الملائكة: لو رأَوها كانوا أشدّ فِراراً منها ، وأكثر خوفاً وهروباً. يقول الله تعالى: إنهم يذكرونني ، ويسبحونني ، ويمجّدونني ، ولسألونني الجنّة ، ولم يروها ، ويتعوّذون من النار ، ولم يرَوها … أشهدُكم – يا ملائكتي – أنني قد غفرت لهم. يقول ملَك منهم: ياربّ إن فيهم رجلاً لم يأتِ إلى حلـْقتهم قاصداً ذكرك وعبادتَك ، إنما كانت له حاجةٌ عند أحدهم ، فهو ينتظره ليقضي له حاجَتَه ، أفـَقـد غفرتَ له؟.
{واتبع هواه} ، في طلب الشهوات {وكان أمره فرطا} ، أي: ضياعا. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله - عز وجل -، تنادوا: هلموا إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، فيسألهم ربهم - وهو أعلم -: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويمجدونك، فيقول: هل رأوني؟ فيقولون: لا والله ما رأوك. فيقول: كيف لو رأوني؟! قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا. فيقول: فماذا يسألون؟ قال: يقولون: يسألونك الجنة. قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا، وأشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة. قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: يتعوذون من النار؛ قال: فيقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله ما رأوها. فيقول: كيف لو رأوها؟! قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد لها مخافة. قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم».