اللهم إني أسألك بأنك الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد الباقي ولا باقي غيرك أن تتغمد موتانا برحمتك وتنجهم من ويلات غضبك وعذابك فإنهم لا يملكون دفع الضر عن أنفسهم ولا جلب النفع، يا رب أنت غني عن عذابهم وهم فقراء إلى رحمتك، فاغفر لهم يا واسع المغفرة! اللهم إني أستودعك جدي الذي كان طيب القلب معي رحيماً بي فطيب ثراه وارحمه رحمة واسعة يا أرحم الراحمين. اللهم ارحم جدي وأسكنه فسيح جناتك ؛ أسألك يا إِلَٰهي من فضلك العظيم أن تتفضل عليه بعفو منك ورحمة وتجعله من الناجين والفائزين يا أكرم الأكرمين. اللهم أدخله مدخل صدق وأحسن إليه واجعله في عبادك الصالحين واحشره مع الشهداء والصديقين واجعله من ورثة جنة النعيم. اللهم امنن عليه بفضل منك ونعمة وأنزل على قبره سكينة واجعله آمنا مطمئناً يا من بيدك الخير كله وإليك مرجع الأمر كله! اللهم ارحم جدي فهو أغلى ما فقدت ؛ يا رب عافه واعف عنه واغسله من خطاياه بالماء والبرد والثلج! اللهم وسع مدخله، وبشره بما يسره وكن معه وله يا أرحم الراحمين. دعاء لجدي الله يرحمة - ليدي بيرد. دعاء لجدي المتوفى يوم الجمعة
يوم الجمعة هو أحب أيام الله إلى الله، هو يوم تتنزل فيه الرحمات وتغمر الدنيا نفحات الخير والبركة، هو يوم يرجوا فيه الأحياء رحمة ربهم ويرفعون أكف الضراعة ويدعون ربهم بما يتمنون من الأمنيات، وما أطيب أن يرفعون أكف الضراعة متوسلين إلى ربهم أن يرحم موتاهم ويغفر لهم وينزلهم منازل الصديقين والشهداء والصالحين.
دعاء لجدي الله يرحمة - ليدي بيرد
كلمات عن رحيل الجد
جدي رحمك الله حبيبي.. اشتقت إليك.. لا استطيع أن أكمل حياتي من دونك.. مرّت شهور كثيرة، ولا زالت لا استوعب أنك فارقت الحياة وتركتنا.. كل يوم أتذكرك.. ذكراك في كل شيء حولي يا جدي العزيز.. سأصبر على أمل أن يجمعني بك الله في الجنة.. الله يرحمك يا حبيبي. جدي.. ما زال وجهك، ملامحك، تفاصيلك، كلها حاضرة بذهني، وعيشة بوجداني، كأنك لم تتركني يا جدي.. لن أنساك أبدًا ما دمت أتنفس.. أتذكرك كل يوم في صلاتي ودعائي.. هل تشعر بي يا جدي، هل يصلك سلامي، كل ليلة أعيش على أمل أن أراك في منامي.. زرني يا جدي، وبرّد نار شوقي.. وحشتني يا أغلى الناس في حياتي. جدي رحمك الله يا غالي.. لو كان باختياري، لاختارت أن أموت أنا بدالك، فالحياة لا تحلو لي من دونك، أنت كنت البهجة والسعادة في حياتنا، كأن الشمس لم تعد تشرق على حياتنا منذ وفاتك، لقد كنت أنت الشمس يا جدي، الجميع هنا في حالة حزن، لا أحد يستطيع مواصلة حياته.. البيت لم يعد مثل ما كان، كل شيء لم يعد له معنى أو طعم، كأنك كنت أنت كل شيء في حياتنا، وبرحيلك رحلت معك كل الأشياء الجميلة.. رحمك الله يا حبيبي، وأكرم مثواك، ووسع قبرك، وجعله روضة من رياض الجنة.
اللهم في يوم الجمعة الطيب المبارك أنزل على ساكني القبور من لدنك رحمة ولطفاً واغمرهم بعفوك فإنك عفو كريم تحب العفو يا الله. اللهم إن لي جدا فاضت روحه إليك وأسلم نفسه بين يديك، فصار نزيل رحابك حاله لا يخفى عليك، فارحم ضعفه وتجاوز عنه واجعله من عبادك الناجين! اللهم ارحم جدي بقدر اشتياقي له؛ واغفر له ووسع مدخله يا إِلَٰه العالمين. اللهم إنا نشهدك أننا لم نر منه إلا الخير ولم نعلم عنه إلا الخير، فجازه خيراً عن كل خير قدمه، وجازه عفواً ومغفرة عن كل سوء صدر منه وكل خطأ وقع منه يا الله. اللهم في ليلة الجمعة نسألك أن تجعل أيامه في قبره راحة وسكينة وقرة عين لا تنتهي. اللهم إنا نسألك بقدرتك التي لا حدود لها، ورحمتك التي لا منتهى لها أن تجعل نسائم الرحمات والعفو تهب على موتانا وتغمر من سبقنا إليك برحمة منك وسكينة وراحة لا تنتهي. دعاء للجد الميت أول ليلة في قبره
الدعاء عبادة من أشرف العبادات وأكرمها منزلة وأعزها قدراً عند الله جل في علاه، فهي تنطوي على معنى العبودية وإفراد الله بالربوبية، والإقرار بين يديه بكونه النافع الضار المالك لخزائن الرحمة والعطايا، وهو المدبر لأمور الخلق في مشارق الأرض ومغاربها.
تاريخ النشر: الخميس 21 جمادى الأولى 1441 هـ - 16-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411229
15259
0
السؤال
سأسافر إلى باريس بعد أيام، وسأقيم فيها 15 يوما.
مدة الجمع والقصر في السفر الدولي
الحديث متفق عليه، ومنهم من يرى -وهو الإمام مالك والإمام الشافعي- أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام لزمه الإتمام. اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما ذهب الأحناف إلى أنه إذا نوى إقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته. وذهب شيخ الإسلام إلى أن المسافر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه نوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، إذ لم يرد تحديد من الله تعالى ولا رسوله للمدة التي ينقطع حكم السفر بها. والإقامة المطلقة هي أن يأتي طالب العلم أو التاجر إلى بلد فيجد فيه ما يطلبه من العلم والتجارة فينوي فيه إقامة غير مقيدة بزمن ولا عمل فهذه هي الإقامة المطلقة التي تقطع حكم السفر،وعلى هذا فإن المسافر إذا قدم على بلد غير بلده ونوى الاستيطان فيه أو الإقامة المطلقة فإنه يتم صلاته ولا يجوز له القصر ولا الجمع بحجة السفر، أما إذا لم ينو الاستيطان ولا الإقامة المطلقة فهو في حكم المسافر يجوز له القصر والجمع، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقام مدداً مختلفة يقصر فيها، فأقام في تبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، أخرجه الإمام أحمد وأبو داود. وأقام في مكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، أخرجه البخاري.
والأصل في حق المقيم أنه يتم الصلاة هذا هو الأصل في حق المقيم. وذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده، وهو قول قوي ولكن الأحوط في حق المؤمن في مثل هذا أن يتم إذا نوى أكثر من أربعة أيام يتم أخذًا بالحيطة وأخذاً بقول الأكثر من أهل العلم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة