وعنه: الزهري ، وقتادة ، وعمرو بن دينار ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وبكير بن الأشج ، وداود بن أبي هند ، وسعد بن إبراهيم ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وشريك بن أبي نمر ، وعبد الرحمن بن حرملة وبشر كثير. تاريخ وفاة المسيب بن سعيد. وكان ممن برز في العلم والعمل ، وقع لنا جملة من عالي حديثه. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق القرافي ، أنبأنا الفتح بن عبد الله الكاتب ، أنبأنا محمد بن عمر الشافعي ، ومحمد بن أحمد الطرائفي ، ومحمد بن علي بن الداية ، قالوا: أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة ، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري سنة ثمانين وثلاث مائة ، أنبأنا جعفر بن [ ص: 220] محمد الفريابي ، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى ، وزعم أنه مسلم: من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان. هذا صحيح ، عال ، فيه دليل على أن هذه الخصال من كبار الذنوب. أخرجه مسلم عن أبي نصر التمار ، عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا مع علوه في نفسه لمسلم ولنا; فإن أعلى أنواع الإبدال أن يكون الحديث من أعلى حديث صاحب ذلك الكتاب ، ويقع لك بإسناد آخر أعلى بدرجة أو أكثر.
سعيد بن المسيب Pdf
عن يحيى بن حبان، قال: كان رأس المدينة في دهره، المقدَّم عليهم في الفتوى سعيد بن المسيِّب،ويُقال: فقيه الفقهاء. وقال قتادة: ما رأيتُ أحدًا أعلم بالحلال والحرام من سعيد بنالمسيِّب. وعن هشام بن سعد، قال: سمعت الزُّهريَّ يقول، وسأله سائل عمَّن أخذ سعيدبن المسيِّب علمه؟ فقال: عن زيد بن ثابت، وجالس سعد بن أبي وقاص، وابن عباس، وابن عمر،ودخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أم المؤمنين عائشة، وأم سلمة، وكان قد سمعمن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وصهيب بن سنان الرومي، ومحمد بن مسلمة، وجلُّروايته المسندة عن أبي هريرة، وكان زوجَ ابنته، وسمع من أصحاب عمر، وعثمان، وكان يُقال:ليس أحدٌ أعلمَ بكلِّ ما قضى به عمر وعثمان منه. قال عبَّاس الدوري: سمعتُ يحيى بن معقل يقول: مرسلاتسعيد بن المسيِّب أحبُّ إليَّ من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة؛ إلا حديثَ تاجرالبحرين، وحديثَ الضحك في الصلاة. وقال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيدُ بن المسيِّب؟ فقال: ومَن مثلُ سعيد بن المسيِّب؛ثقةٌ من أهل الخير. سعيد بن المسيب ( نسبه – طلبه للعلم -انجازاته – وفاته) - موقع التدوين | التدريبات العقلية ودورة انعاش العقل. قلت: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة؛ قد رأى عمر، وسمع منه،وإذا لم يُقبل سعيد عن عمر؛ فمن يُقبل؟! وعنمالكٍ: أن القاسم بن محمد، سأله رجلٌ عن شيء، فقال: أسألتَ أحدًا غيري؟ قال: نعم، عروة،وفلانً، وسعيد بن المسيِّب.
تاريخ وفاة المسيب بن سعيد
۲ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي: «وممّا ذكرناه، ظهر حسنه وكماله وقوّة إيمانه ومعرفته، فلا اعتبار لقول مَن ذمّه»(۶). ۳ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني: «إنّ المترجم من الشيعة الأبرار، والثقات الأجلّاء، فكلّما رواه عن طرقنا من الأحاديث ينبغي عدّها من الصحاح من جهته»(۷). من أقوال علماء السنّة فيه
۱ـ قال العجلي (ت: ۲۶۱ﻫ): «تابعي، ثقة، وكان رجلاً صالحاً فقيهاً»(۸). ۲ـ قال ابن خلكان (ت: ۶۸۱ﻫ): «سيّد التابعين من الطراز الأوّل، جمع بين الحديث والفقه، والزهد والعبادة والورع»(۹). ۳ـ قال الذهبي (ت: ۷۴۸ﻫ): «ثقة حجّة فقيه، رفيع الذكر، رأس في العلم والعمل»(۱۰). ۴ـ قال الصفدي (ت: ۷۶۴ﻫ): «عالم أهل المدينة بلا مدافعة»(۱۱). ۵ـ قال ابن حجر العسقلاني (ت: ۸۵۲ﻫ): «أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية، اتّفقوا على أنّ مرسلاته أصحّ المراسيل، وقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه»(۱۲). سعيد بن المسيب والحجاج. عبادته
كان(رضي الله عنه) رجلاً صالحاً زاهداً ورعاً عابداً، كما يظهر ممّا نقله ابن خلكان: «روي عنه أنّه قال: حججت أربعين حجّة، وعنه أنّه قال: ما فاتتني التكبيرة الأُولى منذ خمسين سنة، وما نظرت إلى قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة؛ لمحافظته على الصفّ الأوّل.
مراسيل سعيد بن المسيب
وعنه جويبر. قال الجوزقاني: لا نعرفه.. 4002- طلحة بن سَمُرَة. شيخ للحكم بن محمد.. 4003- وطلحة بن صالح. شيخ لإبراهيم بن حمزة الزبيري.. 4004- وطلحة. عن زاذان. ويقال: طلحة بن عبد الله. هؤلاء مجهولون. وقال المؤلف بعد قليل: طلحة، عَن أبي شهدة شيخ للحكم بن محمد مجهول. فالظاهر أنه ابن سَمُرَة تصحف. وكذا قال ابن أبي حاتم: لكنه فرق بين الراوي، عَن أبي شهدة وبين شيخ الحكم بن محمد.. 4005- طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني. عن يحيى بن يحيى. فصل: 4008- (ز): طلحة بن محمد بن سعيد بن المُسَيَّب.|نداء الإيمان. قال الإسماعيلي: كتبت عنه وأنا صغير وهو مغموز عليه. وقال حمزة في تاريخ جرجان: حدثنا الإسماعيلي إملاء، حَدَّثَنا طلحة إملاء. وقال أيضًا: حدثنا طلحة سنة سبع وثمانين ومئتين. قلت: وكان عُمْر الإسماعيلي حينئذ ثمان سنين لأن مولده كان سنة تسع وسبعين.. • ز- طلحة بن عبد الله الكندي. يروي المراسيل. روى عنه موسى الجهني. من ثقات ابن حبان ويحتمل أنه هو الذي يروي عن زاذان (4004).. 4006- طلحة بن عبد الرحمن المؤدب [أَبُو محمد وقيل: أَبُو سليمان]. عن قتادة. قال ابن عَدِي: له مناكير وهو واسطي يكنى أبا محمد. وقيل: أبا سليمان روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي، ومُحمد بن أبان له أشياء لا يتابع عليها.
والضبط على هذا الوجه هو الدارج عند أهل العراق على ما أورده الزبيديّ(1205هـ) في \"تاج العروس حين قال: \"قال بعضُ المحدثين: أهل العراق يفتحون وأهل المدينة يكسِرون\"(10). وابن خلكان في \"الوفيات\" يضارع ابن دريد والسمعاني في ضبط \"المسيَّب\" على الوجه المذكور، ومن كلامه:
\"المسيَّب: بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها.. سعيد بن المسيب. \" ويأتي بقية كلامه عند الكلام عن الوجه الثاني. وأصل كلمة المسيَّب: البعير يُدرك نتاج نتاجه، فيُسيَّب، أي يترك ولا يركب ولا يحمل عليه، والسائبة التي في القرآن: الناقة التي كانت تُسيَّب في الجاهلية لنذرٍ, ونحوه(11). أما الوجه الثاني في ضبط \"ابن المسيّب\"º فهو بضمّ الميم فسين مفتوحة وياء مشددة مكسورة، وأورد هذا الوجه في اسم سعيد ابن المسيِّب: الزبيدي في \"تاج العروس\" وذكر وزنه فقال \"محدِّث\"، ويُفتح، وابان أنَّ أهل المدينة يكسرون، وقال: \"ويحكون عنه أنه كان يقول: سيَّب الله عن سيَّب أبي\"، ومال إلى هذا الوجه: \"القاضي عياض\" (544ه) و\"ابن المديني\" (234ه)، أما ابن خلكان فقد ضبط \"المسيَّب\" بفتح الياء ثم قال: \"وروي عنه أنَّه كان يقول بكسر الياء\"، وهذه إيماءة منه إلى تضعيف هذا الوجه.
نقلب المكونات جيدًا حتى التجانس. نضيف بعد ذلك عصير الليمون. نقلب المكونات مرة أخرى حتى الغليان. نرفع الإناء عن النار، ثم نضيف إلى الخليط المكونات المتبقية من الفانيلا وروح اللوز وماء الزهر والقرفة. نقلب المكونات جيدًا حتى تتجانس بأكملها، ثم نترك المزيج ليبرد قبل استعماله..
طريقة إعداد الشيرة بملح الليمون
ربع ملعقة من ملح الليمون. نضع الماء في إناء على النار، ثم نضيف إليه السكر. نضيف بغد ذلك ملح الليمون مع تقليب المكونات مرة أخرى حتى الغليان. نرفع الإناء عن النار، ومن ثم نتركه قليلاً حتى يبرد. كيفية تحضير الشيرة لخلية النحل
نصف ملعقة صغيرة من العسل. ملعقة صغيرة من ماء الزهر. كمية قليلة من الهال الناعم. نضع الماء في إناء على النار ثم نضيف إليه السكر مع تقليب المكونات حتى يذوب السكر. نضيف إلى الخليط السابق الهال المطحون والعسل، ثم ماء الزهر والفانيلا. نقلب المكونات جيدًا حتى التجانس والغليان. نرفع الإناء عن النار، ومن ثم نترك الخليط حتى يبرد قبل سكبه على خلية النحل. طريقة عمل الشيرة الخفيفة
ربع ملعقة صغيرة من عصير الليمون. طريقة عمل الشيرة للبسبوسة | بريق السودان. الطريقة. في إناء على النار نضع الماء، ومن ثم نضيف إليه السكر. نقلب المكونات جيدًا إلى أن يتم إذابة السكر.
ماهي طريقة الشيرة للبسبوسه؟ - سؤال وجواب
يترك المزيج على النار مع التحريك لمستمر للحصول على خليط سميك القوام، ثم يضاف ماء الورد، القشطة، والجبن الكريمي، وتقلب المكونات، ثم يرفع القدر عن النار، وبذلك تكون المهلبية جاهزة للاستخدام. يوزع المزيج على وجه طبقة البسبوسة،ثم توزع الكمية المتبقية من الخليط فوق المهلبية. تخبز البسبوسة في الفرن المحمى لمدة 25 دقيقة حتى تنضج وتتحمر. تخرج البسبوسة من الفرن، تسقى بالقطر البارد، تقطع، وتقدم. طريقة عمل البسبوسة بالفستق الحلبي
كوبان من السميد الناعم. كوب من جوز الهند. ثلاثة أرباع الكوب من السكر. كوب من الحليب السائل. طريقة عمل الشيرة للبسبوسة - موقع مصادر. ملعقتان كبيرتان من الباكينج باودر. ملعقة صغيرة من الفانيلا. ثلاثة أرباع الكوب من الزيت النباتي. نصف كوب من الفستق الحلبي. علبة من القشطة. ملعقة صغيرة من ملون الطعام الأخضر. ملعقة كبيرة من الطحينة لدهن الصينية. كوبان من القطر. يحمى الفرن إلى درجة حرارة 180 مئوية. يوضع السميد، في وعاء، مع جوز الهند، والسكر، والباكينج باودر، وتقلب المكونات حتى تختلط. يوضع البيض في وعاء الخلاط، مع الحليب، والفانيلا، والزيت النباتي، والقشطة، ثم يشغل الخلاط على سرعة متوسطة وتخفق المكونات للحصول على خليط ناعم.
طريقة عمل الشيرة للبسبوسة - موقع مصادر
نضع القدر على النار. نحرك المكوّنات حتّى تغلي. نترك الشيرة على النار من سبع إلى عشر دقائق حتى تصبخ ثخينة القوام. الشيرة بماء الزهر
كوبان ونصف من السكر. كوبان من الماء. عصير نصف ليمونة. القليل من ماء الزهر. نضع الماء والسكر في قدرٍ على نارٍ متوسطة مدّة عشر دقائق حتّى يغلي. نضيف عصير اللمون، وماء الزهر. نترك المكوّنات على النار مدّّة ثلاث دقائق. نرفع القدر عن النار، ونترك الشيرة جانباً حتّى تبرد. وصفات بالشيرة
لقمة القاضي:
ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. كوبان من الطحين. ملعقة صغيرة من الملح. بيضة. كوب ونصف من الزيت النباتي للقلي. نذيب الخميرة مع السكرفي كوبٍ من الماء الفاتر. نترك الخميرة جانباً حتّى تتضاعف مدّة خمس دقائق. نضع الطحين والبيضة والخميرة المذابقة وباقي كمية الماء الفاتر في وعاء الخلاط الكهربائي. نخلط المكوّنات مدّة دقيقتين، ونترك العجينة جانباً مدّة نصف ساعة. ماهي طريقة الشيرة للبسبوسه؟ - سؤال وجواب. نسخن الزيت في قدرٍ على نارٍ متوسطة الحرارة. نضع العجينة في اليد، وبواسطة ملعقة صغيرة مبللة بالزيت نقطع العجينة لتصبح على شكلٍ كرات، نقليها حتّى تتحمر ثمّ نسقطها بالشيرة. البسبوسة بجوز الهند:
بيضتان. كوب من السكر. علبة من اللبن الرائب.
طريقة عمل الشيرة للبسبوسة | بريق السودان
طريقة تحضير القطر طريقة القطر تحتاج إلى مقادير بسيطة ومتواجدة في كل منزل، كما أن طريقة القطر غير مقتصرة على مكونات معينة بل يمكن إضافة مكونات أخرى إليها تعد الشيرة أو كما يسميها البعض الشربات عنصر مهم يدخل في الكثير من الحلويات وخاصة الحلويات الشرقية وطريقة تحضير الشيرة أو الشربات في المنزل سهلة جدا وبسيطة وأيضا تعد من الأشياء الكثيرة التي لها عدة مسميات مثل الشيرة, أو الشربات أو العسل أو الحلاوة المكونات حوالي ستة كوب من السكر. وأربع أكواب ماء فاتر نظيف. وحوالي اربع معالق من حب الهال. طريقة القَطر بالخطوات نقوم باحضار وعاء عميق ونضعه علي النار ونضع فيه الست أكواب السكر والماء ونتركه حتى يغلي ويذوب السكر بداخل الماء لمدة عشر دقائق. ثم بعد ذلك نقوم باضافة حب الهال إلي الخليط ونقلبه مع المكونات ونتركه علي النار حوالي خمس دقائق. نقوم بسكب الشربات في وعاء أخر ثم نضع هذا الوعاء فوق وعاء أخر ويفضل أن يكون أكبر وأوسع منه قليلا ونملئه بالثلج كي تبرد الشربات. نقوم بخفق الشربات وهي فوق الماء المثلج في الوعاء حتي تبرد تماما ثم نقوم بسكبها علي البسبوسة أو أي نوع الحلويات الموجود أو نتركها جانبا ونستخدمها لاحقا.
طريقة عمل الشيرة للبسبوسة
كوب ونصف من السميد. كوب ونصف من الماء. كوب من الزيت النباتي. كوب من السكر. علبة من القشطة. ملعقة من الباكينغ باودر. ملعقة من الفانيلا. زبدة أو طحينية. لوز أو فستق حلبي للتزيين. طريقة التحضير ضعي اللبن والسكر والسميد والطحين والزيت والباكينغ باودر والفانيلا وجوز الهند في وعاء وحركي المكونات جميعها معاً، ثم احضري صينية الخبز وادهنيها بالقليل من الزبدة أو الطحينية حسب ما يتوافر لديك، ثمّ أحضري خليط البسبوسة وضعي نصف المقدار في قاع الصينية ثمّ أحضري القشطة وضعيها على الخليط وحركيه، ثمّ ضيفي ما تبقى من خليط البسبوسة وضعي على السطح الفستق الحلبي أو اللوز ثمّ ضعيه في الفرن على درجة حرارة 180 درجة لمدة 30 دقيقة ثم اخرجيها من الفرن وأضيفي إليها القطر أو ( الشيرة). القطر أو ( الشيرة) المكوّنات: كوب من الماء. ماء ورد أو ماء زهر. عصير ليمون. طريقة التحضير: قومي بوضع السكر والماء في وعاء وضعيه على نار بدرجة حرارة متوسطة، وضعي عليه السكر وحرّكيه، ثم قومي برفع درجة الحرارة إلى أن يبدأ السكر بالغليان وتتشكل رغوة على السطح, ثم خفضي درجة الحرارة ويبقى السكر على هذه الدرجة من ( 5-10) دقائق بعد ذلك ضيفي ملعقة من عصير الليمون الذي يمنع تحول أو تغيير لون السكر ويمنع تجمد السكر حتى تم وضعه في الثلاجة، ثم ضيفي ملعقة من ماء الزهر أو ماء الورد، ثم اطفئي النار.
قسمي البسبوسة إلى 12 مربع بالسكين، وزيني كل مربع باللوز. اخبزي البسبوسة لمدة 30 إلى 40 دقيقة، أو حتى يتحمر لونها ويصبح ذهبيًا. مرري السكين على المربعات التي قمت بتقطيعها مسبقًا، ثم اسقي البسبوسة بالشربات البارد وهى ساخنة، واتركيها تبرد قبل تقديمها. یظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقییمك للوصفة. المصدر: Semolina Cake with Date filling: Basbousa bil Tamr