المصر على الصغائر دون ارتكاب الكبائر
فلا تقبل شهادته أما من ألم بصغيرة دون إصرار عليها فتقبل شهادته ومدار ذلك العدالة وهى أن يكون المرء مجتنبا للكبائر غير مصر على الصغائر وأن تكون مروءته ظاهرة. الأقلف
وهو الكبير الذى لم يختتن بغير عذر لم تقبل وقيده فى الهداية بأن لا يتركه استخفافا بالدين وما عدا ذلك فتقبل. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة عمل. العمال
المراد بهم عمال السلطان عند عامة المشايخ ؛ والظاهر أن تقبل شهادتهم لأن نفس العمل ليس بفسق إلا إذا كانوا أعوانا على الظلم. المعتق للمعتق
الأول بفتح التاء وهو العبد والثانى بكسره وهو السيد، فلا تقبل شهادته لسيده، أما العكس فتقبل الشهادة حيث لا تهمة.
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة شكر
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة خبرة
- ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات
- رقم التأمينات الاجتماعية المجاني للتواصل مع خدمة العملاء للاستفسار وتقديم شكوى - ثقفني
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة شكر
:: الأعضاء::
جنوبي
المستوى: 2
نوفمبر 17, 2008
401
10
غير متوفر
رد: ولا تقبلوا لـــــــــــهــــم شــــــــــــــهادة
«إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الآخرة و لهم عذاب عظيم»
اميييييييييين
تسلم اخوي اليافعي الوحدوي الله يجعلة بميزان حسناتك:: الأعضاء::
مشكور ابوفلاح على تعليقك
و جزاك الله خير:: الأعضاء::
مشكور جنوبي على مرورك الجميل
وفقك اللة
المزيد من هذا القسم
انشر هذه الصفحة
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة خبرة
"بداية المجتهد" (2/439). يقول الإمام الماوردي رحمه الله:
" أما صفة الشهادة في الزنا فلا يجزئ أن يقول الشهود: رأيناه يزني. حتى يصفوا ما
شاهدوه من الزنا ، وهو أن يقولوا: رأينا ذكره يدخل في فرجها كدخول المرود في
المكحلة: لثلاثة أمور:
أحدها: أن النبي صلى الله عليه وسلم تثبت ماعزا في إقراره فقال: أدخلت ذلك منك في
ذلك منها ، كدخول المرود في المكحلة والرشا في البئر ؟ فقال: نعم. فأمر برجمه. فلما استثبته في الإقرار كان أولى أن يستثبت في الشهادة. والثاني: أن الشهود على المغيرة بن شعبة بالزنا لما شهدوا به عند عمر رضي الله عنه
، وهم أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، وزياد ، فصرح بذلك أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ،
فأما زياد فقال له عمر: قل ما عندك ، وأرجو أن لا يهتك الله صحابيا على لسانك. فقال زياد: رأيت نفسا تعلو ، أو استا تنبو ، ورأيت رجليها على عنقه كأنهما أذنا
حمار ، ولا أدري يا أمير المؤمنين ما وراء ذلك ، فقال عمر: الله أكبر. فأسقط
الشهادة ولم يرها تامة. ولمعرفة براءة المغيرة بن شعبة من هذه
التهمة انظر جواب السؤال رقم
120030
والثالث: أن الزنا لفظ مشترك. السؤال (5406) هل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز الأخذ به؟ ثلاثة لا تقبل لهم شهادة أن لا إله إلا الله: الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
العينان تزنيان وزناهما النظر ، واليدان تزنيان وزناهما اللمس ، ويصدق ذلك ويكذبه
الفرج.
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات
من يدخل الحمام بغير إزار: يقوم الشخص بدخول الحمام دون ستر عورته لأن كشف العورة حرام ورأى أبو حنيفة رجلا في الحمام بغير إزار فقال ألا يا عباد الله خافوا إلهكم ولا تدخلوا الحمام من غير مئزر. آكل الربا: قال تعالى " الذين يأكلون الربا" ، "وحرم الربا" وهذا لأنه يرتكب كبيرة من الكبائر فلا تقبل شهادته إلا أن بعض العلماء قيد رد شهادته بأن يكون مشهورا بذلك. المقامر بالنرد والشطرنج أو من تفوته الصلاة بسببهما: المقامرة من الكبائر لأنه أيضًا لتفويت الصلاة بسبب ذلك دون اللعب المحض فهو مباح عند مالك والشافعي ومروي عن أبي يوسف وأطلقه البعض لكثرة الحلف في الشطرنج ولو دون مقامرة وقِيسَ النرد عليه. الذين لا تقبل شهادتهم في المحاكم الاسلامية - عالم حواء. من يظهر سب السلف: وهو أن يقوم الشخص بـ سب مُسلم وذلك فسق لأنه لو كتمه لقبلت شهادته وإن لم يكن من السلف ومجرد التبرؤ دون السب لا يسقطها. الذمي: لا يتم قبول شهادته على غيره من المسلمين إلا أن شهادته على مثله من الذميين تقبل لأن الرسول صلى الله عليه والسلام أجاز شهادة النصارى بعضهم على بعض ولأنه من أهل الولاية على نفسه وأولاده الصغار فيكون من أهل الشهادة على بني جنسه. الحربي: وهو الشخص المستأمن ويتم شهادته إلا على مثله من الحربيين ولا تقبل شهادته على الشخص الذمي وذلك لأن لا يتصور غيره فلو الحربي دخل بلا أمان فهذا استرقاق ولا شهادة للعبيد.
رد القاضي الشهادة للطعن في الشاهد بشرب الدخان وحلق اللحية محل نظر لانتشار ذلك في هذا الزمان بين طبقات الناس. الشهادة إذا لم يردها المعارض بجارح يبطلها يبقى أثرها ويبقى كلام المعارض دعوة لا ترد بها الشهادة. إذا طعن أحد طرفي النزاع في شهود خصمه فعلى القاضي أن يلتفت للطعن وإذا لم يلتفت القاضي لطعنه فيجيب عليه بيان سبب عدم الالتفات لذلك. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة خبرة. الاحتمال الضعيف لا يعول عليه لأنه ما من دليل إلا ويرد عليه احتمالات لكن ما كان ظاهر التأثير اعتبر وما كان بعيدًا عن القبول يطرح.
رقم التأمينات الاجتماعية الكويت للاستفسار والاستعلام عن خدمات المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، والتي تعد احد القطاعات الحكوميه المسؤوله عن تنظيم التامينات التقاعديه والتامينات ضد البطاله والمعاشات لمحدودي الدخل والتامينات ضد حوادث العمل غيرها من الخدمات المقدمه لفائده المواطنين بدوله الكويت، وفي ما يلي رقم التامينات الاجتماعية الكويت الالي بالاضافه الى باقي وسائل التواصل مع خدمه دعم الفني للتامينات الاجتماعيه.
رقم التأمينات الاجتماعية المجاني للتواصل مع خدمة العملاء للاستفسار وتقديم شكوى - ثقفني
الثلاثاء 29/مارس/2022 - 03:17 م
التأمينات الاجتماعية
الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية بالرقم القومي مصر 2022 من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الهيئة القومية للتأمينات للمواطنين وتتصدر القائمة الرئيسية للبحث عبر جوجل يوميا. ويستعرض الدستور من خلال هذا التقرير خطوات الاستعلام عن البيانات التأمينية والخدمات التي تقدم عبر الموقع الإلكتروني الذي أطلقته الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية. الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية بالرقم القومي مصر 2022 تهدف الدولة إلى تفعيل الخطة الرقمية لكافة الخدمات الحكومية المقدمة للمواطنين لذلك فعلت الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية موقعا إلكترونيا لتلبية كافة خدمات المواطنين في مختلف المحافظات وذلك من خلال الخطوات التالية:- الخطوة الأولى: الدخول عبر موقع الهيئة القومية للتأمينات من خلال هذا الرابط (من هنا). الخطوة الثانية: اختيار الاستعلام عن البيانات التأمينية. الخطوة الثالثة: إدخال بيانات الراغبين في الاستعلام بالتفصيل (الاسم رباعي، الرقم القومي، محافظة الإقامة، الوظيفة، جهة العمل،…). الخطوة الرابعة: تدوين بيانات مكتب التأمينات الاجتماعية التابع له المستعلم.
قم بتحديد اختبار خدمة التحقق السريع من التأمينات الاجتماعية من الاختيارات الموجودة أمامك. ثم اضغط على كلمة تحقق الآن. قم بعد ذلك باختيار خدمة التعرف على الحالة الوظيفي، خدمة استخراج شهادة إلكترونية، خدمة أهلية ساند، خدمة التعرف على المستحقات التأمينية. ثم قم بإدخال رقم السجل المدني الخاص بك مع كتابة رمز التحقق المرئي أمامك.