مجهول جربي إذاً أن تقابلي اسلوبه بطريقة مختلفة. يعني عوض أن تشعري بالإحراج والخجل قابلي الموضوع بسخرية وكأنه نوع من المزاح ومن باب المزاح أيضاً ردي عليهم جميعاً.
هل طبيعي زوجي يحرجني بالأمور النسائية ؟؟ - الصفحة 3 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
زوجى عايز يحرجنى قدمكم 🙈 روتين ترتيب الدولاب و تنظيم الهدوم بطريقه سهلة خالص كمان تعطيرة - YouTube
زوجي يحرجني قدام اولادي - عالم حواء
11/02/2012 - موقع البرونزية النسائي كيف اخبر زوجي بالدوره افضل طريقة لاخبار الزوج بالدورة الشهرية تم التمهيد لذلك
كل مرة قبل ان يحدث ذلك باسبوع اخباره بانه خلال اسبوع سيحدث هذا الامر سيعتاد على الامر في ما بعد اصلا يجب ان يعرف بنفسه عن هذه الامور. وهذا الشيئ ما بزعل لانه يجب ان يتفهم هذا الامر. واخبيره عن هذه المسأله في اسرع وقت. هل طبيعي زوجي يحرجني بالأمور النسائية ؟؟ - الصفحة 3 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. - واكيد هو يجب ان يتفهم هذه الامور. لـ نسخ الموضوع والاستفادة منه استخدمي هذا الرابط: كيف اخبر زوجي بالدوره افضل طريقة لاخبار الزوج بالدورة الشهرية ايف ارابيا ،،، موقع ازياء ومكياج للنخبة ،،، الصور في الموقع جريئة جدا توقيع: وردشان قراءة كامل الموضوع
03-04-2012, 02:43 PM
#1
كيف اصارح زوجي بالدورة الشهرية كيف افهم زوجي ان عندي دورة ان اعب امرض من الدورة الشهرية
أيّها الزوج العزيز، لا تلم زوجتك أبداً على عصبيتها خلال فترة ما قبل الدورة الشهرية لأنها ليست المذنبة بل كلّ الحق على الهرمونات. تلعب الهرمونات دوراً مهماً في حياة المرأة، خصوصاً خلال الأيام التي تسبق الدورة الشهرية. تؤثر عوارض الدورة الشهرية سلباً في حياتك الحميمة وتجعلك تنفرين من زوجك بسبب تقلبات المزاج والأوجاع التي تعانين منها. للأسف، هناك عدد كبير من الرجال في العالم العربي لا يستطيعون تقدير ما تمرّ به زوجاتهم من أوجاع ويتساءلون عن سبب كل هذا النفور والتوتر خصوصاً عند طلب ممارسة العلاقة الحميمة. صارحي زوجك
الرجل لا يعرف تماماً ما هي الأوجاع الحقيقية التي تمرين بها قبل الدورة الشهرية ويعتقد أنّ كل هذا "دلع النساء". لهذا السبب، ننصحك بالتكلم مع زوجك بوضوح وإخباره عن حقيقة الآلام التي تشعرين بها وتجعلك تبتعدين عن ممارسة العلاقة الحميمة. زوجي يحرجني قدام اولادي - عالم حواء. فسّري له أسباب توتّرك
قبل موعد الدورة الدورة الشهرية، تبحث المرأة عن جميع الأسباب التي تسبّب لها التوتر. حتى لا تؤثر هذه التوترات في علاقتك الزوجية، عليك التكلم مع زوجك عن كل الأمور التي تشعرين بأنّها تزيد من توترك ليساعدك في تخطيها.
وقيل: هذا ضرب مثل، تقول: فلان ألقى بيده في أمر كذا إذا استسلم، لأن المستسلم في القتال يلقي سلاحه بيديه، فكذلك فعل كل عاجز في أي فعل كان، ومنه قول عبدالمطلب: والله إن إلقاءنا بأيدينا للموت لعجز وقال قوم: التقدير لا تلقوا أنفسكم بأيديكم، كما تقول: لا تفسد حالك برأيك. التهلكة بضم اللام مصدر من هلك يهلك هلاكا وهلكا وتهلكة، أي لا تأخذوا فيما يهلككم، قاله الزجاج وغيره. أي إن لم تنفقوا عصيتم الله وهلكتم. وقيل: إن معنى الآية لا تمسكوا أموالكم فيرثها منكم غيركم، فتهلكوا بحرمان منفعة أموالكم. ص589 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين - المكتبة الشاملة. ومعنى آخر: ولا تمسكوا فيذهب عنكم الخلف في الدنيا والثواب في الآخرة. ويقال: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} يعني لا تنفقوا من حرام فيرد عليكم فتهلكوا. ونحوه عن عكرمة قال: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: { وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [4] وقال الطبري: قوله "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" عام في جميع ما ذكر لدخوله فيه، إذ اللفظ يحتمله. الثانية - اختلف العلماء في اقتحام الرجل في الحرب وحمله على العدو وحده، فقال القاسم ابن مخيمرة والقاسم بن محمد وعبدالملك من علمائنا: لا بأس أن يحمل الرجل وحده على الجيش العظيم إذا كان فيه قوة، وكان لله بنية خالصة، فان لم تكن فيه قوة فذلك من التهلكة.
ولا تلقوا بايديكم الى
وروى الإمام البخاري عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، أنه قال في هذه الآية: " نزلت في النفقة " [2]. ولهذا اتفق أهل العلم من المفسرين والفقهاء وغيرهم على أن الآية واردةٌ في سياق الأمر بالنفقة؛ فعن ابن عباس قال: ليس ذلك في القتال، إنما هو في النفقة، أن تمسك بيدك عن النفقة في سبيل الله. وقال ابن جرير: "فالصواب من القول في ذلك أن يقال: إن اللهَ نهى عن الإلقاء بأيدينا لِما فيه هلاكنا، والاستسلام للهلكة، وهي العذاب، بترك ما لزِمنا من فرائضه؛ فغير جائزٍ لأحد منا الدخول في شيء يكرَهُ الله منا مما نستوجب بدخولنا فيه عذابَه، غير أن الأمر وإن كان كذلك، فإن الأغلب من تأويل الآية: وأنفقوا - أيها المؤمنون - في سبيل الله، ولا تتركوا النفقةَ فيها؛ فتهلِكوا باستحقاقكم بترككم ذلك عذابي... ايه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه. " [3]. ومضمون الآية - كما في ابن كثير -: الأمر بالإنفاق في سبيل الله في سائر وجوه القربات ووجوه الطاعات، وخاصة صرف الأموال في قتال الأعداء، وبذلها فيما يقوَى به المسلمون على عدوهم، والإخبار عن ترك فعل ذلك بأنه هلاكٌ ودمار إن لزمه واعتاده، ثم عطَف بالأمر بالإحسان، وهو أعلى مقامات الطاعة، فقال: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]" [4].
تفسير ايه ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه
[1] رواه أبو داود والنسائي والترمذي، والحديث صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة. [2] رواه البخاري (4244). [3] جامع البيان للطبري (2/50). [4] تفسير ابن كثير(1/530). [5] فتح الباري (8/185). [6] فتح القدير (1/193). [7] أخرجه ابن جرير وابن المنذر بإسناد صحيح، كما في "فتح الباري" (8/33). [8] رواه الحاكم - وصححه - والخطيب، وصححه الألباني. [9] الأساس في التفسير للأستاذ سعيد حوى رحمه الله (1/447).
ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة في سورة ايه
روى البخاري عن حذيفة قال: نزلت الآية في النفقة. وأخرج أبو داود والترمذي وصححه، وابن حبان عن أبي أيوب الأنصار قال (نزلت الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، قال بعضنا لبعض سراً: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منا، فأنزل الله يرد علينا …). فكانت التهلكة الإقامة على أموالنا وصلاحها وتركنا الغزو. و لا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة ! - اكتب. وقال بعضهم: أن يذنب الرجل الذنب، فيقول: لا يغفر لي، فيلقي بيده إلى التهلكة، أي يستكثر من الذنوب فيهلك. فالتهلكة والهلاك نوعان: حسي بالموت، وهلاك معنوي: بالكفر والمعاصي، وترك الجهاد والإنفاق في سبيل الله والعمل للآخرة، والتعرض لعذاب الله، والحرمان من ثوابه، وهذا أشد وأعظم، وهذا هو المراد بالتهلكة في الآية، كما قال أبو أيوب في سبب نزول الآية (فكانت التهلكة الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد).
ولذلك ورَد عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه اعتبر مَن يُذنب الذنبَ ثم ييئَس من رحمة الله: أنه ألقى بيده إلى التهلُكة [7]. والجمع بين هذين الفهمين الواردين في الآية - وقد اطلعنا عليهما - أن القعود عن كلِّ ما من شأنه نصرة الدين بحجة هذه الآية، فهو خطأ لا حجة في الآية عليه؛ لأنها تتحدث عن نصرة الدين بما يملِك الإنسانُ وبنفسِه. تفسير ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة - موقع محتويات. وأما ما يكون من تقدير يغلِب الظن فيه أن نصرة الدين غير متحققة، وأن أداء الواجب متعذِّر، وسيترتب عليه هلاك النفس من غير تحقُّق المطلوب في أي صورة من صوره - فلا شك أن الإسلام يرغَبُ بالمرء عن اقتحام المُهلِكات، كمثل هذه الحالة. ولا يكون ذلك بحمل الآية على ما يحمله الناس عليها دائمًا من غير قيد أو شرطٍ!