كما أنها تعمل كوسيط بين المؤسسات التعليمية الأمريكية والمملكة من حيث القضايا المتعلقة بالثقافة والتعليم والعلوم. والملحقية الثقافية السعودية هي جزء من سفارة المملكة العربية السعودية في واشنطن العاصمة. وهي تعمل تحت رعاية صاحبة السمو الملكي الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود ، سفيرة خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة الأمريكية. أما فيما يتعلق بالشئون الإدارية والمالية وشئون الطلاب ، فإن البعثة تتبع وزارة التعليم السعودية. الملحقيه الثقافيه في امريكا دليل الموظفين. وقد تأسست الملحقية الثقافية السعودية في امريكا في عام 1951 لرعاية أول مجموعة من الطلاب السعوديين الذين أتوا رسميًا للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد قامت البعثة بأعمالها من مقر البعثة السعودية لدى الأمم المتحدة في نيويورك. وفي عام 1956 انتقلت البعثة إلى مكتبها المستقل في نيويورك تحت اسم المكتب الثقافي السعودي في أمريكا. وقد كانت أعمال هذا المكتب تقتصر على رعاية 48 طالبًا فقط في ذلك الوقت
وفي عام 1975 تم نقل المكتب إلى هيوستن ، تكساس ، وتم تغيير اسمه إلى المكتب السعودي للتربية في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي عام 1977 تم إدخال أجهزة الكمبيوتر لأول مرة للتعامل مع الأمور المالية والإدارية والأكاديمية.
- طريقة تصديق شهادات المدارس للاطفال في أمريكا قبل السفر – لَحْنُ الحَيَاة .. أبرار تركستاني
- الملحقية الثقافية السعودية في امريكا .. تعرف على أهم الخدمات المقدمة للطلاب السعوديين
- الملحقية الثقافية في أمريكا دليل الموظفين - امريكا USA News 24
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
- وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
طريقة تصديق شهادات المدارس للاطفال في أمريكا قبل السفر – لَحْنُ الحَيَاة .. أبرار تركستاني
يرحب مكتب الملحق الثقافي بجميع الطلاب ويدعوهم لاستكشاف موقعنا على الإنترنت ، ومعرفة المزيد عن مواردنا ، والمكاتب المرتبطة ، والبرامج ، ولرؤية العديد من الفرص التي يمكن أن تساعد في التنقل في تجربة طلابنا في الولايات المتحدة الأمريكية ، بما في ذلك قطاع التعليم ، بين الكليات والجامعات. يؤمن مكتب الملحق الثقافي بأن جميع الطلاب لديهم القدرة على تشكيل حياتهم ومجتمعهم بطرق إيجابية. هدف المكتب هو جعل جميع الطلاب يدركون قوتهم ويستخدمونها لتحسين أنفسهم ومجتمعاتهم. لدينا رؤية لزيادة قدرة الطلاب لدينا على صنع رؤيتهم وأهدافهم. نرحب بمدخلاتكم واقتراحاتكم البناءة للنهوض بخدماتنا لخلق بيئة أكاديمية غنية ومرحبة لإرضاء الجميع. الملحقية الثقافية في آمريكا. تقدم بطلب للحصول على منح دراسية
الطريقة الوحيدة للحصول على فرصة في الحصول على المنح الدراسية الفائزة هي التقدم للحصول على المنح الدراسية. Khalid Elsheikh
Authentication & Equivalency Officer
Sheima Elamin
PR Coordinator
Yasser Ahmed
Authentications & Equivalency Officer
Majid Elshaer
Academic Advisor (Canada Office)
Laihaidoum El-Khadim
Academic Advisor
Larry Oliver
Academic Manager
Osama Ahmed
Accountant
Laith Atari
Finance & Admin Manager
Mr. Mohamed Alhamad
Qatar Cultural Attaché
الملحقية الثقافية السعودية في امريكا .. تعرف على أهم الخدمات المقدمة للطلاب السعوديين
فريد أوانيس
مدقق الرسوم الدراسية
8846 298
الهام علوان
سيد توقير
العلاقات البنكية
8828 298
عز الدين خليل
محاسب
8879 298
ابراهيم ابو الحجاج
مدقق ارساليات
6295 339
محمود دهب
9931 298 إدارة الشئون الثقافية والإجتماعية
د.
الملحقية الثقافية في أمريكا دليل الموظفين - امريكا Usa News 24
July 24th, 2009, 07:56 AM الإسم الوظيفة /البريد الإلكتروني/ رقم الهاتف
للإتصال على الموظف من خارج امريكا يجب إضافة (001202) قبل رقم التحويله المطلوبة السنترال العمومي للملحقية
9450 337
مكتب الملحق الثقافي
رقم الفاكس
8863 _298(202)
د. مزيد بن ابراهيم المزيد
الملحق الثقافي (تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
8899 298
ليلى السوقي سكرتيره
(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
8803 298
منال عثمان ناسخه
8733 298
محمد بن ابراهيم الحمدان المشرف على مكتب الملحق
8818 298
بندر بن عبدالله الطويل علاقات عامه (تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
8857 298
طارق الشيخ علاقات جامعية
298 8858
د. ديفيد ليمونز مستشار
8869 298
د. صالح الحمدان الدراسات والاحصاء
8826 298 إدارة الشؤون الدراسية
8886 _298(202)
د. الملحقية الثقافية السعودية في امريكا .. تعرف على أهم الخدمات المقدمة للطلاب السعوديين. عبدالمحسن بن سعد العتيبي مدير الإدارة
8855 298
ريم عقال
سكرتيرة
8854 298
سميرة مراد ناسخة
8889 298 قسم المبتعثات
د. أمل الهاشمي
مشرفة دراسية
8848 298
مها كرم مشرفة دراسية
8888 298
مي عبدالستار مشرفة دراسية
8895 298 قسم مبتعثي وزارة التعليم العالي
د. جميل عبدالله مقادمي
مشرف دراسي
8866 298
د.
سامي كالوتي مشرف دراسي
8897 298
د. أمين زين العابدين مشرف دراسي
6292 339
د. علي القايد
8894 298
صلاح الصافي مشرف دراسي
8816 298
حميدة خان مشرفة دراسية
8893 298
أحمد سعيد مشرف دراسي
ِ(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
8896 298
عصام عبدالله مشرف دراسي
8812 298
داني شاتيلا مشرف دراسي
8852 298
سهير عبدالرحمن مشرف دراسي
8807 298
نعمات الطريفي مشرفة دراسية
8806 298
د. وديع كابلي مشرف دراسي
8817 298
احلام سالم مشرف دراسي
5500 295 قسم مبتعثي الجامعات السعودية
د. محمد بن عبدالرحمن العمر رئيس القسم
8851 298
د. أمية يوسف مشرف دراسي
8859 298
د. سعد الدين بالعربي مشرف دراسي
8891 298
قسم مبتعثي المؤسسات الحكومية
د. سعد بن مسفر السويلم رئيس القسم
8844 298
د. فالح الحقباني
(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى) 8873 298
د. الملحقية الثقافية في أمريكا دليل الموظفين - امريكا USA News 24. زهية بن زعرور مشرفة دراسية
8892 298
هند عبوشي مشرفة دراسية
8801 298
عفيفي محمد مشرف دراسي
8721 298
علي بادي مشرف دراسي
8887 298 قسم الملفات والتسجيل
محمد بن علي الطرباق رئيس القسم
8898 298
أحمد بن ابراهيم البيبي مسجل معلومات (تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
غادة طرابلسي التسجيل
8862 298
سامية مرسي ملفات الطلبة
8802 298
نور مجدولينا ملفات الطلبة
تحويلة 2121 الحسابات الخاصة والدارسون على حسابهم الخاص
د.
والثالث: يقال: جَدَدت الشيءَ جَدّاً ، وهو مجدودٌ وجَديد ، أي: مقطوع " انتهى. وانظر: "لسان العرب" (3/107). فتفسير عبارة الجن التي حكاها الله عنهم: ( وأنه تعالى جد ربنا) كتفسير دعاء استفتاح الصلاة أيضا: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ) رواه مسلم موقوفا عن عمر (399). والمقصود في كل منهما: تعالت وارتفعت عظمة الله تعالى ، وكبرياؤه ، وعزته ، ونحو ذلك من المعاني التي فيها تعظيم الله تعالى وإجلاله. لذلك حكى ابن الجوزي في "زاد المسير" (8/378) الأقوال في تفسير الآية ، فقال: " للمفسرين في معنى: ( تعالى جَدُّ ربِّنا) سبعة أقوال: أحدها: قدرة ربنا ، قاله ابن عباس. والثاني: غنى ربنا ، قاله الحسن. والثالث: جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة. والرابع: عظمة ربنا ، قاله قتادة. والخامس: أمر ربنا ، قاله السُّدِّي. والسادس: ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل. والسابع: مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة " انتهى. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23. وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه. والمعنى الإجمالي منها في الآية: هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة ، أي: زوجة ، وولداً ، بنين أو بنات!
موقع هدى القرآن الإلكتروني
[ ص: 644] [ ص: 645] [ ص: 646] [ ص: 647] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا ( 1) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3))
يقول جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد أوحى الله إلي ( أنه استمع نفر من الجن) هذا القرآن ( فقالوا) لقومهم لما سمعوه: ( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد) يقول: يدل على الحق وسبيل الصواب ( فآمنا به) يقول: فصدقناه ( ولن نشرك بربنا أحدا) من خلقه. وكان سبب استماع هؤلاء النفر من الجن القرآن ، كما حدثني محمد بن معمر ، قال: ثنا أبو هشام ، يعني المخزومي ، قال: ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم; انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، قال: وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء [ ص: 648] إلا شيء حدث.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
{ { وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا}} أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
2
0
3, 567
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال الله تعالى: ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) الجن/1-4. وظاهر جداً من سياق الآيات: أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. والجد في الآية معناه: العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون. موقع هدى القرآن الإلكتروني. قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" (1/364): " الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة ، والثاني: الحَظ ، والثالث: القَطْع. فالأوّل: العظمة: قال الله جلّ ثناؤُه إخباراً عمّن قال: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) الجن/3. ويقال: " جَدَّ الرجُل في عَينِي " أي: عَظُم ، قال أنسُ بنُ مالكٍ: ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا) أي: عَظُم في صُدورِنا. والثاني: الغِنَى والحظُّ: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه: ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) يريد: لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه ، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك.
فلو كان المراد من الجَدِّ في في الآية هو الغِنى أو الجَاه لكان معناها هو أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد اتَّسع غناهُ وعلا شأنُه فمِن علوِّ شأنِه وسعة غناهُ -غير المحدود- أنَّه متنزِّه عن الصاحبة والولد. 1 - الجن/3. 2 - شرح نهج البلاغة ابن ميثم البحراني - ج4 / ص211. 3 - مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - ص509.