لغتنا العربية بحاجة إلى تحديث. وبـ"تحديث" نعني أمرين: أولاً، إصدار كلمات وعبارات جديدة لمواكبة هذا العصر. وثانياً، إعادة إحياء كلمات عربية شبه منقرضة، لشِدة حاجتنا إلى استخدامها اليوم. في ما يلي، 15 كلمة عربية غابت عن ألسنتنا ويجب استعادتها اليوم: عندما تشفن شخصاً: تنظر إليه بمُؤْخِر عينيك بِغضة أَو تعجباً! (¬_¬") "كان طفلها يبكي بصوتٍ عال في الطائرة، فشفنته شفناً جعله يصمت طوال الرحلة". الإهلاس: محاولة إخفاء الضحك. "كلما رأيت مسؤولاً عربياً في ندوة عن حرية التعبير في أوروبا، زاد الإهلاس". العفنجج: الأخرقُ الجافي الذي لا يتَّجه لعمل، وقيل: الأَحمق فقط، وقيل: هو الضخم الأحمق. "ثلاثة أرباع العاطلين عن العمل يبحثون يومياً عن أي فرصة، إلا ابن عمّك العفنجج". العنفقه: هو الشعر الذي في أسفل الشفه وفوق الذقن. "الشيب وصل عنفقته"! الجُعسوس: اللئيم الخِلقة والخُلق. قائمة أصعب لهجة عربية.. «أنت بتتكلم عربي!» | الرجل. ويقال: اللئيم القبيح. "يا أخي جورج بوش الابن كان إنساناً جعسوساً". العَروب من النساء: المتحبِّبة إلى زوجها، والجمع عُرُب. "غريب أمر أختك سارة، زوجها جعسوس لا يطاق ولكنها عروب". البمبي: إحدى درجات اللون الأحمر الفاتح (بين الأحمر والزهري).
قائمة أصعب لهجة عربية.. «أنت بتتكلم عربي!» | الرجل
العنفقة: وهو الشعر النامي بأسفل الشفاه وأعلى الذقن. الجُعسوس: وهو الشخص السيء الطباع وسيء المنظر. الكردوم: وهو الرجل قصير القامة ذو الجسم الضخم. سبس: السريع في المشي. حشحش: الحركة والنهوض من السرير والحركة الناتجة عن ذلك. العَروب: وهي السيدة التي يحبها زوجها دون غيرها. أغسان: وهي أخلاق وآداب البشر. الأصير: وهو الشيء الطويل الذي يلتف. اصعب كلمة عربية ١٩٨٨. الأتول: هو المشي بتثاقل. أشاهر: وهو النرجس ذو اللون الأبيض. أسدام: وهي المياه المتساقطة والمفرد سديم. كلمة أزاد وهي التمر. أسبار: وهي المنظر العام والهيئة والمفرد سبر. الآثال: والمقصود بها الأمجاد والشرف. أثلة: وهو مكان تجمعات الماء. كلمات صعب نطقها هناك العديد من الكلمات ستجد أنك لن تكون قادرًا على نطقها بسرعة أو بشكل طبيعي مثل الكلمات الأخرى ، ولكن يجب عليك تجربتها، حيث ان التجربة نفسها تجعلك تجدها ممتعة ولكن تأكد من أنك فضولي لأن تكون أول شخص قادر على نطق هذه الكلمات الصعبة. حطبة طلعت حطبة هبطت خميس خمش خشم حبش وحبش خمش خشم خميس ذبحنا قردنا وذبحتوا قردكم حطينا لحم قردنا في قدركم وحطيتوا لحم قردكم في قدرنا لوري ورا لوري. صفحة سبعة صعبة. شفت شبة النار يوم شبت خط تبوك طويل.
جدار دار طين دارنا اكبر من جدار دار طين جارنا. شـرف فرش شرشف شريف وشريف يشرف على شرف قمـيص نفـيـسـه نشـف ستّي وستّك بالحمام، قامت ستّي ضربت ستك فيها ستك تضرب ستي زي ما ستّي ضربت ستك بالحمام؟ أرنبنا في منور أنور وأرنب أنور في منورنا. خيط حرير على حيط خالتي أم خليل. زكي زار زكيه فهل زكية زارت زكي زي ما زكي زار زكية. هذا المشمش مش مشمشنا. أكلت قفص بصل ومصيت قفص قصب. بطتكم بطت بطن بطتـنا و بطتـنا تقـدر تبط بطن بطتكم لأن بطتكم بطت بطن بطتـنا. مكرونة بالكريمة مركونة بالكرتون. شـاب شيب شعر رأسه. بسيطه وماتسبسطهاش وصعبه وماتصتصعبهاش شـفـتـك شـفـتـنـي ما شـفـتـك شـفـتـنــي. اصعب كلمة عربية ١٩٦٦. أصعب كلمات اللغة العربية نطقا يشغل محركات البحث في الفترات الأخيرة العديد من اصعب كلمات اللغه العربية التي جرت على ألسنة الناس هناك بعض من كلمات اللغة العربية التي يصعب كتابتها ونطقها بسهولة سواء لاحترافها على العديد من الحروف أو غرابة نطقها ومنها ما يلي: كلمة ( أفاستسقيناكموها) تعد أطول كلمة باللغة العربية ، ومن الصعب تكرارها ومعناها هو نحن أسقيناكم الماء ، وتتكون من 15 حرفا بالإضافة إلى 9 حركات لغوية. كلمة العنفقة: معنى هذه الكلمة هو شعر الوجه الذي ينمو أسفل الشفاه وأعلى الذقن.
فبملامسة الحبّ يعاين الإنسان جماله الحقيقيّ وصورته الإنسانيّة العظيمة الّتي لا تكشفها إلّا مرآة الحبّ الحقيقيّ. فبالحبّ يتجمّل كلّه، عقلاً وفكراً وقلباً وروحاً، وبالتّالي يفيض حبّاً وجمالاً على الآخرين. فهذا الحبّ لا يعرف الانغلاق والفرديّة، بل ينطلق من الذّات نحو الآخر لينعم بالسّلام والحبّ. إذا هجرت فمن لي mp3. فإذا هجرت فمن لي؟ سأفرغ من نفسي، من ذاتي، إذا هجرت فلا أكون، لأن وجود الحبيب وجودي، ووجودي وجوده، وأكون لأنه كائن. وكيف تحيا الرّوح مرتاحة بدون هذا الحبّ الّذي يعطّرها فتعبق عبيراً سماويّاً. فحبّي مهما بلغ من رفعة وسموّ لا يمكن أن يدرك عظمة الحبيب، إذ إنّني لا أعرف كيفيّة الحبّ بقلبي الإنسانيّ. أنا أحتاج لمن أستمدّ منه الحبّ وأنصهر به حتّى أصبح حبّاً متنقّلاً. أحبّك قلبي، أمّا حبّك فظلّلني حتى بات كلّي يحبّك، وصرت مالك الكيان بكلّيّته. فلا عجب إذن في أن يترنّم الحلّاج قائلاً:
أنا من أهوى ومن أهوى أنا
نحن روحان حللنا بدنا
فإذا أبصرتني أبصرته
وإذا أبصرته أبصرتنا
اذا هجرت فمن لي أحمد حويلي
الحسين بن منصور الحلاج. فيلسوف، عدّه البعض في كبار المتعبدين والزهاد وأعده آخرون في زمرة الزنادقة والملحدين. أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق، وظهر أمره سنة 299 فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والإيمان. إذا هجرت فمن لينك. وقيل: كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية للعامة. وكثرت الوشايات به إلى المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وقطعت أطرافه الأربعة ثم قتل وحزّ رأسه وأحرقت جثته وألقي رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد. أورد ابن النديم له أسماء ستة وأربعين كتاباً غريبة الأسماء والأوضاع منها: (الكبريت الأحمر)، (قرآن القرآن والفرقان)، (هو هو)، (اليقين).
إذا هجرت فمن لي Mp3
[٣]
قصيدة: كتبت ولم أكتب إليك
كَتَبتُ وَلَم أَكتُب إِلَيكَ وَإِنَّما
كَتَبتُ إِلى روحي بِغَيرِ كِتابِ
وَذَلِكَ أَنَّ الروحَ لا فَرقَ بَينَها
وَبَينَ مُحَبّيها بِفَصلِ خِطابِ
وَكُلُّ كِتابٍ صادِرٍ مِنكَ وارِدٌ
إِلَيكَ بِلا رَدِّ الجَوابِ جَوابي. [٤]
قصيدة: يا موضع الناظر من ناظري
يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري
وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري
يا جُملَةَ الكُلِّ الَّتي كُلُّها
أَحَبُّ مِن بَعضي وَمِن سائِري
تُراكَ تَرثي لِلَّذي قَلبُهُ
مُعَلَّقٌ في مِخلَبَي طائِرِ
مُدَلَّهٍ حَيرانَ مُستَوحِشٍ
يَهرُبُ مِن قَفرٍ إِلى آخَرِ
يَسري وَما يَدري وَأَسرارُهُ
تَسري كَلَمحِ البارِقِ النائِرِ
كَسُرعَةِ الوَهمِ لِمَن وَهمُهُ
عَلى دِقيقِ الغامِضِ الغائِرِ
في لُجِّ بِحرِ الفِكرِ تَجري بِهِ
لِطائِفٌ مِن قُدرَةِ القادِرِ. [٥]
قصيدة: رقيبان مني شاهدان لحبه
رَقيبانِ مِنّي شاهِدانِ لِحُبِّهِ
وِاِثنانِ مِنّي شاهِدانِ تَراني
فَما جالَ في سِرّي لَغَيرِكَ خاطِرٌ
وَلا قالَ إِلّا في هَواكَ لِساني
فَإِن رُمتُ شَرقًا أَنتَ في الشَرقِ شَرقُهُ
وَإِن رُمتُ غَرباً أَنتَ نُصبُ عِياني
وَإِن رُمتُ فَوقاً أَنتَ في الفَوقِ فَوقُهُ
وَإِن رُمتُ تَحتاً أَنتَ كُلُّ مَكانِ
وَأَنتَ مَحَلُّ الكُلِّ بَل لا مَحَلُّهُ
وَأَنتَ بِكُلِّ الكُلِّ لَيسَ بِفانِ
بِقَلبي وَروحي وَالضَميرِ وَخاطِري
وَتَردادِ أَنفاسي وَعَقدِ لِساني.
إذا هجرت فمن لينك
[٩]
قصيدة: أما والذي لدمي حلّلا
أَما وَالَّذي لِدَمي حَلَّلا
وَمَن خَصَّ أَهلَ الوَلا بِالبَلا
لَئِن ذُقتُ فيكَ كُؤوسَ الحِمام
لَما قَالَ قَلبي لِساقَيهِ لا
وَما كُنتُ مِمَّن تَشاكى الهَوى
وَلَو قَدَّني مَفصَلًا مِفصَلا
رَضيتُ وَحَقِّكَ كُلَّ الرِضا
إِذا كانَ يُرضيكَ أَن أُقتَلا
فَلا عَيبَ إِن مِتُّ مَوتَ الكِرامِ
كَما ماتَ في الحُبِّ مَن قَد خلا. [١٠]
قصيدة: عقد النبوة مصباح من النور
عَقدُ النُبُوَّةِ مِصباحٌ مِنَ النورِ
مُعَلَّقُ الوَحيِ في مِشكاةِ تَأمورِ
بِاللَهِ يَنفُخُ نَفخَ الروحِ في خَلَدي
لِخاطِري نَفخَ إِسرافيلَ في الصورِ
إِذا تَجَلّى بِطَوري أَن يُكَلِّمَني
رَأَيتُ في غَيبَتي موسى عَلى الطورِ. إذا هجرت فمن لى.. قصيدة الحلاج التى يحبها أهل المغنى - اليوم السابع. [١١]
قصيدة: الكأس سهلت الشكوى
كَأسُ سَهَلتِ الشَكوى فَبُحتُ بِكُم
وَما عَلى الكَأسِ مِن شُرّابِها دَرَكُ
هَبني اِدَّعَيتُ بِأَنّي مُدنِفٌ سَقِمُ
فَما لِمَضجَعِ جَنبي كُلُّهُ حَسَكُ
هَجرٌ يَسوءُ وَوَصَلٌ لا أُسَرُّ بِهِ
مالي يَدورُ بِما لا أَشتَهي الفَلَكُ
فَكُلَّما زادَ دَمعي زادَني قَلَقًا
كَأَنَّني شَمعَةٌ تَبكي فَتَنسَبِكُ. [١٢]
قصيدة: أنتم ملكتم فؤادي
أَنتُم مَلَكتُم فُؤادي
فَهِمتُ في كُلِّ وادِ
رُدّوا عَلَيَّ فُؤادي
فَقَد عَدِمتُ رُقادي
أَنا غَريبٌ وَحيدٌ
بِكُم يَطولُ اِنفِرادي.
إِذا هَجَرتَ فَمَن لي
وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي
وَمَي لِروحي وَراحي
يا أَكثَري وَأَقَلّي
أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي
وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي
يا كُلَّ كُلّي فَكُن لي
إِن لَم تَكُن لي فَمَن لي
يا كُلَّ كُلّي وَأَهلي
عِندَ اِنقِطاعي وَذُلّي
ما لي سِوى الروحِ خُذها
وَالروحُ جُهدُ المُقِلِّ
[٦]
قصيدة: شيء بقلي وفيه منك أسماء
يءٌ بِقَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسماءُ
لا النورُ يُدري بِهِ كلا وَلا الظُلَمُ
وَنورُ وَجهِكَ سِرٌّ حينَ أَشهَدُهُ
هَذا هُوَ الجودُ وَالإِحسانُ وَالكَرَمُ
فَخُذ حَديثِيَ حِبّي أَنتَ تَعلَمُهُ
لا اللَوحُ يَعلَمُهُ حَقّاً وَلا القَلَمُ. [٧]
قصيدة: أنا من أهوى
أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا
نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا
نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى
تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا
فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ
وَإِذا أَبصَرتَهُ أَبصَرتَنا
أَيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا
لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا
روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ
مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا. [٨]
قصيدة: رأيت ربي بعين قلبي
رَأَيتُ رَبّي بِعَنينِ قَلبي
فَقُلتُ مَن أَنتَ قالَ أَنتَ
فَلَيسَ لِلأَينِ مِنكَ أَينٌ
وَلَيسَ أَينٌ بِحَيثُ أَنتَ
وَلَيسَ لَلوَهمِ مِنكَ وَهمٌ
فَيَعلَمُ الوَهمُ أَينَ أَنتَ
أَنتَ الَّذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ
بِنَحوِ لا أَينٍ فَأَينَ أَنتَ
فَفي فَنائي فَنا فَنائي
وَفي فَنائي وُجِدتَ أَنتَ
في مَحو اِسمي وَرَسمِ جِسمي
سَأَلتُ عَني فَقُلتُ أَنتَ
أَشمارُ سِرّي إِلَيكَ حَتّى
فَنَيتُ عَنّي وَدُمتَ أَنتَ
أَنتَ حَياتي وَسِرُّ قَلبي
فَحَيثُما كُنتُ كُنتَ أَنتَ
أَحَطتَ عِلماً بِكُلِّ شَيءٍ
فَكُلُّ شَيءٍ أَراهُ أَنتَ
فَمُنَّ بِالعَفوِ يا إِلَهي
فلَيسَ أَرجو سِواكَ أَنتَ.