مناسبات شهر ربيع الثاني
اليوم الثامن من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
في مثل هذا اليوم من سنة 232 للهجرة كان مولد الإمام الحسن العسكري بن على بن محمد بن على الرضا عليهم السلام سنة 232 هـ، على رواية السيد بن طاووس والشيخ المفيد رحمهما الله ،وقيل أيضا ان ولادته سلام الله عليه كانت في اليوم الثامن من نفس هذا الشهر. اليوم التاسع من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
في هذا اليوم كانت وفاة شاعر أهل البيت ولسانهم المرحوم دعبل الخزاعي صاحب القصائد النارية الولائية في حب أهل البيت عليهم السلام والدفاع عن حقوقهم المغتصبة. اليوم العاشر من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
وفي مثل هذا اليوم من سنة 201 للهجرة كانت وفاة السيدة الجليلة القدر فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام، وكانت سلام الله عليها قد ولدت في زمن الطاغية هارون الرشيد العباسي عليه اللعنة، شدت عليها السلام الرحال لرؤية أخيها الإمام الرضا عليه السلام في أيام ولاية عهده، لكن المنية حالت بينه وبينها، لأنها قد اعتلت ومرضت في مدينة قم، ووافتها المنية هناك فدفنت سلام الله عليها وقبرها اليوم يؤمه الوافدون من أقاصي الأرض، وهي معروفة بألقاب شتى منها كريمة أهل البيت عليهم السلام، وعش آل محمد صلوات الله عليها وعليهم أجمعين.
- ربيع الثاني اي شهر
- مناسبات شهر ربيع الثاني
- ربيع الثاني اي شهر ميلادي
- شهر ربيع الثانية
- واحل الله البيع وحرم الربا - افضل كيف
- دليل البيع والتجارة في القرآن
- أحل الله البيع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٤١٦
- لماذا احل الله البيع – البسيط
ربيع الثاني اي شهر
اليوم الثاني عشر من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
وفي مثل هذا اليوم وبعد شهر من هجرة الرسول صلی الله عليه و آله و سلم أضيف ركعات إلى الصلاة اليومية، فبعد أن كانت الصلوات الخمس تقتصر على ركعتين في السفر والحضر أضاف الرسول صلی الله عليه و آله و سلم بأمر من الله تعالى سبع ركعات أخرى في الحضر. وفي مثل هذا اليوم من سنة 66 للهجرة اندلعت ثورة المختار بن أبي عبيدة الثقفي، وقد رفع المختار الأخذ بثارات الحسين والاقتصاص من قتلته شعارا له، فقتل كل من وصلت له يده ممن شارك في قتال الحسين يوم عاشوراء، وأرسل إبراهيم بن مالك الأشتر لقتل عبيد الله بن زياد عليه اللعنة، وفعلا نصره الله سبحانه عليه فقتله وأرسل برأسه إلى المختار وبدوره أرسل المختار خبر مقتل ذلك اللعين إلى الإمام زين العابدين عليه السلام، وقد مات المختار رحمه الله على يد مصعب بن الزبير بأمر من أخيه عبد الله بن الزبير. مناسبات شهر ربيع الأول
مناسبات شهر جـمـادي الأول
مناسبات شهر ربيع الثاني
كم باقي على شهر ربيع الثاني 1443 – متى شهر ربيع الثاني ۱٤٤۳
كم باقي على ربيع الثاني 1443 – شهر ٤ هجري – شهر 4 هجري – متبقي على شهر ربيع الثاني ۱٤٤۳ – الشهر الرابع هجري – Countdown Counter Rabi II 1443
شهر ربيع الثاني كم يوم
عدد أيام شهر ربيع الثاني هي 30 يوم
الأشهر الهجرية بالعربي والانجليزي
الترتيب
عدد الأيام
الشهر
1
29
محرّم – Muharram
2
30
صفر – Safar
3
ربيع الأول – Rabi I
4
ربيع الآخر – Rabi II
5
جمادى الأول – Jumada I
6
جمادى الآخر – Jumada II
7
رجب – Rajab
8
شعبان – Shaaban
9
رمضان – Ramadan
10
شوّال – Shawwal
11
ذو القعدة – Dhu al-Qidah
12
ذو الحجة – Dhu al-Hijjah
مرتبط
مرتبط
ربيع الثاني اي شهر ميلادي
1322هـ - نشوب معركة البكيرية بين عبد العزيز آل سعود أمير نجد وأمير حائل عبد العزيز المتعب الرشيد انتهت بانتصار ابن سعود. 1376هـ -
القوات الفرنسية والبريطانية تحتل مدينتي بورسعيد وبور فؤاد وذلك أثناء العدوان الثلاثي على مصر. وزير الدفاع السوفيتي المارشال نيكولاي بولجانين ينذر في رسائل وجهها إلى رئيس وزراء فرنسا غي مولييه ورئيس وزراء المملكة المتحدة أنطوني إيدن ورئيس وزراء إسرائيل دافيد بن غوريون بوقف العمليات العسكرية ضد مصر. 1391هـ - توقيع معاهدة الصداقة والتعاون بين مصر والاتحاد السوفيتي لمدة 15 عامًا، إلا أنها ألغيت بعد 5 سنوات من توقيعها. 1395هـ -
وقوع حادثة عين الرمانة والتي شكلت نقطة بداية الحرب الأهلية اللبنانية. اغتيال الرئيس فرنسوا تومبالباي في ظروف غامضة أثناء انقلاب وقع في تشاد. 1398هـ - حركة فتح الفلسطينية تنفذ عملية الشهيد كمال عدوان الفدائية (إنزال بحري على الساحل بقيادة دلال المغربي) أسفرت عن مصرع 40 إسرائيليًا ، وأدت إلى قيام إسرائيل بعد ثلاثة أيام منها باجتياح جنوب لبنان بما عرف باسم عملية الليطاني. 1399هـ - افتتاح أبراج الكويت. 1400هـ -
رفع العلم الإسرائيلي فوق سفارة إسرائيل في القاهرة ، وهي أول بعثة إسرائيلية في عاصمة عربية.
شهر ربيع الثانية
12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام).
والمختار هو ابن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، أبو إسحاق: من زعماء الثائرين على بني أميّة وأحد الشجعان الافذاذ، ولد في (1هـ) وقتل (67هـ) وكانت ثورته الابيّة نبراساً أنارت له طريقه المرضي لاهل بيت النبوّة وموضع الرسالة سلام الله عليهم اجمعين[1]. ***************************************
[1] منتهى المقال 2/567. 03 نيسان/أبريل 2008
الزيارات: 668763
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18.
لماذا احل الله البيع، الاسلام حدد كل أمر مقبول فيه منفعة للمسلمين، وحلله واجازه للتعامل به والتصرف به، وحدد كل محرم غير مقبول به، ودعا للابتعاد عنه وتجنبه وبين كل امر محرم سبب تحريمه، كذلك بينت وشرحت السنة النبوية كل امر سبب التجريم وآثاره وعقاب من يفعل به يوم القيامة. الربا محرمة في الإسلام ولكن أحل الله البيع عوضا عنها، وذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الغزيز الآيات الدالة على طريقة البيع وكيفيته، لضمان حقوق الناس بالحق، ومنع أكل الأموال بالباطل، الأمر الحلال فيه منفعة للمسلم ولأمته، المحرم فيه ضرر عليك الشخص والمجتمع.
واحل الله البيع وحرم الربا - افضل كيف
هل آية (أحل الله البيع) مطلقة ؟ | السيد كمال الحيدري - YouTube
دليل البيع والتجارة في القرآن
بيع الغرر؛ وهو بيع الشيء الذي لا تعلم حقيقته وباطنه، مثل بيع السمك في الماء، أو الطير في الهواء. بيع الغشّ؛ وهو البيع المُشتمل على أيِّ نوعٍ من أنواع الغشِّ، كوجود عيبٍ في المبيع أو غبنٍ في الثَّمن أو نحو ذلك. تلقّي الرُكبان؛ ومعناه التعرُّض لمن يأتي بسلعةٍ إلى السوق حتى يبعيها، فيُخبره أنَّ السوق كاسدٌ ليشتري منه السلعة بخسارةٍ، ثمَّ يبيعها هو بما يُريد من المال. بيع المُحتكر؛ أي امتناع أحد الباعة من عرض السلعة التي لديه في السوق إلى حين فُقدانها، وارتفاع ثمنها. البيع على البيع أو السوم على السوم؛ ومعناه قيام الإنسان بإغراء المشتري أثناء مدَّة الخيار أن يفسخ البيع، ويُلغيه مُقابل أن يبيعه سلعةً أجود أو بسعرٍ أقل، ويكون كذلك بإغراء البائع بفسخ البيع مُقابل أن يشتري منه السلعة بسعرٍ أعلى. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٤١٦. بيع النّجَش؛ ومعناه أن يزيد شخص في سعر السلعة المعروضة للبيع دون أن ينوي شراءها، وإنَّما ليغترَّ النَّاس بشرائها بأكثر من سعرها الحقيقي؛ فلا يجوز هذا البيع؛ لتغريره بالمشتري. آداب البيع في الإسلام
للبيع في الإسلام آدابٌ عديدةٌ، منها ما يأتي: [١٢] [١٣]
أن يُحبُّ الإنسان لأخيه ما يُحبُّه لنفسه. أن يكون الرِّبح من البيع مقبولاً وليس فاحشاً.
أحل الله البيع - إسلام ويب - مركز الفتوى
الربا انما هو في حال أحل الله البيع وحرم الربا عليهم، مع أن الامر على خلافه فهم خابطون بعد تشريع هذه الحلية والحرمة وقبل تشريعهما، فالجملة ليست حالية وانما هي مستأنفة. وهذه المستأنفة غير متضمنة للتشريع الابتدائي على ما تقدم أن الآيات ظاهرة في سبق أصل تشريع الحرمة، بل بانية على ما تدل عليها آية آل عمران: " يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربوا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون " آل عمران - 130، فالجملة أعني قوله: وأحل الله " الخ " لا تدل على إنشاء الحكم، بل على الاخبار عن حكم سابق وتوطئة لتفرع قوله بعدها: فمن جائه موعظة من ربه الخ، هذا ما ينساق إليه ظاهر الآية الشريفة. احل الله البيع وحرم الربا. وقد قيل: إن قوله: وأحل الله البيع وحرم الربوا مسوق لابطال قولهم: انما البيع مثل الربا ، والمعنى لو كان كما يقولون لما اختلف حكمهما عند أحكم الحاكمين مع أن الله أحل أحدهما وحرم الآخر. وفيه انه وإن كان استدلالا صحيحا في نفسه لكنه لا ينطبق على لفظ الآية فإنه معنى كون الجملة، وأحل الله " الخ "، حالية وليست بحال. وأضعف منه ما ذكره آخرون: ان معنى قوله: وأحل الله " الخ " انه ليست الزيادة في وجه البيع نظير الزيادة في وجه الربا ، لأني أحللت البيع وحرمت الربا ، والامر أمري، والخلق خلقي، أقضي فيهم بما أشاء، واستعبدهم بما أريد، ليس لأحد منهم ان يعترض في حكمي.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٤١٦
ولا يمكن المساعدة على ما ذهب إليه، لأنّ «البيع» ليس من الأعيان، وإنما هو الاُمور الاعتباريّة، فما ذكره غير منطبق. هذا أوّلاً.
لماذا احل الله البيع – البسيط
إلا أنّه تشديد على ضرورة النُّصح والإخلاص لعامّة الناس وخاصّة المسلمين في البيع، حتّى يسود جوّ من الثِّقة بين البائع والشّاري، ولذلك تفاصيله في كتب الفقه ممّا لا يسع المجال هنا للإستطراد فيه. - ثانياً: الإشهاد على التبايع (توثيق المعاملات الماليّة): قال تعالى: (وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ) (البقرة/ 282). التطبيق الحياتي: أخطر ما يواجه الناس في حقل المعاملات المالية هو الخداع والنّصب والإحتيال، فهم ضحايا الغفلة، أو الدِّعاية المُغرية، أو تشغيل الأموال بأرباحٍ فاحشةٍ ثمّ يُصعَقوا بهروب المستثمر، أو خسارة صفقاته الوهميّة. و احل الله البيع و حرم الربا. ولأجل حماية الإنسان المؤمن من أن يكون ضحيّة التلاعب بأمواله، يُقرِّر القرآن ضرورة توثيق المعاملات الماليّة وإثباتها والإشهاد عليها، فقد يتنصّل المَدِين ذمّته، إذا لم يكن للدّائِن أي مستند عليه. هنا منهجٌ عملي يلحظ سقطات وأخطاء الناس الكبرى في مجال الثِّقة غير المدعومة بدليل مكتوب، أو شهادة مدوّنة، أو رهن مُعيّن يكفل استرداد الحقّ. وقد يقول أحدهم: لقد أودعتُ مالي عند مؤمنٍ صائمٍ مُصَلٍّ حاجٍّ لبيتِ الله. وكأنّ هذه ضمانات كافية لعدم التحايل أو خيانة الأمانة: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ) (آل عمران/ 75).
التطبيق الحياتي: وصيّة "أحبِبْ لأخيكَ ما تُحبُّ لنفسِك، واكْرَه لهُ ما تكره لها"، أو "عامِل الناس بما تُحِبُّ أن يُعاملوكَ به"، ليس مجالها الحيوي كلمات المودّة والتعاطف والعلائق الإجتماعية فقط، بل هي تتحرّك في ميدان واسع جدّاً يطال كل معاملة بالحُسنى، أو كلّ معاملة بالسّوء. التطفيف إذاً مفهوم واسع يشمل أيّة معاملة يختلّ فيها التوازن بين أن تحوز النار لقرصك، وتترك قرص الآخرين نيئاً أو محترقاً. واختلال التوازن في العلاقات والمعاملات يعني (حيفاً) أو (جوراً) أو (تطرّفاً)، أي أنّه خلاف خطّ العدالة الإجتماعيّة التي جعلها تعالى من أولى الأولويات بعد توحيده. ولذلك عدّ بعضهم التطفيف ليس مجرّد عمل محرّم يستحقّ ويستوجب فاعلهُ العقاب، بل هو سرقة وجريمة وأكل للمال بالباطل، ولهذا لا تكون التوبة عن هذا الذنب موجبة لزوال المسؤوليّة، بل لابدّ من إرجاع الزِّيادة إلى أصحابها بطريقة أو بأخرى. قال تعالى واحل الله البيع احل ضد حرم. قال تعالى: (أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ * وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ * وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ) (الشعراء/ 181-183). ولو كان للسوق لسانٌ لقال: إنّ صدى قول النبي (ص) يتردّد في أذني: "يا وزّان!