حكم الجدال بالباطل هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية التي لا بدَّ من بيانها وتوضيحها، فقد بيَّنت الشريعة الإسلامية الأحكام التي يجب على المرء أن يلتزم بها في حياته وتعاملاته مع الناس، كما بيَّنت آداب الحوار والحديث بين الناس، والأحكام التي يجب أن يُراعيها أثناء إجراء أي حديث، ومن خلال هذا المقال سنقوم بتوضيح أحد أحكام الحديث وهو الجدال الباطل، كما سنذكر الفرق بين الجدال المحمود والجدال المذموم. حكم الجدال بالباطل
حكم الجدال بالباطل هو غير جائز ومُحرَّم في الشريعة الإسلامية، فقد وصّى الدين الإسلامي بحُسن الخُلق والمعاملة الحسنة مع الآخرين، وإنَّ الجدال الباطل هو من الأمور التي تخلق الخصام والخلاف والشقاق والنفور في نفوس المُسلمين، وقد بيَّن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الأجر والفضل الذي يناله تارك الجدال، وذلك في قوله: "أنا زعيمٌ ببيتِ في رَبَضِ الجنةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا" [1] ، والمراء هو الجدال ، والله أعلم. [2]
الفرق بين الجدال المحمود والجدال المذموم
إنَّ الابتعاد عن الجدال والحوارات الحادة بين الناس هو من الأمور المحمودة في الإسلام، إلَّا أنَّه لا بدَّ من بيان الفرق بين الجدال المحمود والجدال المذموم: [3]
الجدال المحمود: هو الجدال الذي يهدف إلى توضيح أحكام الشريعة وبيان الحق من الباطل والمنكر، والذي يكون الهدف منه ليس المغالبة أو الفوز في نهاية الحوار بل التوضيح والبيان، وقد بيَّنه الله تعالى في قوله في كتابه الكريم: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" [4].
- ذم الجدال وكثرة الكلام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
- حكم الجدال بالباطل – بطولات
- هل يجوز الجدال بالباطل؟
- علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون - موسوعة
- علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون: الحقائق والخرافات - سطور
- صحتى: علاج الدوالي الخصية بزيت الزيتون 2021
ذم الجدال وكثرة الكلام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
مجادلة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه للمعتزلة. مجادلات الإمام ابن تيمية لأهل البدع. الجدال المذموم
الجدال المذموم اختلف فيه العلماء فمنهم من قال أنه نوع واحد ومنهم من قال أنه نوعين، وخلال هذه الفقرة سنتعرف على نوعي الجدال المذموم والآيات التي توضح كل منهما:
جدل المسلمين: يلجأ إليه أهل البدع من المسلمين، يعتبر أخطر من جدال الكفار فهو الذي يحول المرء من الحق إلى الباطل ومن الإيمان إلى الكفر. ومن أشهر المواقف في جدال المسلمين المذموم هو الجدال في الآيات المتشابهات والذي يكون بتأويلها على غير معناها وغير المقصود منها وينتج عنه التدرج حتى ينتهي الأمر بوصول المجادل الانتقاص من أهل الدين والتفرقة بين المسلمين. ومن آيات القرآن الكريم التي تصف هذا النوع من الجدال:
سورة الأنفال الآية رقم 5 و 6:
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}. حكم الجدال بالباطل – بطولات. سورة البقرة الآية رقم 197:
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}.
حكم الجدال بالباطل – بطولات
ولكنَّ هذا كلّه يقف في الحالات التي يراد منها الإبقاء على موقف الباطل من دون ردّ. أمّا إذا كانت القضية إظهاراً للاعتراف بالباطل، لانتزاع الإقرار ببطلانه من قِبَل المبطلين، فلا بأس بذلك؛ لأنّ الموقف يكون على هذا الأساس في مصلحة الحقّ، كما يعتبر طريقة ذكيّة في إظهار بطلان الباطل من موقعه. ذم الجدال وكثرة الكلام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وهذا ما تمثّله الآيات الكريمة التي تحدّثت عن حوار إبراهيم النبيّ (ص) مع قومه حول عبادة الأصنام، حيث قام، بعد ذلك، بتحطيم الأصنام، باستثناء الصنم الكبير، كطريقة من طريق إتمام الحوار بشكل عملي...
إنّنا نوافق على مبدأ إظهار الاعتراف بالباطل، إذا كان ذلك مساهماً في كشف الموقف من جميع جهاته بالنّسبة إلى الباطل؛ أصله وفرعه، لعلّنا نعرف أنَّ هذا ليس اعترافاً بالباطل على أيِّ حال. وخلاصة القول التي نريد معالجتها هنا، هي أنَّ الهدف من الحوار إذا كان الوصول إلى الحقّ، فمن البديهي أن يكون الحقّ هو الفكر الذي يجسّده الحوار جملةً وتفصيلاً، في الأسلوب والغاية، لأنَّ دخول الباطل كعنصر في الحوار، يجرّد الحقّ من صفائه ونقائه، وبالتّالي من قوّته التي تجعلنا نشعر بأنّه هو ـ وحده ـ في الميدان، ولهذا فإنّنا نرفض الأساليب الجدليّة التي تبتعد عن الحقّ، وتعتمد على التلاعب بالحقائق، في محاولة لإخفاء ضعف المجادل عن ممارسة الموقف القويّ ضدّ الباطل.
هل يجوز الجدال بالباطل؟
فنحن مع الحقّ الذي يملكه الخصم في نطاقه الخاصّ، بالقوّة نفسها التي نكون فيها ضدّ الباطل الّذي يعيش في حياتنا في بعض لحظات الانحراف. أمّا إذا كان الهدف من استخدام الباطل في مجالات الصّراع والحوار، هو العمل على تقوية موقف الحقّ في الحُجّة والبرهان، فإنّنا نرفض ذلك، انطلاقاً من أنّ ذلك يمثّل نقطة ضعف في جانب الحقّ، لأنّ الحقّ ـ في أيّ موقع كان ـ يُمثّل قوّة عظيمة تستطيع أن تتحدّى وتواجه التحدّيات، كما جاء في الحديث المتقدّم عن الإمام جعفر الصادق (ع) في قوله: " وقليل الحقّ يكفي من كثير الباطل "، مع الإشارة إلى ما في ذلك من آثار سلبيّة على موقف الحقّ لدى أنصاره وخصومه على السواء. إنَّ الإقرار بالحقّ، في بعض مواقف الخصم، لا يضعف موقفك، بل القضيّة ـ على العكس من ذلك ـ قد تكون وسيلةً من وسائل دعم الموقف، لأنّك بالحقّ الذي يقرّ بهِ خصمك، تستطيع أن تقهر الباطل الذي يتبنّاه ويدافع عنه، إذا عرفت كيف توظّفه في المعركة، مع الجوانب الأخرى التي للحقّ في الموقف بشكلٍ عام. وربّما نلمح الإشارة إلى خطأ هذا الموقف، الذي حاول المبطلون أن يطمسوا فيه الحقّ الذي يملكه المحقّون من دلائل النبوَّة التي يعلمها المبطلون من اليهود، حذراً من أن يتّخذه أولئك حُجّة ضدّهم، كنتيجة طبيعيّة لضعف موقفهم، وذلك في قوله تعالى: { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}[البقرة: 76].
واختلف في الحقيقة المرجوحة، والمجاز الراجح، فقيل يتقدم الحقيقة، وقيل يتقدم المجاز لرجحانه، وقيل بالتوقف، والأظهر هو الثاني، لاسيما إن كان المجاز بعض الحقيقة. وإذا دار اللفظ بين احتمالين مرجوحين، فيقدم التخصيص والمجاز، والإضمار والنقل والاشتراك على النسخ، ويقدم الأربعة الأول على الاشتراك، ويقدم الثلاثة الأول على النقل، والأولان على الإضمار، والأول على الثاني، ويقع التعارض بين الأحكام، فيقدم الواجب على الممنوع، وكل واحد منهما على الجائز. وأوجب الواجبين على الآخر، وأولي الممنوعين على الآخر. ويقع التعارض بين الأحكام، فيقدم الواجب على الممنوع، وكل واحد منهما على الجائز. وأوجب الواجبين على الآخر، وأولى الممنوعين على الآخر، ويقع التعارض بين الدليلين، وبين البينتين وبين الأصلين، وبين الظاهرين وبين الأصل والظاهر، والقول لا يعارض الفعل، فإن وقع بينهما تعارض، كان أحدهما منسوخا أو مخصوصا، إن علم التقدم، وإلا فالقول راجح لاستقلاله بدلالته. وكل حكم واجب على المكلف في الحال، فكل حكم يمنعه ويضاده مرتفع عنه، كما أنه إذا كان حكم يؤدي إلى إبطال حكم شرعي ثابت، فهو باطل. وقد يكون الحكم على الشيء لنفسه خلاف الحكم عليه، لأجل غيره.
ويحدث هذا الخمول والضعف نتيجة إرتفاع درجة حرارة الخصية أكثر من المعتاد،مما يؤثر بشكل سلبي علي إنتاج الحيوانات المنوية بشكل طبيعي وبالتالي الإصابة بالعقم. أعراض دوالي الخصية. 1. الإصابة بالعقم بسبب انعدم إنتاج الحيوانات المنوية. 2. الإحساس بألم في الخصية مع الشعور بالحكة. 3. تضخم بمنطقة الصفن وظهور كتلة فيها. 4. صحتى: علاج الدوالي الخصية بزيت الزيتون 2021. الإحساس بوجود ثقل غير طبيعي بالخصيتين مع تغير حجمهما. علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون. هناك أكثر من طريقة يمكن من خلالها علاج الدوالي تتمثل في ارتداء ملابس داخلية دافئة،وتعاطي الأدوية المضادة للإلتهابات أو أجراء عمليات جراحية مفتوحة أو بإستخدام المنظار. ويمكن علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون دون الحاجة لأدوية أو إجراء عمليات،حيث يحتوي زيت الزيتون علي فيتامين E ويمكن استخدامه من خلال تدليك الخصيتين بالزيت 4 مرات يومياً حتي الحصول علي أفضل نتائج، ويمكن خلط كميات متساوية من زيت السمسم وزيت الزيتون وتدليك الخصيتين بهما لتخفيف الإنتفاخ والتخلص من الدوالي تدريجياً. مواضيع ذات صله:-
واقرا المزيد ( علاج دوالي المريئ)
واقرا المزيد ( علاج الدوالى بزيت الزيتون)
واقرا المزيد (علاج دوالي الساقين بالليمو ن)
واقرا المزيد ( علاج حص وات المراره)
واقرا المزيد ( علاج القولون العصبي)
المصدر: 1
علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون - موسوعة
4- يلجأ الكثير إلى خلط زيت الزيتون مع العديد من الزيوت الفعالة والتي من بينها زيت السمسم أو زيت السرو حتى نحصل على أكبر استفادة من زيت الزيتون في علاج دوالي الخصية. على الرغم من أن زيت الزيتون من الأشياء الطبيعية المفيدة إلا أنه في حالة عدم استجابة الجسم للتدليك به لابد من اللجوء إلى زيارة الطبيب المعالج من أجل التخلص من الدوالي، سواء إن كانت في الأرجل أو في الخصية حتى لا تتسبب كثرة الدوالي في حدوث العديد من المشاكل والتي من بينها عدم الراحة عند الوقوف أو العقم في بعض الأحيان لدى الرجال في حالة الإصابة بدوالي الخصية.
علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون: الحقائق والخرافات - سطور
هل هناك علاج لدوالي الخصية بزيت الزيتون؟
كثيرًا ما يُشاع في استخدام زيت الزيتون البكر في تصنيع العديد من الأطباق والأطعمة المُختلفة، من جهةٍ أُخرى، يؤمن الكثيرون بقدرة زيت الزيتون على مُعالجة دوالي الخصية، وهذا غير صحيح تمامًا، حيث لم يتمّ دعم هذا الاعتقاد بأيّ بحثٍ علميّ ، ويُمكن تخفيف أعراض الدوالي منزليًّا من خلال الآتي: [١]
إجراء تغييرات روتينيّة: تجنّب زيادة الضغط على الخصية؛ بسبب التمرين أو الوقوف لفترات طويلة. الثلج: إذ يُمكن أن تُسهم الكمادات الباردة عند وضعها على كيس الصفن في الشعور بالتحسّن. الأدوية: مثل الأسيتامينوفين أو الإيبوبروفين ؛ لتقليل الآلام الطفيفة في كيس الصفن أو الخصية. ومن المُهمّ اللجوء إلى الطيب المُختصّ لتلقّي العلاج المُناسب، إلى أن ينتهي الأمر إلى القيام بالعمليّة الجراحيّة، إذ يقول د. غولدشتاين " تسمح العمليّة الجراحيّة والتي يترتّب عليها التشريح الدقيق للشرايين المُكوّنة للدوالي في الحفاظ على إمدادات الدم وإصلاح الضرر الناجم عنه". علاج دوالي الخصية بزيت الزيتون: الحقائق والخرافات - سطور. [٢]
من الضروري اللجوء إلى الطبيب المُختصّ في بادئ الأمر، لتقييم الحالة المرضيّة، كما أنّه لا دليل علمي يؤكد فعالية استخدام زيت الزيتون لعلاج دوالي الخصية.
صحتى: علاج الدوالي الخصية بزيت الزيتون 2021
طريقة استخدام زيت الزيتون
ما الزيوت التي يُمكن إضافتها لتخفيف أعراض دوالي الخصية؟ على الرغم من عدم وجود ما يؤكد فعاليته طبيًّا يلجأ الكثيرون إلى استخدام زيت الزيتون- إلى جانب مجموعة الزيوت الطبيعيّة الأخرى- لعلاج دوالي الخصيتين موضعيًّا، وذلك عن طريق تطبيق الآتي: [٣]
صنع الكمادات الدافئة أو الباردة: ويتم ذلك من خلال نقع قطعة من قماش مُحتوٍ على مزيجٍ من الزيوت الأساسيّة و1 لتر من الماء، ثم تطبيق الكمادات على المنطقة المُحتوية على الدوالي في الخصيتين لمُدّةٍ لا تقل عن 15 دقيقة. إضافة الزيوت الأساسية: يُمكن أن تصل عدد القطرات المُضافة إلى زيت الزيتون إلى 30 قطرة من الزيوت الأساسيّة ثمّ يُطبق الخليط من الزيوت موضعيًّا وتدلك المنطقة المُصابة. يستخدم زيت الزيتون كزيت ناقل- كما هو الحال مع زيت اللوز الحلو - لتخفيف الزيوت الأساسية، والتي يُعتقد أن لبعضها- كزيت الميرمية- دورُ في تعزيز الدورة الدموية، أو خصائص مسكنة ومهدئة، كما هو الحال في زيت البابونج. [٣]
محاذير استخدام زيت الزيتون
ما هي مخاطر استعمال زيت الزيتون؟ هل تظهر بعض الأعراض المُهددة لحياتك؟ عادةً لا تعد الزيوت- سواء أكانت زيوتًا ناقلة أم أساسية- آمنة ولا تشكل خطرًا على حياة معظم الأشخاص، خاصّةً عند تطبيقها موضعيًّا، إلّا أنّ هُناك احتمالًا لتسبّب خليط زيت الزيتون بالإصابة بعض التهيّج والاضطراب الناجم عن الحساسية، ونظرًا لذلك، عادةً ما يُنصح باختبار المزيج على جزءٍ من الجلد، ومراقبة ظهور ردّ الفعل أم لا، [٤] وفي الآتي أبرز الحالات التي يُنصح بتجنّب استخدام زيت الزيتون موضعيًّا فيها: [٥]
عند إصابتك بالتهاب الجلد.
قد يحدث تطور لدوالي الخصية بشكل مفاجئ عند كبار السن، وهذا قد يدل على وجود ورم خلف الصفاق يعمل على سد الوريد المنوي. أثبتت الدرسات بأن 40% من الرجال الذين يعانون من العقم يكون ذلك بسبب دوالي الخصية. أثبتت الدرسات بأن 80% من الرجال الذين أنجبوا الأطفال ولكنهم لم يعودوا قادرين على الإنجاب بعد ذلك، يكون سببه الإصابة بدوالي الخصية. قد يتم اللجوء إلى الجراحة في كثير من الاحيان لحل هذه المشكلة.