[٨] يقول الدكتور فاضل: اشتبه بمعنى: التبس، أي إنّه من شدة التشابه قد يظن المرء أنهما واحد لكنهما مختلفان، أما المتشابهان فقد يتشابهان في أمر واحد كالطول أو العرض ويختلفان ببقية الصفات. [٩]
المراجع ↑ "تحميل كتب فاضل صالح السامرائي " ، مكتبة نور ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2022. بتصرّف. ↑ "فاضل صالح السامرائي" ، المكتبة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2022. ↑ سورة العنكبوت، آية:74
↑ سورة العنكبوت، آية:62
↑ فاضل السامرائي، لمسات بيانية ، صفحة 511. بتصرّف. ↑ سورة الإنسان، آية:4
↑ فاضل السامرائي، لمسات بيانية ، صفحة 358. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:99
↑ فاضل السامرائي، لمسات بيانية ، صفحة 978 - 981. بتصرّف.
كتب د فاضل السامرائي
كتب د. فاضل السامرائي (11) كتاب لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - YouTube
كتب فاضل السامرائي Pdf
إحصائيات
مجموع الكتب: (15, 096) كتاب. مجموع الأقسام: (65) قسم. المشاهدات: (170, 286, 326) مرة.
كتب الدكتور فاضل السامرائي
منال بنت منصور القرشي أستاذمساعد - جامعة الطائف
أشكرك وجزاك الله خيرا
مشارك
تاريخ التسجيل: _September _2012
المشاركات: 21
جزاكم الله خير
كتب رائعة ومفيدة
رفع للفائدة
تاريخ التسجيل: _March _2008
المشاركات: 15
بارك الله فيكم
تاريخ التسجيل: _March _2012
المشاركات: 11
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي أعمالكم ونفع بكم سائر أمتكم. تاريخ التسجيل: _June _2013
المشاركات: 5
جزاكم الله خيرا
كتب فاضل صالح السامرائي
(51 تقييمات) له (43) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (143, 452) فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويكنى بـ (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير. ولد في سامراء عام 1933 م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة. أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويكنى بـ (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير. أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953 م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة. عين معلما في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية) عام 1957 م وتخرج فيها عام 1960 م ـ 1961 م. حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي. وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي) وحاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عين معيدا في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتور عام 1968 م.
ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية، نال شهادة الدكتور عام 1968 م. ثم عاد إلى العراق، وعين في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب. وعين عميدا لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق. بعدها أعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979 م ثم رجع إلى العراق. أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي عام 1996 م. أحيل إلى التقاعد عام 1998 م، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذا للنحو في جامعة بغداد في التدريس. رحل إلى الخليج العربي ، ليعمل أستاذا في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذا لمادة النحو و التعبير القرآني عام 1999 م إلى صيف عام 2004م.
أ.
متى يكون سجود السهو بعد ام
15-03-2008, 04:25 PM
#16
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة!! التوفي!!
متى يكون سجود السهو بعد السلام السوداني
ويدل على ذلك: حديث أبي سعيد عند مسلم وتقدم قريباً. وهذا التفصيل هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية حيث ذكر هذا التفصيل في الاختيارات (صـ62) وقال: " فهذا القول الذي نصرناه تستعمل فيه جميع الأحاديث الواردة في ذلك ". فائدة: المذهب أن من ترك سجود السهو إذا كان قبل السلام متعمداً بطلت صلاته لأنه داخل الصلاة فهو واجب فيها كمن ترك التشهد الأول، وأما إذا كان سجود السهو بعد السلام فإنه يأثم بتركه ولا تبطل صلاته لأنه خارج الصلاة فهو واجب لها وليس فيها كإقامة الصلاة واجبة للصلاة ولو تركها عمداً لم تبطل الصلاة فهي خارج الصلاة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل سجود السهو قبل السلام أم بعده ؟. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
عبد الله بن حمود الفريح
حاصل على درجة الدكتوراه من قسم الدعوة والثقافة الإسلامية في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، عام 1437هـ. 5
0
2, 104
متى يكون سجود السهو بعد السلام التابعة للأمم المتحدة
السؤال
أريد أن أسأل عن الذي يزيد شيئا في صلاته سهوا وفي نفس الصلاة ينسى شيئا ، فهل يسجد سجدتين قبل التحية وبعد التحية أم ماذا؟
الحمد لله. في محل سجود السهو ، هل هو قبل السلام أو بعده ، خلاف بين أهل العلم ، والأظهر من أقوالهم: أن الزيادة في الصلاة سهوا تقتضي السجود بعد السلام ، والنقص يقتضي السجود قبل السلام ، وأما عند الشك ففيه تفصيل: فإذا ترجح عنده أحد الاحتمالين فإنه يسجد بعد السلام ، وإن لم يترجح عنده أحد الاحتمالين فإنه يسجد قبل السلام. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 12527). وإذا اجتمع سببان ، أحدهما يقتضي أن يكون السجود قبل السلام ، كنسيان التشهد الأول ، والثاني يقتضي أن يكون السجود بعد السلام ، كزيادة سجود أو ركعة سهوا ، فإنه يكفيه سجود واحد للسهو ، والأظهر أنه قبل السلام ، لا سيما إن كان إماما ، تسهيلا على المصلين ومنعا من الاضطراب الذي يحصل للمسبوق منهم إذا قام بعد السلام مباشرة. قال ابن قدامة رحمه الله: "إذا سها سهوين, أو أكثر من جنس, كفاه سجدتان للجميع ، لا نعلم أحدا خالف فيه. متى يكون سجود السهو قبل السلام ومتى يكون بعد السلام. وإن كان السهو من جنسين, فكذلك. حكاه ابن المنذر قولا لأحمد, وهو قول أكثر أهل العلم منهم النخعي, والثوري, ومالك والليث, والشافعي وأصحاب الرأي... لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا نسي أحدكم, فليسجد سجدتين) وهذا يتناول السهو في موضعين ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم سها فسلم, وتكلم بعد صلاته فسجد لهما سجودا واحدا.
فلهذا كان من الحكمة أن تكون السجدتان بعد السلام لئلا يجتمع فيها زيادتان. وبهذا عرفنا أن القاعدة أنه إذا زاد الإنسان في صلاته زيادة قولية تبطل بها الصلاة كالسلام مثلاً سهواً أو زيادة فعلية تبطل الصلاة أيضاً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام، وذلك للدليل الأثري والتعليل النظري.