أن العائن كلما رآى المعيون أو المعيون رآى العائن. ( فالعين تتجدد تلقائياً) إذا بقي لها آثر حتى لو كان قليل في جسد ونفس المعيون. ( إنها مثل الشفرة). وهذا السر في عدم شفاء المعيون كلية. اوعدم شفائه مع انه آخذ من آثر العائن لمرة اوعدة مرات. هل ينفع أخذ أثر العائن عن طريق مسح حذائه ( اكرمكم الله ) بقطعة قماش مبللة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. ولايدري المسكين انها تتجدد. فكيف نمنع ذلك بأذن الله ؟ 1- عند الأضطرار لرؤية العائن. يجب على المعيون قراءة آية الكرسي سبعة مرات. بنية الحفظ ( قبل مقابلة العائن) 2- أن يكون المعيون على وضوء. حين رؤية العائن. 3- أن لايجلس المعيون آمام العائن مباشرة قدر الأمكان. وفي الختام. ( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) [التوبة: 51] _________________ الشيخ حبيب لجلب الحبيب 00201157705734 و اقوي شيخ في السحر السفلي وجلب الأحباء و يتحدي جميع شيوخ العالم
- هل ينفع أخذ أثر العائن عن طريق مسح حذائه ( اكرمكم الله ) بقطعة قماش مبللة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- كيفية أخذ أثر العائن واستعماله | موقع الشيخ سليمان الماجد
- كيفية اخذ اثر العائن
- كيفية اخذ اثر العائن وطريقة إستخدامه معلومات نادرة ....هذا والله اعلم - عالم حواء
- شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (2) - بوابة الاخبار -
هل ينفع أخذ أثر العائن عن طريق مسح حذائه ( اكرمكم الله ) بقطعة قماش مبللة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
اثر العائن وطريقة إستخدامه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأثر او الغسول. هو مايؤخذ من العائن _ الحاسد. لدفع ضرر هذه العين او تلك ( جميعنا يعرف ذلك _ وهو سنة لمن أراد ان يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم). ولكن ماهو الأثر الذي يجب ان يؤخذ ؟ فأقول إن كل آثر من العائن.. ينفع بأذن الله. ( إنه سبب فقط). فيؤخذ مثلا: _ 1_ آي لباس فيه العرق للعائن ( فنيلة_ منديل _ طاقية_ غطاء للرأس) ( كلما كان ملاصق للجسد يكون أفضل وأقوى) 2_ آثر من قدح او كأس شرب فيه ( لم يمضي عليه وقت طويل) 3 _ شعر للعائن _ مشط _ فرشة 4 _ حذائه يمسح بفوطة مبلولة من الداخل 5 _ يمسح مكان يده على الباب او السياره اوغيرها ( يكون جديدًا) 6 _ يمسح مكان خطوته على الأرض بفوطة مبلولة 7 _ ( هناك من يأخذ من بول العائن). ( العرق _ والبول أقوى آثرين تؤخذ من العائن) فكم كان الدواء في الداء. ولو إني لاأحبذ ذلك ولا أجيزه. كيفية أخذ أثر العائن واستعماله | موقع الشيخ سليمان الماجد. 8_ آثر ريق العائن على عظم أونوى التمر أوغيره. هذه ألآثار التي ربما إذا أُخذت من العائن. نفعت بأذن الله. وكلمة ( ربما) هنا. أقصد بها ان المعيون ( المحسود) يضطر لأخذ آثر العائن أكثر من مره وقد تصل إلى سبعة مرات.
كيفية أخذ أثر العائن واستعماله | موقع الشيخ سليمان الماجد
كيفية أخذ أثر العائن واستعماله
س: حفظكم الله.. من كان فيه عين؛ هل يكفي أن يأخذ أثراً من العائن أم لابد من الوضوء؟ وهل يكتفي بالمضمضة وغسل الوجه واليدين دون غسل الأرجل؟ والله يحفظكم. ج: الحمد لله وبعد.. إذا كان العائن معروفا فيطلب منه أن يتوضأ؛ كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن ربيعة عندما أصاب سهل بن حنيف: "توضأ له، فتوضأ له عامر، فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس" ويتطهر بالماء حسب التجربة. لكن إذا عرف بالتجربة نفع أخذ الأثر جاز أخذ الأثر بأي كيفية كالمسح بقطعة مبللة على أماكن جلوسه ونحوها. كيفية اخذ اثر العائن. ونوصي من يعتقد أنه مصاب بالعين بالاستمرار في الرقية، وأن يرقي نفسه بنفسه بالفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة والمعوذات الثلاث وسائر القرآن، والتعاويذ والأوراد الشرعية الموجود في كتب الأذكار. كما نوصيه بالصبر واحتساب الأجر والإكثار من الطاعات، والإكثار من دعاء الله تعالى والتضرع بين يديه في أوقات الإجابة كآخر الليل وبين الأذان والإقامة ويوم الجمعة، وفي السجود وآخر التشهد. ولكن أنبه مع الأخذ بالأسباب الشرعية إلى الحذر من الإغراق في الأوهام التي تحيل حياة الناس جحيماً بسبب خوفه من العين وظنه دائماً أن الناس أصابوه بالعين.
كيفية اخذ اثر العائن
أما طريقة إستخدام الآثر. فهي: _ الآثر بأنواعه لايُشرب إطلاقاً كما يفعل بعض الناس. بل قد يزيد هذا الأسلوب الطين بلة. نتيجة إنتقال عدوى لمرض عضوي مصاب به العائن. وقد يكون خطيرًا ( أيدز _ سل _ وغيرها). بل له طرق أفضل وأنفع جدوى. مثل: 1_ أن يؤخذ الآثر بعد إضافة ماء عليه بقدر كافي. ( ليس كثيراً).. ثم: _ 2- يتوضأ منه المعيون ويركز على الأجزاء المريضة من جسمه نتيجة العين. 3 _ يغتسل لجميع جسده. خاصة الأبطين _ الثدين _ باطن الركبتين_ الساقين من الخلف _ أماكن العورة _ الصدر والظهر من الأعلى ففيهما تتركز العين ثم تتفرق داخل الجسد. 4_ أخذ الآثر وصبه على مؤخرة رأس المعيون دون توقف حتى ينتهي. ولابد ان يعم الجسد قدر الأمكان. 5 _ ضرب المعيون بالماء المشتمل على الآثر من الخلف وعلى الكتفين خاصة. وعلى غفلة من المعيون. ملاحظة مهمة: عدم ترك الآثر لمدة طويلة دون إستخدامه من قبل المعيون. فاللشياطين تصرف فيه. وعدم تعرض الآثر للشمس او الحرارة. هذا نحن تكلمنا في مايلزمنا عن الآثر. وكيف إستخدامه ؟ فلو فرضنا ان المعيون ( المحسود) أخذ من آثر العائن وتماثل للشفاء بالتدرج. فهذا جيد. ولكن الذي ليس بجيد. وقد لايعرفه كثيرا من المحسودين.
كيفية اخذ اثر العائن وطريقة إستخدامه معلومات نادرة ....هذا والله اعلم - عالم حواء
وكيف يشرب من هذا الماء?...... يصب ماء العائن على المعيون من الخلف بغتة........ كيف يفعل ذلك من يغتسل بنفسه?..... 08-07-2006, 06:34 AM
# 8
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( بشرى) ، لو عدتم للطريقة الصحيحة لأخذ غسل العائن والمدونة آنفاً لوجدتم الإجابة ، وإن كان هناك أي استفسار فعلى الرحب والسعة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
08-07-2006, 10:08 PM
# 9
حضرة الشيخ ابو البراء.........
قرات الموضوع عدة مرات ولم افهم الطريقة تماما!!!......... ما جعلني اطرح هذه الاسئلة......
ممكن من بعد اذنك تتفضل وتجبيني عليها ولك الاجر باذن الواحد الاحد الفرد الصمد..........
09-07-2006, 11:13 AM
# 10
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( بشرى) ، إن تم الغسل فلا نحتاج لذلك ، وإن استخدم الوضوء فنعم ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
وأني أنصح كل من أحتاج لأخذ آثر من عائن ولم تتحسن حالته او تحسنت قليلاً. أن يكرر ذلك حتى يتحسن تماماً. ( شرط ان يتأكد المحسود بأن هذا الآثر هو للعائن المقصود). وهنا يأتي سوأل. لماذا نضطر أحياناً لتكرار آخذ الآثر ؟ والجواب على هذا هو كالتالي: _ إن العين تكون قوية لأسباب منها. 1- تكون العين قوية إذا كانت من كافر أولايصلي. 2- إذا صاحبها ( دخل معها) شيطان حسد. 3- إذا كان العائن ممسوس من الجن. 4- إذا كان المعيون غير محصن نفسه. ( ليس له آذكار في الصباح والمساء). 5- إذا كان لايصلي أو مهمل أو لايبالي بالصلاة. 6- إذا لم يكن المعيون على وضوء حين تعرض للعين. 7- كلما كانت العين من إنسان صالح تكون آخف في تأثيرها. والعين قد تصيب الأنسان حتى لو كان يصلي او له آذكار او على وضوء.. وهذا يتوقف على شيئين. لاثالث لهما والله آجل وأعلم. 1_ تنفيذاً للقدر الكوني. وهذا لامجال لرده او تغييره. وهو ( غير القدر الشرعي). 2_ تكون العين بأنواعها خفيفة ولا تتمكن كثيراً من المصاب. إلا ان تشاركها عيون أخرى. من غير العائن الأول. ( وفرق كبير بين أن تكون العين خفيفة وسهلة او تكون معطلة او مهلكة). وتكون أحياناً أقوى من السحر ( إذا كانت حاسدة).
· كثيرا جدا كان يدفعني حب الهلال ان اشاكل وان اضارب بسببه اقرب الناس لي ، كنا نقع في ذلك ايام الدراسة وربما لم نتخلص من ذلك بعد – هذا ليس تبرير للغلط ولا هو تزين له.. لكن هذه اشياء نعاني منها ونعترف فيها بالغلط والخلل ونحتاج الى اصلاحها. · علينا ان نبدأ من انفسنا – لأن التعامل مع اخطاء الاخرين بهذا التضخيم امر كما ذكرت اسوأ من الخطأ نفسه. · نحن فينا الكثير من العصبية والحماقة – هذه جينات موجودة في كل السودانيين. · على لجنة تطبيع الهلال ان لا تسمع للنواح الذي يمكن ان يصدر بعد هذه المشكلة على مواقع التواصل الاجتماعي او على صفات الصحف والمواقع الالكترونية. كثيرون سوف يظهروا لكم في اثواب الناصحين والملائكة الذين لا يقبلون ذلك على الهلال وهم ابوابهم مخلعة.. شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (2) - بوابة الاخبار -. اذا كان في الاساس عندهم ابواب. · لا تفقدوا الطاهر يونس.. يملك من الحماس والذكاء ما يجعله زخرا للهلال في المستقبل ، مع التأكيد ان الطاهر يونس وقع في العديد من الاخطاء – ولا تبعدوا الفاضل التوم من اجل ان تحققوا لأصحاب الاجندة الخاصة اهدافهم – الفاضل التوم يمثل مستقبل الرئاسة في الهلال – مع الاعتراف بالذنب الذي ارتكبه الفاضل التوم والذي يمكن ان يصل لدرجة (الجرم) اذا اتجه الطاهر يونس به جنائيا.
شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (2) - بوابة الاخبار -
شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة
أم المؤمنين عائشة رضِي الله عنها (2)
تحدثنا في الجزء الأول من هذا الموضوع عن:
تعريف بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما تحدثنا عن زواجها ومدى حب النبي لها، كما عرجنا على مدى عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين زوجاته، وبعد ذلك تناولنا شيئًا يسيرًا من فضلها وعلمها، وأخيرًا تحدثنا عن فضلها في القرآن الكريم، رضي الله عنها وأرضاها، ولعن الله من آذاها. 8- دعاءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه قالت: "لَمَّا رأَيْتُ مِن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم طِيبَ نفسٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لي، فقال: ((اللَّهمَّ اغفِرْ لِعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر، ما أسرَّتْ وما أعلَنَتْ)) فضحِكَتْ عائشةُ حتَّى سقَط رأسُها في حِجْرِها مِن الضَّحِكِ، قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أيسُرُّكِ دعائي؟))، فقالت: وما لي لا يسُرُّني دعاؤُكَ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((واللهِ إنَّها لَدعائي لِأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ))"؛ (صحيح ابن حبان). 9- حياء أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
إن المرأة المؤمنة بفطرتها النقية تستحي من أي رجل حتى لو كان زوجها، فما ظنك بمن لا تستحي من الأحياء فحسب؛ بل تستحي من الأموات؟!
علامات ليلة القدر 1 – قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيدًا عن الأنوار. 2 – الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي. 3 – أن الرياح تكون فيها ساكنة، أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسبًا. 4 – أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم. 5 – أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي. كيف تتعبد فى ليلة القدر كشف القاريء الدكتور صلاح الجمل ، عن الطريقة المثالية للفوز بليلة القدر وأخذ الثواب كاملا، مؤكدا أن ليلة القدر غير معلومة وعلينا أن نلتمسها في العشر الأواخر من رمضان. وتابع خلال لقاء سابق مع الإعلامي أحمد موسى في برنامج «على مسئوليتي» المذاع على قناة صدى البلد، أن كل ما يتحدث عنه من علامات ليلة القدر اجتهادات شخصية لم يتحدث عنها النبي. وأوضح أنه يجب علينا أن نعمل كما كان يعمل النبي أو جزء منه ، مؤكدا أنه لا مانع أن يأخذ الإنسان قسطًا من الراحة بعد صلاة التراويح والعشاء ثم ينوي الاعتكاف في المنزل مع أسرته أو منفردًا.