وأضاف أنه يجب مطالبتهم بمغادرة الأراضي اللبنانية فوراً، والالتحاق بالمناطق التي يسيطر عليها نظام أسد في سوريا، " باعتبار أنهم سيقترعون لهذا النظام فهو لا يشكل خطراً عليهم". ويخوض بشار أسد مسرحية الانتخابات نهاية الشهر الحالي، في تحدٍ واضح لإرادة الشعب السوري والقرارات الدولية المطالبة بالتغيير السياسي الجذري في سوريا بعد عشرة أعوام من بدء الثورة السورية ضد أسد ونظامه، في وقت تعيش مناطق سيطرة نظام أسد انهيارا اقتصاديا غير مسبوق في تاريخ سوريا بسبب جرائم ميليشياته.
صورة نادرة لبشار الأسد تثير جدلا .. شاهد | دنيا الوطن
وأعرب إبراهيم عن قناعته، بأنه "لا أحد يستطيع القبول" بأسماء الأسد، كبديلة لبشار "حتى بين أوساط العلويين" الذين ينحدر منهم رئيس النظام السوري، مؤكدا وجود ما سماه بـ"شعور بالنفور" من أسماء الأسد، في الآونة الأخيرة، ورأى أن أسماء تسعى إلى "إحلال أَخوال جدد، لحكم آل الأسد، بدلا من أخواله السابقين" أي آل مخلوف، بحيث يصبح "بيت الأخرس" عائلة أسماء، هم "البنية الاقتصادية للنظام، عوضاً من آل مخلوف" بحسب تحليل السياسي السوري. سيناريوهات "دور" أسماء في السياق، تطرق الصحافي السوري المعارض، أيمن عبد النور، في مداخلة إذاعية عبر الإنترنت، إلى ظهور أسماء الأسد اللافت في الساعات الأخيرة، عبر صورتها الكبيرة في محافظة حمص، وقال إن هناك "أناسا قالوا إن هذا هو بداية حملة أسماء الانتخابية لرئاسة سوريا العام المقبل" كاشفا أن ما وصفه "بحملة ترشيح" أسماء الأسد، بدأت عمليا منذ عام 2016، على حد قوله الذي أكد فيه، أن أسماء بدأت، منذ ذلك التاريخ "بإضعاف المنافسين الآخرين، ثم الحصول على جميع الأموال، لتصبح خازنة بيت المال، وأيضا السيطرة على وسائل الإعلام". وتطرق عبد النور، إلى ما وصفه بسيناريوهات مصير النظام السوري، إذا ما كانت أسماء الأسد جزءا منه، فقال إن "النهاية" قد تكون "ببقاء رأس النظام" بشار الأسد "موجوداً" لكن من يدير البلاد "هو مكتب السيدة الأولى، مكتب السيدة أسماء، قد يمنحونها مثل هذا اللقب" بحسب مداخلته الصوتية التي تحدث فيها عن سيناريو آخر، في هذا السياق، وهو أن تترشح أسماء الأخرس "وتصبح هي الرئيسة" في مقابل "ابتعاد الأسد إما لأسباب مرَضية أو أسباب أخرى".
صورة لبشار الأسد منذ 35 عاماً تثير سخرية لاذعة
ولد ونشأ في دمشق، تخرج الأسد من كلية الطب بجامعة دمشق عام 1988 وبدأ العمل كطبيب في الجيش السوري. وبعد أربع سنوات، التحق بالدراسات العليا في مستشفى ويسترن للعيون في لندن، وهو متخصص في طب العيون. في عام 1994، بعد وفاة شقيقه الأكبر باسل في حادث سيارة، تم استدعاء بشار إلى سوريا لتولي دور باسل كوريث واضح. التحق بالأكاديمية العسكرية، وتولى مسؤولية الوجود العسكري السوري في لبنان عام 1998. صور خاصة للرئيس بشار الأسد وعقيلته أسماء الأسد. وفي 10 يوليو 2000، انتخب الأسد رئيسا، خلفا لوالده الذي توفي في منصبه قبل شهر. وفي انتخابات عام 2000 وما تلاها في عام 2007، حصل على تأييد 99. 7 في المائة و97. 6 في المائة، على التوالي، في استفتاءات غير مطعون فيها بشأن قيادته. المصدر: وسائل إعلام ووكالات
صور خاصة للرئيس بشار الأسد وعقيلته أسماء الأسد
نشرت بعض المواقع الموالية للنظام السوري، صورة لبشار الأسد، يعود تاريخها إلى عام 1980، مرتدياً زياً عسكرياً تابعاً لإحدى قطعات الجيش السوري، يُرجّح أنها لسرايا الدفاع. وكان الهدف من نشر الصورة القديمة هو إظهار رئيس النظام بالزي العسكري والإيحاء بأنه "ابن المؤسسة العسكرية" منذ "نعومة أظفاره". إلا أن ما حصل من رد فعل على مشاهدة الصورة، كان عكس المراد من نشرها، إذ انهالت التعليقات الساخرة من الهيئة التي ظهر بها رئيس النظام. ويظهر بشار الأسد في الصورة حاملاً لبندقية كلاشينكوف، وسط مجموعة من الجنود، على ظهر عربة عسكرية. ويبدو في الصورة محاطاً بالجنود لتأمينه وحراسته. إلا أن الذي أثار سخرية المعلّقين هو وضعيته في الصورة، حيث يظهر متعباً و"بائساً" مغمض العينين. صور لبشار الاسد. ولا تبدو عليه ملامح "الشدة" التي هدف ناشرو الصورة إلى إظهارها. بل على العكس، بدت على وجهه "ابتسامة غريبة" لا يمكن أن تظهر في ظروف كالتي في الصورة، الأمر الذي أدى إلى تعليقات ساخرة لاذعة كانت تقوم الصفحة الناشرة بحذفها بعد وقت قصير من نشرها. ومن التعليقات على ابتسامة "الدكتور بشار" وسط ظروف يفترض أنها عسكرية تدريبية، قال أحدهم: "ياحظو اللي ضحك منّي وماضحّك الناس علي".
صورة نادرة لبشار الأسد تثير جدلاً - صور بشار الاسد على الجمل 2013
مخاوف من عودة الترهيب وجاء ترتيب الأسد لبيته الداخلي، إثر الخلاف المعلن بينه ورامي مخلوف، ابن خاله، حيث ترك الخلاف آثارا مباشرة على شعبية الأسد في الساحل، خاصة مع الأنباء التي تحدثت عن سيطرة زوجة الأسد، أسماء الأخرس، وعائلتها، على مختلف مفاصل النظام الاقتصادية، بإقصاء مخلوف، وتصفية تركته المالية الكبيرة التي جُمِعت بدعم من آل الأسد، ولحسابهم، أصلا، وكان هو مجرد الواجهة المعلنة لذلك. ومع إطلاق سراح سليمان الأسد، عادت المخاوف تقض مضاجع أبناء المنطقة، من أن يكون الإفراج عنه، إيذاناً ببدء عملية ترهيب جديدة لهم، خاصة بعد الاستياء الواسع الذي شهدته منطقتهم، والانتقادات الموجهة للنظام حصراً، على الأزمة الاقتصادية الهائلة التي تعصف بهم، رغم كل القتلى الذين سقطوا دفاعاً عن نظامه، وعدد المصابين الذي يقدر بعشرات الآلاف.
خرج رأس النظام السوري بشار الأسد وزوجته أسماء الأخرس في ظهور جديد بأحد ملاجئ الأيتام بدمشق لإظهار صورة الإنسان رغم أنه قاتـ. ـل آبائهم وتداولت صفحات موالية صوراً نشرتها رئاسة النظام ورصدتها الوسيلة توثق زيارة الأسد وزوجته أطفال ميتم دار الأمان بدمشق وأظهرت الصور المصطنعة تقرب الأسد من الأطفال وإشعارهم بالحنان واللطف ومحاولة تصوير نفسه وعائلته بأنهما يشعران بالأيتام وبدت الصور واضحة تظهر الأسد محاولاً استثمار أطفال خسروا آباءهم بفعل آلته الحـ. ـربية وعقليته الإجـ. ـرامية وحرص إعلام النظام على إظهار الأسد من خلال الصور بوضعيات الأب الذي يحتضن أطفاله ويلعب معهم ويتحادث معهم لحين انتهاء مسرحية التصوير ولم تتناول صفحات النظام وأبواقه النشطة في مواقع التواصل الاجتماعي عن الأسباب التي أوصلت هؤلاء الأطفال إلى الميتم كما أن الصور التلميعية والمقاطع التصويرية التي ظهر بها الأسد خلال المسرحية لم تنفعه فجاءت تعليقات المتابعين معـ. ـرية ممارساته بحق أهاليهم ورأى معلقون أن الأسد طبّق المثل القائل: يقـ. ـتل القتـ. ـيل ويمشي بجنازته ويعيش مئات آلاف الأطفال سواء بمناطق النظام أو بمناطق المعارضة بدون أب وأم نتيجة أفعاله بحق الشعب السوري ككل: وسبق زيارة الأسد للميتم مطالبة منظمة العفو الدولية حكومة الأسد بالكشف عن مصـ.
01:11 م
الجمعة 09 مايو 2014
ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا}.. (الأعراف:172). ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن، فقال سبحانه: {ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون *ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار}... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 26. (إبراهيم:24-26). يذكر المفسرون أن المراد بـ (الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بـ (الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار، وهو قوله تعالى: {مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف}.. (إبراهيم:18)، فذكر تعالى مثل أعمال الكفار، وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 26
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة... مشاري البغلي - YouTube
مثل كلمة طيبة ومثل كلمة خبيثة ...
هل شجرة الحنظل شجرة خبيثة ولماذا
قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةࣲ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارࣲ [إبراهيم 24- 25]. ومن هنا يتبين أن القرآن الكريم اخبرنا عن وجود شجرة خبيثة، وشبه بها الكلام الخبيث فما هي الشجرة الخبيثة التي قصدها القرآن. إن الشجرة الخبيثة التي ذكرت في القرآن على بعض الأقوال هي شجرة الحنظل، والسبب في أنها شجرة خبيثة هو أنها كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه " ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً؟". مثل كلمة طيبة ومثل كلمة خبيثة .... وفي أقوال أخرى أنها مثل المنافق لا طعم لها، لذلك فهي خبيثة، مثل خبث المنافق، ولكن الغرض في النهاية مضمونه التشبيه وليس الشجرة نفسها. إذن فسبب اعتبار شجرة الحنظل أنها شجرة خبيثة هو انها لم يضرب لها عرق، او ليس لها مستقر في الأرض وليس لها ثبات في الأرض، ولا فروع تصعد في السماء.
{وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ} في ما يتمثل فيها من معاني الكفر والضلال والزيف والنفاق وغير ذلك مما يتصل بالعقائد الفاسدة، والأخلاق الذميمة والخبيثة والصفات السيئة، {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} لا يطيب ثمرها، ولا تعطي ظلاً {اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ} أي استؤصلت من سطح الأرض {مَا لَهَا مِن قَرَارٍ} لأنها لا تملك عمقاً في الجذور يمتد بها في التربة ويمنحها قوة الثبات في الأرض، وبذلك، فإن من الممكن لأيّ اهتزاز أن يطيح بها ويسقطها. وهذا هو المثل الحسّي للكلمة الخبيثة التي لا تملك في مضمونها ثباتاً قادراً على تثبيتها في حركة الواقع، لأنها لا تمثل حقيقة، ولا تملك حجةً تثبّت موقعها في الفكر الذي يتحرك من مواقع البرهان، ولا تحقّق عملياً أيّ نفع للناس وللحياة، لتكون منافعها سبباً لامتدادها في حياة الناس. وهكذا ينبغي للناس أن يواجهوا الكلمات في مداليلها الفكرية والشعورية والعملية، وفي تأثيرها على وعي الشخصية الإنسانية للفكر، وعلى حركة الساحة في الواقع، وعلى عمق النتائج في الحياة، فلا يتوقفوا أمام الأجواء الخيالية أو الضبابيّة أو السحرية التي تستهوي مشاعرهم بشكل سريع، ولكنها تذوب في دخان الغرائز والشهوات، لأنّ قيمة الكلمة هي في عمقها وامتدادها وفعاليتها في خط الخير.