المغرب, فم الجمعة
الساعة: 09:08:55 pm حسب التوقيت المحلي في فم الجمعة
التاريخ هجري: السبت 22 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 23/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الفجر
صلاة الفجر الساعة 4:15 AM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
- حكم الأذان الثاني في صلاة الجمعة - فقه
- لماذا يؤذن للجمعة أذانان؟ - الإسلام سؤال وجواب
- مواقيت الصلاة اليوم في فم الجمعة
- أبناء جمال خاشقجي يعلنون العفو عن قاتل والدهم – صحيفة البلاد
حكم الأذان الثاني في صلاة الجمعة - فقه
وأما جمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بين المغرب والعِشاء في المُزدلفة، حيث جمع بينهما بأذان وإقامة لكلّ صلاة. فقد خالفه جماعة الصحابة، ولا حجة لأحدٍ على الآخر إلا بالوحي، ورُوي مثلهُ عند ابن أبي شيبة بإسنادٍ صحيح عن عمر أنه صلّى الصلاتين بجمعٍ، كلّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامة والعشاء بينها. حكم الأذان الثاني في صلاة الجمعة - فقه. وما رُوي عنهما محمولٌ على أن الناس قد تفرقوا، فأذن كلّ واحدٍ منهما ليجمع الناس، وهذا الأليق بفقههم ولزومهم السنة. وأما رواه أبو داود عن أشعث بن سُليم عن أبيه سُليم أنه قال: "أقبلتُ مع ابن عمر من عرفاتٍ إلى المزلفة، فلم يكن يفترُ من التكبير والتهليلُ حتى أتينا المزدلفة، فأذن وأقام، أو أمر إنساناً، فأذن وأقام فصلّى بنا العِشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه، فقيل لابن عمر في ذلك، فقال: صلّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا" رواه أبو داود. وما يذكرُ في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "أنّ النبي عليه الصلاة والسلام جمع بين المغرب والعِشاء بأذانٍ وإقامةٍ واحدةٍ" فهما وهمٌ وغلط، والثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم خلافهما، حديث سُليم تفرد به علاج بن عمرو وهو غير معروف، وحديث جابر ذكره الزيلعي بإسناده وإسناده صحيح، ولكن ما في المصنف أذان وإقامتين ويظهر له أنه تصحف في نسخة اعتمدها الزيلعي.
لماذا يؤذن للجمعة أذانان؟ - الإسلام سؤال وجواب
وبإجماع المسلمين أن عثمان من الخلفاء الراشدين، وأما كونه قدح بالخلفاء الراشدين
فلأنه قدح بعثمان- رضي الله عنه- وهو منهم، والقادح في واحد منهم قادح في الجميع،
كما أن المكذب للرسول الواحد مكذب بجميع الرسل، وأما كونه قدحاً في الصحابة، فلأن
الصحابة لم ينكروا على عثمان مع أنه لو أخطأ لأنكروا عليه كما أنكروا عليه الإتمام
في " منى" في الحج، لكن أذان الجمعة الأول لم ينكروا عليه، فهل هؤلاء المتحذلقون
المخالفون أعلم بشريعة الله ومقاصدها من الصحابة؟! لكن صدق رسول الله –صلى الله
عليه وسلم-: ( إن آخر هذه الأمة يلعن أولها آخرها) 10 –
والعياذ بالله- ويقدح فيهم، فالأذان الأول للجمعة أذان شرعي بإشارة النبي –صلى الله
عليه وسلم-، وسنة أمير المؤمنين عثمان- رضي الله عنه-، وبإجماع الصحابة الإجماع
السكوتي ولا عذر لأحد، وقطع الله لسان من يعترض على خلفاء هذه الأمة الراشدين وعلى
الصحابة. قد
يقول قائل: لماذا لم يشرعه الرسول –صلى الله عليه وسلم- والجمعة موجودة في عهده؟
والجواب: أن السبب هو أن الناس في عهد عثمان كثروا
واتسعت المدينة واحتاجوا إلى أذان ينبههم يكون قبل الأذان الأخير الذي يكون عند
مجيء الإمام فكان من الحكمة أن يؤذن، وعثمان بنى على أساس فهاهو النبي –صلى الله
عليه وسلم- يأمر بلاللاً أن يؤذن بآخر الليل، لا لأن الصلاة حلت ولكن ليوقظ النائم،
ويرجع القائم، فهو مقصد شرعي، ولا إشكال في شرعية أذان الجمعة الأول، إذاً فالأذان
الأول ليوم الجمعة مشروع بسنة الخلفاء الراشدين، وإيماء سيد المرسلين محمد وإجماع
الصحابة الذين أدركوا هذ 11.
مواقيت الصلاة اليوم في فم الجمعة
فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة؛ للتنبيه، كما فعل عثمان ومن بعده ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
04 ساعة 21 دقيقة 24 أبريل 2022 وقت الإمساك 04:30 الفجر 06:05 الظهر 13:07 العصر 16:55 المغرب 20:00 العشاء 21:28 الإشراق * 1 06:55 الضحى * 1 06:55 صلاة الضحى أو الأوّابين تأدى بعد شروق الشمس بـ 45 دقيقة * 1 الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ، وَبُضْعَةُ أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى ". قَالَ أَبُو دَاوُد: وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ ، زَادَ فِي حَدِيثِهِ ، وَقَالَ: كَذَا وَكَذَا ، وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ ؟" (رواه أبو داود 301). عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال: "يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى" (رواه مسلم، 720).
أعلن أبناء جمال خاشقجي العفو عن من قتل والدهم جمال خاشقجي رحمه الله. وأصدروا بياناً صباح اليوم قالوا فيه: "في هذه الليلة الفضيلة من هذا الشهر الفضيل نسترجع قول الله تعالى في كتابة الكريم "وجزاء سيئة سيئة مثلها، فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين". وأضافوا نعلن العفو عن من قتل والدنا رحمه الله لوجه الله تعالى ، وكلنا رجاء واحتساب للأجر عند الله عز وجل.
أبناء جمال خاشقجي يعلنون العفو عن قاتل والدهم – صحيفة البلاد
ولم يتضح على الفور تأثير العفو على مجرى القضية والأحكام التي صدرت بشأنها. في سياق متصل، ردّت خطيبة خاشقجي، التركية خديجة جنكيز، بالقول إنه ليس لأحد الحق في العفو عن قتلة خطيبها، مشيرةً إلى أن القتلة ارتكبوا الجريمة عن عمد ولا يُقبل فيها العفو. وكتبت في تغريدة على تويتر: "جمال قُتل في قنصلية بلاده حين وجوده هناك لتسلم أوراق لإتمام زواجه رسمياً! القتلة قدموا من السعودية بترتيب مسبق، وكان القتل غيلة، وليس لأحد حق العفو. أبناء جمال خاشقجي يعلنون العفو عن قاتل والدهم – صحيفة البلاد. لن نعفو لا عن القتلة ولا عن الذي أمر بقتله". وأشارت في تغريدة أخرى إلى أن"جريمة قتله الشائنة لن تسقط بالتقادم ولم يعد لأحد حق في العفو عن قاتليه... وسأستمر أنا وكل من يطالب بالعدالة من أجل جمال حتى نحقق مرادنا". بعد إعلان أولاد خاشقجي "العفو" عن قتلة والدهم... معارضون سعوديون يؤكدون أن لا بديل عن محاسبة من قتل ومن أَمَر بالجريمة، بحجة أن اغتياله ليس أمراً عائلياً، بل "جريمة دولة لأنه قُتل بسبب نشاطه السياسي" وغرّد حساب "معتقلي الرأي": "نعرب عن تقديرنا لرغبة نجل جمال خاشقجي بالعفو عن قاتل والده - إن كانت بالفعل رغبة حرة وليست تحت أي ضغط - لكننا بدورنا نؤكد أن لا بديل عن محاسبة القتلة ومن أمَرَ بالجريمة، فجريمة اغتياله ليست أمراً عائلياً لتنتهي بعفو، بل هي جريمة دولة وقد قُتل بسبب نشاطه السياسي والجميع يعلم ذلك".
المصدر: الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي