[١٦] فقد قال بعض الفقهاء لمن يرسل النقود إلى شخص آخر خارج البلد ليعقّ عن ابنه إنّه من الأفضل أن يكون الذبح باليد، فإن لم يستطع الذبح، فإنّه يحضر عملية الذبح؛ ليستشعر تقرُّبه إلى الله بهذه الذبيحة، فهي ليست مسألة نقود فحسب. حكم تأخير العقيقة عن وقتها، وهل لا بد من دعوة الناس إليها؟. [١٦]
حكم تأخير العقيقة
تعدّدت أقوال الفقهاء في حكم تأخير العقيقة، فقيل يجب أن تكون في اليوم السابع، وقيل إنّها مجزئة في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الواحد والعشرين، وقيل إنّها تصحُ في أيّ وقت، وقد نُقل عن الإمام النووي قوله: "مذهبنا أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها عن اليوم السابع وبه قال جمهور العلماء منهم عائشة وعطاء وإسحاق". [١٧]
السنة في وقت العقيقة هي أن تُذبح في اليوم السابع من ولادة الطفل، أمّا إن تمّ تأخير ذبحها إلى وقتٍ آخر فلا بأس في ذلك، وبهذا فيجوز تأخير العقيقة مع أفضلية الذبح في اليوم السابع، وهو ما أفتت به دائرة الإفتاء الأدرنية، [١٨] وقالوا بجواز ذبح الوالد العقيقة عن ابنه في أي وقت قبل البلوغ، فإذا وصل لمرحلة البلوغ فيمكنه أن يعقّ عن نفسه إن أراد ذلك. [١٩]
هل يجوز أن يعقَّ شخص عن آخر؟
إنّ العقيقة عن المولود هي سنّة مستحبة، والمخاطب بها قبل البلوغ هو من تلزمه نفقة المولود، وتجوز من الأم أو الجد، [٢٠] وإذا كان الوالد لا يملك المال وأراد شخصٌ قريب له أن يتبرّع بالعقيقة أو يهديها له، فيمكنه أن يقوم بهبة ثمن العقيقة للأب الذي يقوم بذبحها عن ابنه أو يوكل أحدًا بذبحها.
حكم تأخير العقيقة عن وقتها، وهل لا بد من دعوة الناس إليها؟
ما هو حكم العقيقة وشروطها في الإسلام والأركان الخاصة بها كل تلك الأشياء وأكثر سوف نتناولها معًا على مدار مقالنا اليوم لإرضاء كل من تُقبل زوجته على وضع مولود جديد له، وفيما يلي عبر موقع عالمك سوف نزودكم بأهم المعلومات حول العقيقة وشروطها وحكم الاحتفال بها في جميع المذاهب. شروط العقيقه ومواصفات العقيقة و حكم تأخير العقيقة - موقع مخبر. حكم العقيقة وشروطها
من أولى شروط ذبح العقيقة أو النسيكة كما يسميها البعض هو أن يتم ذبحها في اليوم السابع من ولادة المولود، كما أن البعض الأخر يُطلق عليها لقب التميمة؛ ومن أهم شروطها:
يُذبح في ولادة الطفل الذكر إثنين من الماعز، أما في ولادة البنت ماعزٌ واحد تُذبح في اليوم السابع من الولادة، ويمكن تأخيرها ولكن يُفضل أن يتم في السابع. وهذا حيث جاء الحديث الشريف عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاةُ". البعض أجمع على ضرورة ذبحها في الشهر الأول فإن لم تسمح الظروف بذبحها عل اليوم السابع، تؤجل إلى الخامس عشر، أو تؤجل إلى اليوم الواحد والعشرون من وضع المولود. يعامل الطفل الذي أُجهض بعد إتمامه للشهر الرابع في رحم أمه على أنه مولود وتصح العقيقة له.
شروط العقيقه ومواصفات العقيقة و حكم تأخير العقيقة - موقع مخبر
العقيقة
العقيقة هي الذبيحة التي يتم ذبحها عن المولود بداية من اليوم السابع، وإن فات يمكن الذبح في اليوم الرابع عشر أو الحادي والعشرين من ولادة الطفل أو في أي وقت تتيسر فيه الأحوال المادية وهي من السنن المؤكدة حيث أمرنا النبي أن يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة. شروط العقيقة وعمرها
يجب التعرف علي بعض الشروط والاحكام للعقيقة قبل الذبح:
شروط العقيقة:
تكون الذبيحة من الأنعام أي المعز، أو الضّأن ، أو الإبل ، أو البقر. لكن ممنوع أن تكون العقيقة من الدّجاج، أو الأرانب، أو العصافير باتفاق واجماع الفقهاء. ص252 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم العقيقة عن الجنين إذا مات - المكتبة الشاملة. فقد قال الحافظ ابن عبد البر (وقد أجمع العلماء أنّه لا يجوز في العقيقة إلا ما يجوز في الضّحايا من الأزواج الثّمانية ، إلا من شذّ ممّن لا يعدّ خلافاً). لكن خالفه ابن حزم الظاهري فحدد العقيقة ذبح الأغنام فقط ، أي الضّأن والماعز، ومنع ذبح البقر والإبل للعقيقة. فقال ابن حزم الظاهري (ولا يجزئ في العقيقة إلا ما يقع عليه اسم الشّاة ، إمّا من الضّأن ، وإمّا من الماعز فقط…
ولا يجزئ في ذلك من غير ما ذكرنا، لا من الإبل ، ولا من البقر الإنسيّة، ولا من غير ذلك). يشترط العقيقة أن تكون الذبيحة خالية تماما من أي عيوب، وأن تكون سليمة تماما.
ص252 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم العقيقة عن الجنين إذا مات - المكتبة الشاملة
الشافعية: يصحّ الاشتراك في العقيقة من سبعة أشخاص، أو أقلّ إذا كانت بُدنة*، أو بقرة، بحيث تُجزئ عن سبع عقائق؛ وذلك لأنّها تُجزئ عن سبعٍ من الغنم، فتُؤدّى السُنّة بالسُّبع منها كما تُؤدّى بالشاة كاملة، وكان قياس العقيقة على الأضحية والهدي هو ما استدلّ به الشافعية؛ لأنّ الاشتراك في الأضحية والهدي جائز، فيصحّ الاشتراك في العقيقة بجامع أنّ كلًّا منهما من القربات. حُكم الجمع بين الأضحية والعقيقة اختلف الفقهاء في صحّة اجتماع الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة على قولَين، كما يأتي: القول الأول: لا تُجزِئ الأضحية عن العقيقة، وهو مذهب المالكية والشافعية ورواية عن الإمام أحمد؛ وذلك لأنّ السبب في ذبح العقيقة مختلف عن السبب في ذبح الأضحية؛ فلا تُجزئ إراقة دم واحد عن إراقة دَمَين. القول الثاني: تُجزِئ الأضحية عن العقيقة، وهو مذهب الحنفية ورواية عن الإمام أحمد؛ وعللّوا ذلك بأنّ المقصود فيهما واحد؛ وهو التقرُّب إلى الله -تعالى.
٦- يكره أن ياكل منها الاب أو أحد ممن يعوله ولا سيما الام بل الاحوط استحبابا لها الترك. ٢
السؤال: طفلة عمرها عشرة سنوات متوفّية هل تستحق ذبح العقيقة كثواب بعد وفاتها؟
الجواب: يستحب. ٣
السؤال: اهلي لم يذبحوا لي عقيقة عندما ولدت فهل استطيع الان ذبح العقيقة لنفسي وما هي مواصفاتها ؟
الجواب: يجوز وليس لها شروط معينة بنحوالوجوب كلها مستحبة. ٤
السؤال: هل يجوز ان يأكل من العقيقة الاخوات وأولادهم؟ اذا كانت احدى الاخوات هي من تكفلت بالعقيقة لوفاة الابوين؟
الجواب: يجوز على كراهة بالنسبة الى من يعوله المعق. ٥
السؤال: هل يجب جمع عظام العقيقة ودفنها؟
الجواب: لا يجب. ٦
السؤال: رزقت بمولود (ولد) قبل حوالي سنة ونصف ولم أعق عنه (العقيقة) فما هو تكليفي الان؟
الجواب: العقيقة مستحبة. ٧
السؤال: هل العقيقة يجب أن تكون مثل المولود من ناحية الأنوثية والذكورية ؟ وهل يحرم على الوالدين الأكل منها ؟ وهل يمكن أن أوصل مبلغاً إلى أهلي في العراق يعقوا العقيقة بدلاً مني ؟
الجواب: لا فرق بين الذكر والأنثى في ذلك ولا يحرم الأكل منها على الوالدين وإنما هو مكروه ولا مانع من إرسال المال لمن يعق عنه. ٨
السؤال: ماهي أحكام العقيقة ؟
الجواب: تستحب العقيقة عن المولود وينبغي تقطيعها من غير كسرٍ لعظامها ويجوز تفريق لحمها ، كما يجوز أن تطبخ ويُدعى عليها جماعة من المؤمنين.
جمعنا لكم أحاديث عن السعي للنجاح ، ينبغي أن يسعى كل إنسان للنجاح في كل مكان وكل حين للوصول إلى اعلى المراتب سواء في الدرجة العلمية أو في العمل، وقد حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على التنافس في العلم للوصول إلى اعلى الدرجات وتحقيق النجاح، فإليكم عدد من الأحاديث النبوية الشريفة التي حث فيها سيدنا محمد (ص) على السعي للنجاح، فإليكم عدد منها:-
أحاديث عن السعي للنجاح:-
في صحيح البخاري ومسلم عن أنس – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان: الأمل وحب المال". وفي صحيح مسلم بلفظ:" ويشب معه اثنان: الحرص على المال، والحرص على العمر". نسأل الله أن يرزقنا القناعة وحسن الأمل فيه، وفيما عنده في الدار الآخرة. وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين: في حب الدنيا، وطول الأمل" فقوله (شاباً) أي: قوياً. احاديث عن التطوع | المرسال. لاستحكام المحبة لهذه الأمور في قلبه. وقوله (الأمل) أي طول العمر. ففي صحيح البخاري من حديث ابن مسعود- رضي الله عنه – قال: "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: خطاً مربعاً، وخط وسطه خطاً، وخط خطوطاً إلى جنب الخط، وخط خطاً خارجاً، وقال: " أتدرون ما هذا ؟" قلنا: الله ورسوله أعلم.
احاديث عن التطوع | المرسال
الآية، وقال تعالى مخبراً عن لقمان أنه قال: يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ. الآية، وقال تعالى: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. وفي الصحيحين من حديث زيد بن أسلم بن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة الطويل وفيه:.. فيقول الله عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه من النار.. وفي لفظ: أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان، فأخرجوه من النار فيخرجون خلقاً كثيراً ثم يقول أبو سعيد: اقرؤوا إن شئتم إن الله لا يظلم مثقال ذرة. الآية. انتهى. حديث الرسول عن اتقان العمل. مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث نبوية عن الزواج
أحاديث عن النصر
أحاديث عن صلاة التراويح
احاديث الرسول - احاديث نبوية - أحاديث عظيمة في فضائل الأعمال - منتديات بورصات
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنْ قامَتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكمْ فَسِيلةٌ، فإنِ استطاعَ أنْ لا تقومَ حتى يَغرِسَها فلْيغرِسْهَا). قال النبي -صل الله عليه وسلم-: (إنَّ اللهَ تعالى يحبُّ إذا عملَ أحدُكمْ عملًا أنْ يتقنَهُ). عن صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها. قال: وكان إذا بعث سريةً أو جيشًا، بعثهم أولَ النهارِ. وكان صخرُ رجلًا تاجرًا. وكان إذا بعث تجارةً بعثهم أولَ النهارِ، فأثرى وكثر مالُه). آيات قرآنية عن العمل الصالح
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ). (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ). (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ). احاديث الرسول - احاديث نبوية - أحاديث عظيمة في فضائل الأعمال - منتديات بورصات. (وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ).
حديث رقم (395). 8)فضل إصلاح ذات البين: عن أبي الدرداء رضي الله عنه, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أخبركـمْ بأفضَلَ من درجة الصِّيامِ والصلاةِ والصَّدقةِ؟ إصلاحُ ذاتِ البينِ, فإن فساد ذات البينِ هي الحالقة" حديث صحيح, مسند أحمد بن حنبل وسنن أبي داود والترمذي. حديث رقم (2595). 9) فضل من قال حين يسمع المؤذن" وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, رضيت بالله رباً, وبمحمد رسولاً, وبالإسلام ديناً": عن سعد رضي الله عنه, قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من قال حين يسمعُ المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, رضيت بالله رباً, وبمحمد رسولاً, وبالإسلام ديناً, غفر الله له ما تقدم من ذنبِه" حديث صحيح, سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه, وصحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل. حديث رقم (6422). 10) فضل ذكر من قاله لا تصبه فجأة بلاء بإذن الله في يومه وليلته: عن عثمان رضي الله عنه, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيء في الأرض ولا في السماء, وهو السميعُ العليمُ, ثلاثَ مرات, لم يُصبه فُجأةً بلاءٌ حتى يصبحَ, ومن قالها حين يصبحُ ثلاث مرات لم يُصبه فُجأةَ بلاء حتى يمسي" حديث صحيح, سنن أبي داود, صحيح ابن حبان, والحاكم.