دموع
يعتبر الزنا من كبائر الذنوب والخطايا التي توعد الله تعالى فاعلها بالعذاب المهين والمضاعف يوم القيامة، وهذا عن الجزء الأول من سؤال: هل الزنا من الكبائر التي لا يغفرها الله تعالى أبدا ولا تكفرها التوبة ؟، فماذا عن الشق الثاني بأن الله سبحانه وتعالى لا يغفر الزنا أبدًا؟ خاصة بعدما وصف الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الزنا بأنّه أسوأ السبل لقضاء الشهوة، كما أنّه فاحشة وعيب يجر على المجتمع المسلم مفاسد عظيمة، فهو يدمر نظام الأسرة المسلمة، ويخلط الأنساب، ويفسد الأخلاق، ويقضي على معاني الغيرة والطهر والعفة في المجتمع المسلم.
- هل الزنا من الكبائر pdf
- كتاب نهديات السيدة واو التونسية وفاء بوعتور
- ديوان " نهديات السيدة واو " في تونس يثير جدلا واسعا | شبكة ZNN الإخبارية
- تحميل كتاب نهديات السيدة واو pdf للكاتبة وفاء بوعتور - كتابي
هل الزنا من الكبائر Pdf
هـذه المعصية يفعـلها الكثير وهي عند الله أكبر من الـزنـا للرجل والمرأة. طبعـا كلنا يعلم بأن الزنا وإتيان الرجـ. ـل للمرأة بدون زواج هو من أكبر الذنوب والكبائر عند الله تعـ. ـالى ، ونعرف مدى عظمة هذا الذنب. والذي ورد ذكره في القرآن الكريم في سورة النور ، ولكن اليوم نعرض عليكم ما هو أكبر عند الله تعالى من الزنـا ، ويفعله الكثير من الناس.. أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقـ. ـالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملتمن الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته. فقـ. ـال لها موسى عليه السلام: ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن
ينزل الله علينا نار من السـماء بسبب ما فعلته. وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السمـاء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فـ. ـعلت بالمرأة التائبة ، ((أما وجدت أفجر منها))؟
فقال موسى و من أفجر منها ؟
(فقال: تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعـ. ـظم مما عملت هذه المرأة). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر. أقرأ التالي
23 أبريل، 2022
على جمعة يجوز للاب كتابه جميع املاكه لبناته قبل الوفاة وهذا حكم الشرع
22 أبريل، 2022
حقيقة حجر أثر النبي صل الله عليه وسلم
14 أبريل، 2022
لماذا نهى النبي ﷺ عن التبتل بين الرجل وزوجته؟
سورة في القرآن الكريم تقضى على النسيان و الزهايمر وتقوي الذاكره
13 أبريل، 2022
ليست «العربية».. بأي لغة كلم الله نبيه موسى؟
10 أبريل، 2022
أسئلة تخجل النساء من طرحها.. الزنا من أكبر الكبائر - موقع مقالات إسلام ويب. هذه إجاباتها!
تدل هذه الآية على مدى عظم ارتكاب الزنا وأنه لا يوجد ما هو أعظم من الكفر بالله مثل قتل النفس بغير حق والزنا. تحريم الزنا في السنة النبوية
ومن الأدلة ما جاء عن رسلنا الكريم صلى الله عليه وسلم فقد جاء أنه قد سَأَلَ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
قلت: أي الذنب أعظم عند الله؟
فقال رسول الله: أن تجعل لله ندًا وهو خلقك. قلت: إن ذلك لعظيم، ثم أي؟
فقال: ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك. هل الزنا من الكبائر pdf. قلت: ثم أي؟
قال ثم أن تزاني بخليلة خارج. عن أي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ. تحريم قذف المحصنات والقول بأن امرأة محصنة زانية وذلك إن دل فيدل على أن فعل الزنا من الموبقات والأعظم الكبائر. فلم يقتصر شرح الأئمة والعلماء على شرح الحديث بذلك فقالوا أن ذكر السبع كبائر في هذا الحديث لا ينفي وجود كبائر أخرى وأن من الكبائر:
زنا الرجل بحليلة جاره.
في أكتوبر 26, 2021
أثار ديوانٌ جديد للشاعرة التونسية "وفاء بوعتور"- صاحبة رواية شالوم- ضجة كبيرة وحالة من الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي في تونس والعالم العربي. وحمل الديوان عنوان "نهديات السيدة واو"، ووضعت الشاعرة صورتها الشخصية غلافاً للديوان بنهدين بارزين، فيما تستعد الشاعرة لنشره قريباً. وضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بمقتطفات من ديوان "بوعتور"، وسط استغرابٍ عن طريقة السرد في النص وصياغته الإباحية. وبعد ساعات من إعلان الكاتبة عن روايتها، أقدمت على تغير صورة "البروفايل" الشخصي لحسابها على فيسبوك، بعد أن كتبت، «إلى من استباحني نصاً وشخصاً: نهدي الداعر يأبى علي الصعود إلى أخلاقكم والخوض في الغوغائيات». بربي الي فهم حاجة يفهمنا!! تحميل كتاب نهديات السيدة واو pdf للكاتبة وفاء بوعتور - كتابي. وفاء بوعتور مصيبة أخرى من مصائب الدنيا
— La Tunisienne (@LaTunis21598176) October 25, 2021
وكانت "بوعتور" قد شاركت في منشورٍ لها على صفحتها في فيسبوك، كتبت فيه «شطحتي الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب». حملةٌ شرسة
لاقى ذلك انتقاد كبير وحملة شرسة من عشرات النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مُعتبرين أن الديوان منافي للأخلاق.
كتاب نهديات السيدة واو التونسية وفاء بوعتور
الصورة من الإنترنت
أثار ديوانٌ جديد للشاعرة التونسية "وفاء بوعتور"- صاحبة رواية شالوم- ضجة كبيرة وحالة من الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي في تونس والعالم العربي. وحمل الديوان عنوان "نهديات السيدة واو"، ووضعت الشاعرة صورتها الشخصية غلافاً للديوان بنهدين بارزين، فيما تستعد الشاعرة لنشره قريباً. وضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بمقتطفات من ديوان "بوعتور"، وسط استغرابٍ عن طريقة السرد في النص وصياغته الإباحية. ديوان " نهديات السيدة واو " في تونس يثير جدلا واسعا | شبكة ZNN الإخبارية. وبعد ساعات من إعلان الكاتبة عن روايتها، أقدمت على تغير صورة "البروفايل" الشخصي لحسابها على فيسبوك، بعد أن كتبت، «إلى من استباحني نصاً وشخصاً: نهدي الداعر يأبى علي الصعود إلى أخلاقكم والخوض في الغوغائيات». وكانت "بوعتور" قد شاركت في منشورٍ لها على صفحتها في فيسبوك، كتبت فيه «شطحتي الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب». حملةٌ شرسة
لاقى ذلك انتقاد كبير وحملة شرسة من عشرات النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مُعتبرين أن الديوان منافي للأخلاق. فيما اعتبره البعض أنه تجربةً إبداعية جريئة، مُغاير للنمط الشعري المعروف بالوطن العربي، مُشيرين إلى أن النقد الذي تعرضت له "بوعتور" نابع من مبدأ ذكوري وحقد مجتمعي يرى في النص الإباحي إثماً وجُرماً.
ديوان &Quot; نهديات السيدة واو &Quot; في تونس يثير جدلا واسعا | شبكة Znn الإخبارية
". غريب هذا التفسير للذكاء... كتاب نهديات السيدة واو التونسية وفاء بوعتور. وقال شاعر أن "الشاعرة التونسية، اختارت الطريق الوعرة الشائكة، طريق السجال السطحي والمباشر، فزادت مِن جرعة الإثارة والتهييج بمنطق المختلفين معها، لتؤكد لهم أنها، كما يقولون، وعادت نهدياتها تطِل مع مفردات جنسية جديدة أراها غيرَ موفقةٍ وغير موظفة، لا غرض منها إلا الشهرة، فضلاً عن خطابها الذي بدا سافِراً متحدياً يليق بالمعاندة بمفهومها الشعبي والسطحي، أكثر مما يليق بهدوء المبدع وتأملاته". وقال روائي: "أتحدى أن يأتي أحد بقصيدة غزل جاهلي أو بعد الإسلام ليس فيها وصف مباشر أو غير مباشر للمرأة ككل، أو لعضو في جسمها". وكتب ناقد: "يعدّ ديوان نهديات السيدة واو، من أهمّ الدّواوين الشعرية العربية الحديثة القليلة جداً، التّي جمعت بين جمال العتبات وجرأة الكلمات"، ويسرد كيف بدأ يقرأ الشاعرة من البدايات، وتنبأ لها بنص "شعري قادم على مهل، سيربك الشّعراء والقرّاء على حد سواء، لأنّ نصوصه موغلة في الرّمزية، كتبتها الشْاعرة كتابة مجنونة، تميل فيها بأسلوبها إلى الإباحية المفرطة، مراعية – في الوقت نفسه – الفوارق الممكنة بين النهد المرئي والنهد المتخيّل (أو ما يمكن أن أسميه النهد اللغوي) على نحو مخصوص".
تحميل كتاب نهديات السيدة واو Pdf للكاتبة وفاء بوعتور - كتابي
رواية شالوم للكاتبة وفاء بوعتور أخبرينا أكثر عمّا يتناوله الدّيوان من الدّاخل؟ «نهديّات السّيّدة وأو » عنوان لأربعة دواوين شعريّة صدر منها حاليّا مجموعتان، باقة شعريّة أولى تضمّ 366 نهديّة وشطحة شعريّة، ثانية تضمّ 216 نهديّة في انتظار حزمتين أخريين، وتندرج هذه الرّباعيّة الشّعريّة المُقرّرة في نطاق مشروع فنّي ضخم أحلت إليه منذ الصّفحة الأولى لهذا المنجر تحت شعار تحدّي ألف نهديّة ونهديّة وهو طرح أسلوبيّ جديد للشِّعر النّثري أحيك فيه من حرير كلمة واحدة نهد ما جادت به قريحتي من فسيفساءات شعريّة حرّة الانسياب والرّوح والفكرة والبعد والأثواب. وفاء بوعتور ألا ترين أن هناك تناقضًا صارخًا في صورة الغلاف بين المكتوب الجريء وصورتك بجواره بالحجاب؟ بل هناك انسجام لئيم العمق بين جرأة العنوان المشتقّ من مضغة "نهد" والنّهد - العضو الأنثويّ المقترن بالجنس في انتصابه المتنطّع على منصّة الغلاف، وكي لا يحيد أصحاب النّفوس المنسجنة في اللّاهوتيّات ومزاعم الأخلاقيّات عن أدبيّات النّقد الحرّ فوجب التّذكير بأنّ صورة الكاتبة بحجاب كانت أو بحمّالات متى حطّت رحالها على مطار كتاب فيُفترض أنّها قد تحوّلت من الذّاتيّة إلى لوحة فنّيّة مستقلّة الهويّة والأجنحة والقراءات.
حين نشرت الشاعرة والكاتبة التونسية، وفاء بوعتور، كتابها "نهديات واو"، كان العنوان وصورة الغلاف كافيَين لاعتبار الكتاب نكتة سمجة وممجوجة، الغاية منها الانتشار والتداول في وسائل التواصل الاجتماعي، على نحو ما تفعل العارضة اللبنانية ميريام كلينك وغيرها. والأرجح أن مراد الشاعرة تحقق، لكن أحسب أن معظم الذين وصل اليهم غلاف الكتاب، بدا لهم أنه يحجب مضمونه أو قصائده حتى لو كان جيداً. فالمكتوب بزعم المثل الشعبي "يُقرأ من عنوانه"، والحال أن صورة الغلاف وحدها، كافية لتطيح نَصّه، فالشاعرة التي اختارت صورتها الشخصية وصدرها البارز كأنه يقول "أنا هنا"، جعلت من أي كلام شعري مجرد هراء... غضضنا النظر عن الكتاب حين صدروه أو نشره فايسبوكياً. لم نقترب منه، لا سلباً ولا إيجاباً، حتى لا نقع في التخمينات والتأويلات وموجات "القيل والقال". ومع ترند "أغلفة موازية" الذي انتشر في فايسبوك، ثمة من عاد إلى الغلاف باعتباره نموذجاً للتهكم، وصورة مناسبة جداً للترند، مرفقة مع عنوان "طفولة نهد" لنزار قباني. كانت لحظة مفاجئة حين أردت البحث عن ردّ الفعل على هكذا كتاب في المنابر الثقافية، وهذا الكم من التفسيرات "النقدية" و"السوسيولوجية"، حيث اختلط الصالح بالطالح والحابل بالنابل.
نهد الشاعرة -في الفضاء النصي طبعًا- يشمخ بأسمائه وآلائه وفتوحاته وتجلياته ويغدو رمزًا أسطوريًا مكافئا للكينونة والحياة والوجود الأبهى. نهد ينتصب بإباء يصل إلى حد العنجهية والتطاول متحديًا قارئًا مخصيًا حاقدًا، متهكمًا من كل قضيب عربي جاهل منتصب بين أفخاذ السطور.