ياسر بن راشد بن حسين الودعاني الدوسري هو أحد قراء القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية و يعد أحد أئمة المسجد الحرام المشاركين في رمضان 1436 هجريا ، وهو مؤسس مجموعة آيات للإعلام القرآني مع الشيخ ناصر القطامي ، و هو إمام و خطيب جامع الدخيل الواقع في حي الشهداء في الشمال الشرقي من مدينة الرياض تقاطع طريق الدمام مع شارع خالد بن الوليد رضي الله عنه ، حيث تم تصنيفه ضمن أكثر الشخصيات تأثيرا بالمجتمع بحسب مجلة جمعية إنسان ، و الشيخ ياسر الدوسري هو عضو هيئة التدريس بـجامعة الملك سعود و حاصل على دكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بـجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نبذه مختصرة عن مولده و دراسته…
ولد الإمام الدوسري في محافظة الخرج عام 1400 هجريا ، نال شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و عمل كأمين عام لجمعية الأمير سلطان لتحفيظ القرآن بالدفاع الجوي ، و بعد سبع سنوات درس الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء في نفس الجامعة ، ثم حصل على شهادة الدكتوراة بقسم الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء برسالته تحت عنوان ( الفروق الفقهية عند الحنفية في البيوع).
- مسجد ياسر الدوسري جزء عم
- مسجد ياسر الدوسري كاملة
- هل يجوز لبس الملابس التي أصابها مني سو
مسجد ياسر الدوسري جزء عم
الوقت الان » 12:19 PM. جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط, و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه. Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
الإتصال بنا -
الموقع الرسمي لنادي الهلال السعودي -
الارشيف -
أعلى الصفحة
مسجد ياسر الدوسري كاملة
هل تتعمّد عادة التأثير في المصلين من خلال الصوت الخاشع؟
أحرص على تلاوة القرآن وتحسين الصوت به قدر المستطاع، وهذا توجيه نبوي كريم. ما رأيك في أئمة مساجد يبالغون في البكاء في أثناء صلاتهم؟ وهل هذا جائز؟
ارتفاع الصوت في البكاء والعويل مخالف تماماً للشرع، والذي ينبغي للإمام أن يكون بكاؤه طبيعياً دون مبالغة أو تصنّع، لما يخشى على صلاته من البطلان، كما أن الإمام له دور كبيرة في إثارة المشاعر في أوقات الدعاء، فإذا شعر الإمام أنه أوصل المصلين للبكاء الزائد فيجب عليه أن يخفّف حدة الدعاء. كيف تتم مراجعتك للقرآن الكريم قبل حلول شهر رمضان؟ وما طريقتك في ذلك؟
عادة أتلو القرآن على نفسي، وأحياناً أسمّع على أحد الإخوة ، أما في غير رمضان فالإنسان ينبغي أن يكون له ورد يومي من قراءة القرآن كي لا ينسى حفظه. مسجد ياسر الدوسري بصوت جميل. هل تصطحب حفظة لكتاب الله من المشايخ الأجلاء للصلاة خلفك لتصحيح الأخطاء التي قد تقع فيها في أثناء تلاوتك؟
الحفظة خلفي كثر بحمد الله من المشايخ أساتذة جامعات وقضاة، ولكن لضبط مسألة الرد في حال وجود خطأ في التلاوة، فإني وكّلت المؤذن بفتح المصحف الشريف في أثناء صلاة التراويح، بحيث يراجع قراءتي ويصحّح لي إن أخطأت، وهذا أمرٌ جائزٌ في صلاة النافلة، وفيما لو فتح الأمر بالتصحيح للجميع فأخشى أن يؤثر في ذلك على التركيز، ولقد أبلغت المصلين بأن المؤذن هو المعني بالرد فقط.
10- الشيخ:عبدالعزيز المزيد إمام وخطيب مسجد وسمية المعمر – والدة الأمير فيصل بن بندر-
بحي حطين قراءة عذبة جميلة و خاشغة. 11- الأخ:فهد الدوسري إمام جامع إبراهيم الجريسي بعرقة. صوته نسخة من صوت القارئ سعد الغامدي. 12- الشيخ: محمد بن سليمان المهنا سيصلي هذه السنة إماما لجامع الأمير عبدالرحمن بن عبدالله بحي
المعذر – مسجد عبدالعزيز الأحمد سابقا- صوته شجي بديع مؤثر. 13- الشيخ: عادل الكلباني إمام وخطيب جامع الملك خالد بحي أم الحمام. 14- الشيخ: ماجد الزامل إمام مسجد الإمام خالد بن سعود بحي البديعة. 15- الأخ: محمد العامر مسجده خلف مجمع السلام للاتصالات بحي السويدي. صوته نسخة من صوت
الشيخ سعود الشريم. 16- الأخ: أحمد العبيدي إمام وخطيب جامع النمر بحي البديعة. صوته جميل. 17- الشيخ: يوسف الشويعي يؤم الناس في شهر رمضان في جامع عتيقة – صوته جميل. 17- الأخ: أسامة بافضل يؤم الناس في شهر رمضان في مسجد الأميرة سارة بحي عليشة وهو المسجد
الذي تقام فيه دروس الإمام ابن باز-رحمه الله- وفي الأيام الأخرى يؤم الناس في مسجد عتيقة. صوته جميل شجي. مسجد ياسر الدوسري كاملة. 18- الأخ: ناصر العبيد مسجده في حي الريان. 19- الأخ: عبدالعزيز الدخيل إمام مسجد النملة في حي الريان ويقع على الدائري الشرقي مباشرة
مقابل أسواق عمر السدحان.
لا يجوز للرجال لبس الحرير الخالص في غير حال الصلاة أيضا. فإذا كانت الثياب أصابها شيء من دم الحيض فيجب غسل الموضع الذي أصابه. لا ليس فيه شيء لكن غسل ذلك من باب النظافة وإلا فالصحيح أن مني الرجل. لا حرج على المرأة إذا طهرت من الحيض أن تلبس الملابس التي كانت تلبسها وهي حائض ما دامت نظيفة طاهرة لم يصبها شيء من دم الحيض. Aug 23 2017 لبس الملابس التي أصابها مني عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب. المذاع عبر فضائية أزهرى. أجاب الشيخ خالد عمران – أمين عام الفتوى بدار الإفتاء المصرية – على سؤال من أحد مشاهدى برنامج فأسالوا. إذا تبقى من مني الرجل في ملابسه بعد غسلها شيء هل يؤثر على طهارة ثوبه. حكم الصلاة في ملابس أصابها مني السؤال. هل يجوز لبس الملابس التي أصابها من أجل. هل يجوز لبس الملابس التي أصابها مني mp4 download 13M هل يكفي غسل واحد للجنابة والحيض إذا اجتمعا mp4 download.
هل يجوز لبس الملابس التي أصابها مني سو
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/8/2017 ميلادي - 6/12/1438 هجري
الزيارات: 342554
• عن عَائِشَة رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ فِي ذلِكَ الثَّوْبِ. وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ. • وفي رواية لمسلم: وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم فَرْكاً، فَيُصَلِّي فِيهِ. • وفي رواية له: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم يَابِساً بِظُفُرِي. ألفاظ الحديث:
• (كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ): يغسل فعل مضارع وصيغة المضارع بعد لفظة (كان) تدل على كثرة التكرار والمداومة على الفعل حتى تأتي قرينة تدل على خلاف ذلك. • (الْمَنِيَّ): من الرجل ماء أبيض ثخين وهو رقيق أصفر عند المرأة يخرج عند اشتداد الشهوة بدفق ويعقب خروجه فتور وارتخاء لأن الشهوة تسكن بخروجه، له رائحة كرائحة اللقاح والعجين. والذي يخرج من قُبل الإنسان أربعة أشياء:
أحدها: المني. هل يجوز لبس الملابس التي أصابها مني سو. والثاني: المذي وهو ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة وعند فتورها بدون دفق كما يحصل عند الملاعبة وتذكر الجماع، وسيأتي الكلام عنه في كتاب الحيض في شرح حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وقال ابنُ قدامة في "المغني": "ثُمَّ اختُلِفَ عن أحمد: هل يُجزئ فيه النضح، أو يجب غسلُه؟ قال في رواية محمد بن الحكم: المذي يُرَشُّ عليْهِ الماء، أذْهَبُ إلى حديثِ سهلِ بنِ حُنيفٍ ليس يدفعه شيءٌ، وإن كان حديثًا واحدًا. وقال الأثرم: قلتُ لأبي عبدالله: حديث سهل بن حُنَيْف في المذي ما تقول فيه؟ قال: الذي يرويه ابنُ إسحاقَ؟ قلت: نعم، قال: لا أعلم شيئًا يُخالِفُه. أقوال العلماء في الثوب إذا أصابه المني - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذهب الجمهورُ إلى وُجوبِ الغَسل؛ واحتجُّوا بالأمر بالغَسْلِ في حديث المِقْداد السابق، وبالقِياس على سائر النَجاسات؛ قال النووي في المجموع: "مذهبُنا ومذهب الجمهور أنَّه يَجِبُ غسل المذي ولا يكفي نضْحُه بغير غسل... ودليلنا رواية: " اغسل " وهي أكثر والقياس على سائر النجاسات، وأمَّا رواية النضح فمحمولة على الغسل ". ويُجابُ بأنَّ روايةَ الغَسل وردتْ في الفَرْجِ وليس في الثَّوب الذي هو مَحلُّ النِّزاع، فلا تعارُض بيْنَ الرِّوايتَيْنِ، كما أنَّ القياس على سائِر النَّجاسات في مُقابلة النَّصِّ -حديث سهل بن حُنَيْف السَّابق- فيكونُ فاسدَ الاعْتِبار. وعليه؛ فالاكتفاء بنَضْحِ الثياب صحيحٌ مُجزئ، فما تفعله من رشِّ الثياب -تبليلٍ– لا شَيْءَ فيه -إن شاء الله- لأنَّ المَذْيَ نَجسٌ، ولكنْ خفِّف في تطهيره من الثياب؛ كبَوْلِ الغُلام الذي لَم يَطْعَمْ،، والله أعلم.