المطرفي وش ترجع ، كان واحد من ضمن اكثر الأسئلة التي يطرحها السكان السعوديون حيث إن عائلة المطرفي تعتبر واحدة من أكبر العائلات في الجزيرة العربية، والتنوع القبيلي هو أكثر ما يميز سكان الجزيرة العربية ولا تزال حتى الآن يميزها. فمن هي عائلة المطرفي ؟ ونا هو نسب عائلة المطرقي؟ ولمن ترجع هذه العائلة هذا ما سنقوم بطرحه من خلال موسوعة، فتابع معنا. المطرفي وش يرجع
فيما يلي أصل قبيلة المطرفي:
إن عائلة المطرفي ترجع إلى فخذ من أفخاذ قبيلة العنزي، وهي واحدة من أكبر القبائل أيضًا. والجدير بالذكر أن المطرفي تضم العديد من الأشخاص المشهورين عالمياً. وقد ارتداد مختلف أفراد العائلة الكثير من المناصب سواء ما كانت الحكومية أو العلمية. وتعتبر عائلة المطرفي من العائلات غنية التعريف وليست هشه. والقبائل الهشه هي القبائل التي ذابت في مختلف بطون وأفخاذ القبائل الأخرى. بينما ظلت عائلة المطرفي واحدة من القبائل الثابتة والراسخة في المملكة العربية السعودية. الهذلي وش يرجع – النشرة. وقد استوعبت عائلة المطرفي الكثير من الناس الذين دخلوا في أفخاذها وبطونها، سواء أكانت علاقات قرابة، أو نسب. شجرة قبيلة المطرفي
وفيما يلي أهم التوضيحات عن تلك القبيلة:
إن عائلة المطرفي تشكلت مع تأسيس المملكة العربية السعودية الأولى.
- الهذلي وش يرجع – النشرة
- قبيلة هذيل وش يرجع , اصل قبيلة قبيلة هذيل, وش يرجع الهذلي، قبيلة هذيل وش ترجع
- مجلة ست الحُسن — شجرة قبيلة هذيل ، عدد قبيلة هذيل ، كلمات لهجة هذيل...
- فروع قبيلة دعد من هذيل
- دعوة ذي النون | alsulili
- أضواء على دعوة ذي النون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعوة ذي النون لها فضل عظيييييييييم في تفريج الكرب دعوة ذي النون - عالم حواء
- دعوة ذي النون - YouTube
- دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية
الهذلي وش يرجع – النشرة
آل كليب 2. آل مريود 3. آل بسيس قبيلة الطلوح من هذيل وتنقسم إلى ثلاث قبائل: أولاً: الطلحات ثانياً: آل خالد ثالثاً: آل مناع أولاً:قبيلة الطلحات: خوامسهم 1. آل راشد أ) آل محمد ب) آل علي ج) آل عطاف د) آل عمير ه) أهل الري و) المساعيد 2. الأعصاب 3. آل منيف ثانياً: قبيلة آل خالد: خوامسهم 1. آل عطاف 2. آل راشد وهم غير المذكورين في قبيلة لطلحات ثالثاً: قبيلة آل مناع: وخوامسهم 1. آل حميد 2. آل زيدان 3. البقله ويسكنون في المرتفعات الواقعة جنوب غرب الطائف ويحدها من الجنوب بني سفيان من ثقيف ومن الشمال والشرق قريش الطائف ومن الغرب قبيلة السوالمة من هذيل وقبيلة آل زيد من هذيل والنجبه من هذيل والقرح من هذيل. جبالهم * جبل برد * جبل العمودو * جبل الجوى والمعاريض والسبله والريان الأودية الساكنين بها * وادي المخاضه * وادي شرس * وادي خماس * وادي القامه * وادي الحيط * وادي سقام * وادي وجره قبيلة بني جابر من هذيل بني جابر تهامه: خوامسهم أولاً: آل عيسى ثانياً: آل مفلح أولاً: آل عيسى 1. السويديو 2. اللملمي 3. المقبلي 4. الجريوي 5. الضحيوي ثانياً: آل مفلح 1. المرجح 2. قبيلة هذيل وش يرجع , اصل قبيلة قبيلة هذيل, وش يرجع الهذلي، قبيلة هذيل وش ترجع. العابدي 3. الحميري ويسكنون في * وادي دثن * وادي الفحو * وادي ذه وجبالهم * جبل القر * جبل المشرقه * جبل الاحياء * وادي منسى * جبال العرفه قبيلة هذيل الدلم خوامس هذيل الدلم 1.
قبيلة هذيل وش يرجع , اصل قبيلة قبيلة هذيل, وش يرجع الهذلي، قبيلة هذيل وش ترجع
بسم الله الرحمن الرحيم هذه مشاركة بسيطة عن قبيلة هذيل والتي من القبائل القليلة التي حافظت على اسمها وتواجدها في الحجاز وباقي الاقاليم العربية..... نسب هذيل: هذيل بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم. وهذيل اخو قريش واقرب قبيله لقريش هذيل وتوازيها في الفصاحه والبيان مع احتفاظ قريش بأمتياز اللغه والفصاحه والنبوه وتنقسم هذيل الى قسمين عظيمين هم: سعد هذيل و لحيان هذيل # ماقيل عن هذيل: 1- نزل القران بعدة لهجات فكانت لهجة هذيل أحدى تلك اللهجات. 2- قال عنهم الاصمعي / هذيل اكراد العرب... لشدة مداومتهم للحروب فكانوا الاكراد محروبين من الترك والفرس والروم والعرب. 3- قال عنهم أبن يونس/ لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء. 4- قال عنهم الاديب أبن جني والكثيرين من العلماء والأئمه / هذيل افصح العرب. مجلة ست الحُسن — شجرة قبيلة هذيل ، عدد قبيلة هذيل ، كلمات لهجة هذيل.... 5- تربى معهم الامام الشافعي ليتعلم الفصاحه. 6- تربى معهم العالم الاصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحه. 7- عند جمع الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرآن جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم. 8- كان منهم من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابو المورق اللحياني الهذلي,, وابو قلابه الهذلي كان خال أميمه احد جدات النبي صلى الله عليه وسلم, وكانوا اخوال هاشم احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم) 9- قال عنهم الدكتور شوقي ضيف / قبيلة هذيل قراصنة الصحراء.
مجلة ست الحُسن — شجرة قبيلة هذيل ، عدد قبيلة هذيل ، كلمات لهجة هذيل...
أصل قبيلة العجلان وش يرجعون، توجد مجموعة كبيرة ولا منتهية من القبائل العربية التي توجد في المملكة العربية السعودية، وهذه القبائل لها أصول مختلفة ومتنوعة. كما أنه من أهم ما يميز هذه القبائل العربية هو أنها تعتمد بشكل كبير وأساسي على العديد من العلاقات التي تربطها ببعضها البعض من نسب ومصاهرة وغيرها. كما أنه من أهم وأكبر قبائل المملكة العربية السعودية هي قبيلة عجلان. حيث أن هذه القبيلة تعتمد بشكل أساسي على العلاقات المختلفة بينها وبين القبائل العربية. ويرغب الكثيرون في معرفة العجلان وش يرجعون، وسو نتعرف هنا على أصل قبيلة العجلان وش يرجعون، وأهم المعلومات التي تتعلق بهذه العائلة، وما يدور حولها من معلومات مهمة. العجلان وش يرجعون يرجع أصل قبيلة عجلان إلى أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة. كما أن هذه القبيلة تعد قبيلة عربية عدنانية تقيم في منطقتي نجد والحجاز وبعض بلاد الشام، وذكر المؤرخين أن قبيلة عجلان تعود في أصولها إلى المطارفة من قبيلة هذيل. شجرة عائلة العجلان لعائلة العجلان شجرة كبيرة وخاصة بهم تتميز عن غيرهم من القبائل المتواجدة في منطقة شبه الجزيرة العربية. كما أنه تم تمثيل شجرة العائلة بالمطارفة من نجد ونسب إليهم قصة الطير الشهير، وهناك فروع لهذه العائلة تدل على وجودهم في هذه القبائل.
فروع قبيلة دعد من هذيل
10- قال عنهم احد المستشرقين الفرنسيين / هذيل قبيلة الشعر والحرب. 11- قال عنهم عالم نجد التاريخي أبن بسام / هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم احد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبايل الحجاز الاخرى. وهنااااااااااك الكثير عما قيل عن قبيلة هذيل... # منازلهم: قال الشاعر الهذلي / هذيل حموا قلب الحجاز وانما......... حجاز هذيلاً يفرع الناس من علي أما بالنسبه لمنازلهم فتمتد من سعياء ومركوب من الجنوب قريب الليث الى جهة البياضات حدود عسفان شمالاً. ومن الشفاء جنوباً الى حرة الروقه شمالاً. وهذه اقسام هذيل وفروعها: قبيلة المطارفة من هذيل خوامس المطارفة أولاً: ذوي دخيل الله ثانياً: ذوي علان ثالثاً: العتيكات رابعاً: الشليات خامساً: الخثاعمه سادساً: الطلحات خوامس وأفخاذ المطارفة أولاً: ذوي دخيل الله 1. العفارته 2. ذوي رويزن 3. ذوي علاج 4. ذوي حمد5. ذوي سمحان 6. الدراوشه 7. ذوي عديان 8. ذوي عوض 9. ذوي شعيل 10. ذوي سميح 11. ذو معيوض 12. الحليسات ثانياً: ذوي علان 1. ذوي نهيه 2. ذوي لافي 3. الحماسيه 4. ذوي نويشي ثالثاً: العتيكات 1. ذوي عويض 2. ذوي دحميس رابعاً: الشليات 1. النُصبه 2. ذوي عويضه 3.
ذوي سفير 4. الرزيزات خامساً: الخثاعمه 1. ذوي بشيت 2. ذوي محمد 3. ذوي مرزوق 4. ذوي عويد 5. ذوي دعيث 6. ذوي مدعث سادساً: الطلحات سابعاً: الحرابشة ثامناً: الكبادنه قبيلة الحساسنة من هذيل خوامس قبيلة الحساسنة أولاً: آل عويد ثانياً: آل مناع ثالثاً: آل مسعود خوامس وأفخاذ قبيلة الحساسنة أولاً: آل عويد 1. آل يزيد 2. الوعول 3. العبادله ثانياً: آل مناع 1. العبابيد 2. الخدايجه 3. آل حديد ثالثاً: آل مسعود 1. السبته 2. آل علي 3. الحرابيه 4. قبيلة زليفة من هذيل خوامس زليفة 1. آل جويبر 2. الخضرة 3. الجماميز 4. ذوي عطية 5. آل سميح قبيلة العبده (العبيدي) من قبيلة هذيل خوامس العبده 1. آل جبار 2. ذوي حامد 3. آل ابراهيم قبيلة الشعابيين من هذيل وتسكن شمال الهدا قبيلة بني عمير من هذيل خوامس بني عمير 1. ذوي جبر 2. ذوي صالح 3. ذوي عادي 4. ذوي عبد الله 5. ذوي حماد 6. ذوي حسين 7. الحوادية ومن أشهر جبالهم 1. جبل عسيب 2. جبل عمران 3. جبل الإبرة 4. جبل مسمار 5. جبل أبو خصف ومن أشهر أوديتهم * وادي حراض * وادي مرارا * وادي محارض * وادي الشجوة * وادي جليل * وادي السلام * وادي أم خالان * وادي بداله الجهة الغربية قبيلة الصلمان من هذيل خوامس قبيلة الصلمان أولا: قبلة السعايد ثانيا: قبيلة المعطان ثالثاً: قبيلة السواهرة رابعاً: قبيلة العقلان خامساً: قبيلة الفيايين سادساً: الظمايين سابعا: الشفعان أولا: قبيلة السعايد 1.
يعود أصل أسرة العجلان والعيد إلى المطارفة من قبيلة هذيل العربية المعروفة, وقد سموا بمطارفة الطير نسبة إلى قصة الطير الشهيرة, والتي جعلت جد الأسرة ينزح من الحجاز إلى نجد وصولاً إلى ثرمداء حتى استقر بأسرة العجلان في قرية رغبة والبرة وأسرة العيد في قرية البرة ، ولايزال البعض من أفراد الأسرة يسكنونها والبعض الآخر في مدينة الرياض. أهل الطير هم سلالة مطارفة الطير في نجد، وهم - كما تشير مصادر أجدادهم وأبناء عمومتهم أهل الحجاز - أحفاد عيد بن علي العطاش المطرفي الهذلي الذي نزح مع أخيه عويد من الحجاز إلى نجد، وذلك إثر حادثة الطير التي وقعت بينه وبين أحد أبناء عمومته مابين عامي 1118هـ - 1125هـ ، وقد أستقر عيد في نجد بينما واصل عويد طريقه إلى حفر الباطن، إلا أن مصادر أبناء العمومة من أهل حفر الباطن تشير إلى أن جدهم هو حمود وليس عويد، والراجح أنه عويد لأن أهل مكة أدرى بمن نزح من أبناء عمومتهم.
دعوة ذي النون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له))رواه الترمذي
وذي النون: هو نبي الله يونس عليه السلام،
والنون: الحوت، قال تعالى(وَذَا النُّون إذ ذَّهب مُغاضباً فظنَّ أن لٍّن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين(٨٧) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) سورة الأنبياء
وما ذلك إلا لأنه ضمنه اعترافه بوحدانيه لله عز وجل ـ وإقراره بالذنب والخطيئة والظلم للنفس. في دعوة ذي النون ثلاث ميزات
الاعتراف بالتوحيد. الاعتراف بالتقصير. الاستغفار. دعوة ذي النون - YouTube.
فواجب على العبد إذا ضاقت به ضائقة أو أتاه حادث،أو أتاه هم وغم،أن يكرر هذا الدعاء،فإنه بإذن الله فتح عظيم.
أخي المسلم: اجعل دعوة ذي النون ملازمه لك في دعائك كله ، فقبل أن تدعو بأية دعوة قدمها بين يديك فإنه يستجاب لك بإذن الله تعالى.
المصدر: كتاب ١٠٠٠ دعوه في اليوم والليله للشيخ خالد الحسينان
دعوة ذي النون | Alsulili
نتائج البحث
لغير المتخصص (71060)
للمتخصص (252049)
1 - دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا ربَّه وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينَ ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلمٌ في شَيءٍ قطُّ إلَّا اسْتُجِيبَ له.
أضواء على دعوة ذي النون - إسلام ويب - مركز الفتوى
جد إبراهيم بن محمد بن سعد
تخريج سير أعلام النبلاء
1/94
13 -: قُلتُ لِعَطَاءٍ: كيفَ تَقُولُ أنْتَ في الرُّكُوعِ؟ قالَ: أمَّا سُبْحَانَكَ وبِحَمْدِكَ لا إلَهَ إلَّا أنْتَ. فأخْبَرَنِي ابنُ أبِي مُلَيْكَةَ، عن عَائِشَةَ قالَتْ: افْتَقَدْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَظَنَنْتُ أنَّه ذَهَبَ إلى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ، فَإِذَا هو رَاكِعٌ، أوْ سَاجِدٌ يقولُ: سُبْحَانَكَ وبِحَمْدِكَ لا إلَهَ إلَّا أنْتَ فَقُلتُ: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي، إنِّي لَفِي شَأْنٍ وإنَّكَ لَفِي آخَرَ. أضواء على دعوة ذي النون - إسلام ويب - مركز الفتوى. عائشة أم المؤمنين
مسلم
صحيح مسلم
485
|
شرح الحديث
14 - في قولِه عزَّ وجلَّ فَتَلَقَّى آدَمُ من رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هو التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سُبحانَكَ اللهُمَّ وبِحمدِكَ ، عَمِلْتُ سوءًا ، وظَلَمتُ نفْسِي ، فاغفِرْ لِي ، إنَّكَ خَيرُ الغافِرينَ. لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ وبِحمدِكَ ، عَمِلْتُ سُوءًا ، وظَلَمتُ نفسِي ، فارْحَمْنِي ، إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمِينَ. لا إلهَ إلا أنتَ ، سُبحانَكَ وبِحمدِكَ ، عمِلتُ سوءًا ، وظَلمتُ نفسِي ، فتُبْ عليَّ ، إنكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ
أنس بن مالك
1006
15 - عزَّ جارُك وجلَّ ثناؤُك ولا إلهَ غيرُك لا إلهَ إلَّا أنت [ في دعاءِ من أصابه أرَقٌ]
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المنذري
الترغيب والترهيب
2/378
إسناده فيه ضعف
دعوة ذي النون لها فضل عظيييييييييم في تفريج الكرب دعوة ذي النون - عالم حواء
وانظروا إلى نبي الله يونس -عليه السلام-، خرج من قومه مغاضبًا, ولم يستأذن اللهَ -تعالى-؛ فعتبَ اللهُ عليه, فابتلاه بالبحر والحوت والفلك؛ كما قال: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ)[الأنبياء: 87], فكانت ظلماتٍ شديدات, مطبقةً عليه, وفي موضع آخر؛ ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)[الصافات: 142], فاستشعر هذه القصة، وكأنك في بلوى مُدلهمة، أو في عنتٍ شديد؛ فكيف تتصرفُ حينها؟! وما المخرج؟! وكيف الحلولُ والسبيل إليها؟!. دعوة ذي النون | alsulili. ظلماتٌ فتاكة، وابتلاءاتٌ خانقة، ولحظاتٌ يتمنى كل واحد منا النجاةَ منها!, فنادى هنالك ذاكرًا ربَّه، ومسبِّحا مصلياً, وتائبا آئبا, وردد: ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87]. ولازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ *** سيفتحُ بابهُ لك إن قرعتا
وأكثِر ذِكره في الأرض دأبًا *** لِتُذكَرَ في السَّماءِ إذا ذَكرتا
فأديموا ذكرَ الله، وعلّقوا قلوبَكم بحبه وشكره، وأغيثوا نبضَكم بحمدِه والتوكل عليه, جاء في الحديث الصحيح عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " دَعْوَةُ ذِي النُّونِ -إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ-: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ, فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ؛ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ "(رواه الترمذي وغيره).
"
دعوة ذي النون - Youtube
الحمدُ لله رب العالمين، ولي الصالحين, والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين, وصلّى الله وسلم على المبعوث رحمةً للعالمين, نبينا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. وبعد: فاتقوا ربَّكم -يا مسلمون-, وتعلّموا ذلك الهديَ المحكم, والتوحيدَ الملزِم, والمسلكَ الأكرم, وانظروا قوةَ الله وقدرته، وكيف يحفظ عباده؟! ، وأن المُلكَ له أولًا وآخراً, وأن رحماته سابغة, وألطافَه خفية. وخذوا لكروباتكم من هذا الدعاء، ومن هذه المنجيةِ العميقة، وذلك التسبيح العجيب؛ ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87]. فوحدِ اللهَ بها، وسبّحه معتقدا أحسنَ التسبيح، واعترفْ مقرا بالذنب والخطيئة, فمن أنت في كون الله وحكمته؟!. وحطّمِ الكروبَ بهذا الذكر العظيم، وسارع إلى مرضاة الله، ولا تُعط الدنيا أكبرَ من حجمها؛ فما ضخّمها إلا جهلُنا وضعفُ توحيدِنا!. ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87]؛ تعلّمها وعلّم أبناءك, واستعصم بمعناها وهدايتها, واعلم أن وراءها منجاةً وفتوحات نادرة!. وصلوا وسلموا -يا مسلمون- على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة, اللهم صلِّ وسلِّمْ على عبدِكَ ورسولِكَ محمدٍ؛ ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)[العنكبوت: 45].
دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية
لمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ "؛ فحضّر حوائجَك, وجهّز مطالبَك، وتوكل على ربك، والهجْ له ذاكرا مستغفرا.
" لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ "؛ توحيدٌ خالص, واعتماد مجرد من كل شائبة.
" سُبْحَانَكَ "؛ تنزيهٌ لله من كل الآفات والعيوب؛ ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)[الروم: 17].
" مِنَ الظَّالِمِينَ "؛ اعترافٌ بالذنب، وإقرارٌ بالخطيئة, فأنت ولدُ آدم, وطبيعتنا الهفوةُ والتقصير، ومخلوقون هنا للابتلاء؛ ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)[الملك: 2]. قال -تعالى-: ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87], فسمعت الملائكةُ ذلك الصوت, وسمعت تسبيحَه العظيم لله -عز وجل-، وسألوا الله -تعالى- أن يُفرّج الضّيق عنه، وقالوا: "يا ربَّنا! ألا تشفع له أيام الرخاء والعمل الصالح؛ فتنجيه من البلاء"، قال: "بلى"، فأمر الحوت, فنفضه إلى العراء؛ أي: مكانا خاليًا. فاستجاب الله -تعالى- دعاءهُ، ونجّاه من الغمّ، والكرب، والضّيق الذي وقع فيه؛ لأنّه كان من المُسبّحين, وأمر الله -تعالى- الحوت أن يُلقيه في البرّ، فألقاهُ الحوت في العراء، وهو المكان القفر الذي ليس فيه أشجارٌ، والأرض التي لا يُتوارى فيه بشجرٍ ولا بغيره، وكان يونس -عليه السلام- مريضاً ضعيفاً، وقد مكث نبي الله يونس -عليه الصّلاة والسّلام- في بطن الحوتِ، قيل: ثلاثة أيّام، وقيل: سبعة أيّام، وقيل غير ذلك.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا