آخر تحديث: نوفمبر 25, 2019
علامات الترقيم في اللغة العربية بالتفصيل
علامات الترقيم في اللغة العربية بالتفصيل، تعد علامات الترقيم من أهم أدوات الفهم في اللغة العربية، حيث أنها استخدمت عند العرب من أكثر من مائة عام تقريبًا، وفي هذا المقال نوضح علامات الترقيم في اللغة العربية بالتفصيل، لتقديم الإفادة إلى كل محبي اللغة العربية. علامات الترقيم
علامات الترقيم هي عبارة عن رموز معينة تساعد في فهم معاني الجملة والمقصود منها، كما تساعد في توضيح مواضع الفصل بين الجمل وبدء جمل جديدة وإنهاء الجمل السابقة، مما يساعد القارئ على الفهم أثناء القراءة. بدأ العرب في استخدام علامات الترقيم في اللغة العربية، منذ أن طالب أحمد زكي باشا وزارة التربية والتعليم في مصر بنقلها عن اللغات الأخرى، وذلك منذ ما يزيد عن مائة عام، وعلامات الترقيم عبارة عن:
الفاصلة (،). الفاصلة المنقوطة (؛). النقطة (. ). النقطتان الرأسيتان (:). الشرطة (-). الشرطتان (—). الشرطة السفلية (ـ). علامة الاستفهام (؟). علامة التعجب (! ). علامة الحذف (…). علامة التنصيص («»). القوسان (()). علامة القوسان المستطيلان ([]). علامة الأقواس المثلثة (< >).
- علامات الترقيم في اللغة العربيّة المتّحدة
- ملخص علامات الترقيم في اللغة العربية
- علامات الترقيم في اللغه العربيه الرابع الصفحه 192
- صدى البحرين | عاجل .. السعودية تعلن وفاة مفاجئة لمذيع قناة المجد الشاب عبدالله الخالدي
- فهد السنيدي مذيع قناة المجد يعلن توبته عن السفــــــــــر !! - هوامير البورصة السعودية
علامات الترقيم في اللغة العربيّة المتّحدة
في نهاية الفقرة موضع علامة التعجب أو موضع السؤال ، من هنا فصاعدًا ، يضيع معنى الفقرة والجملة ، ويضيع جمالها ، لأن جمال العربية يرجع إلى علامات الترقيم في الفقرة. من خلال قراءة الموضوعات التالية ، يمكنك فهم أسباب تسمية العربية كلغة ضاد: لماذا تسمى العربية لغة الضاد ومتى ظهر المصطلح؟
أهمية الترقيم في اللغة العربية
تعتبر علامات الترقيم مهمة جدًا في اللغة العربية ، ومن هنا يمكن التعرف على الأهمية التالية:
تساعد علامات الترقيم في منتصف الجمل والكلمات على فهم النص وزيادة فهم المعنى ، لأنها يمكن أن تشرح المعنى وتوضح النية بشكل أكبر. تحدد علامات الترقيم مكان فصل الجمل والعبارات. كما أنه يساعد على فهم المكان الذي يجب أن يقف فيه القراء وأن يظلوا صامتين ، بحيث تكون جودة الصوت أعلى. تساعد علامات الترقيم في عملية القراءة لأن الالتزام باستخدام علامات الترقيم يسمح للقراء بتجنب إضاعة الوقت ، لأن القراء يحتاجون إلى فهم الجمل بعلامات الترقيم في وقت أقصر بكثير من قراءة النص بدون علامات الترقيم. يحتوي على علامات الترقيم. يمكن أن تحسن علامات الترقيم دقة النص والجمل. بالإضافة إلى تحسين عرض النص تمامًا ، فإنه يساعد أيضًا في تنظيم النص وإضافة جماليات إليه لجعل القارئ يشعر بالراحة.
ملخص علامات الترقيم في اللغة العربية
إذا رأيت نصًّا ليس فيه علاماتُ ترقيم، فقد ضاع المعنى فلا يعرف انتهاء الفقرة ، من مواضع الاستفهام، من التعجب، وفي ذلك ضياع المعنى، فجمال اللغة في علامات الترقيم. ولنتعرف إلى بعض هذه العلامات. (،) الفاصلة توضع في المواضع الآتية ويقف عندها القارئ في القراءة وقفة خفيفة:
1- بين الجمل التي تكمل معنى واحدًا مثال ذلك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". 2- بين أنواع الشيء وأقسامه، وبدلًا من واو والعطف، مثل: (أقسام الكلمة: اسم، فعل، حرف). (؛) الفاصلة المنقوطة: وتدل على وقف متوسط في الكلام:
1- توضع بين جملتين تكون الثانية سببًا في الأولى: مثال: قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا العربية؛ فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة. (. ) النقطة توضع في نهاية الجملة التي تم معناها: مثال: إن من البيان لسحراً. (:) النقطتان توضعان بعد القول وما في معناه، مثل: قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ [سورة البقرة: 218]
(؟) علامة الاستفهام: توضع بعد الجملة الاستفهامية سواء أكانت أداة الاستفهام مذكورة في الجملة أو محذوفة.
علامات الترقيم في اللغه العربيه الرابع الصفحه 192
دعوة أبناء الضاد إلى تعلّم هذه العلامات وتعهّدها بالدرس والتطبيق؛ لتزيّن نصوصهم وتنطق عنها ببيان قويم ومنطق سليم، وتعينهم على قراءة نصوص الآخرين ممن التزم استعمالها في نصوصه، والله ولي التوفيق! يُخطئ مَن ظنَّ علاماتِ الترقيم وافدةً على العربية شكلاً ومضموناً، فقد أسَّسَ القُرّاءُ علم «الوقف والابتداء»، وهو علم بقواعد يُعرف بها «محالّ الوقف ومحالّ الابتداء» في القرآن العظيم: ما يصحّ منها وما لا يصح. وفائدته: صَوْن النصّ القرآني من أن تُنسب فيه كلمة إلى غير جُملتها. وتعرَّف علامات الترقيم بأنّها رموزٌ اصطلاحيّة توضع بين أجزاء الكلام؛ لتمييز بعضه من بعض، ولتنويع الصوت به عند قراءته، ليُعرف بها «مواضع الوقف من مواضع الوصل»، ولتحديد نبرة لهجته عند قراءته جهرًا. فتنبّه إلى تداخل التعريفين وقُرب المأخذين في المَضمون! أما في الشكل، فلا ريب أنّ هذه الرموز التي نستعملها اليومَ، كالنقطة (. ) والفاصلة (،) والفاصلة المنقوطة (؛) والنقطتان (:) وشرطتي الاستدراك (- -) وعلامة الاستفهام (؟) وعلامة الانفعال (! )، كلّ أولئك استورده علماء العربية في العصر الحديث من الغَرب، لكن بعد تعريفها وضبط وظائفها والتمثيل لها، حتى أصبحت مَبحثاً من مباحث الرسم والإملاء العربيّ.
)، كما يتم وضعها في نهاية الفقرة، أو عند بلوغ نهاية الجملة التامة، بمعنى أنها تستعمل في الوقف التام الذي يحدث بسكوت القارئ أو المتكلم، حتى يأخذ استراحة للتنفس، بالإضافة إلى أن تلك النقطة يتم ذكرها في نهاية كل جملة مستقلة عن ما بعدها من ناحية الإعراب، ومن الأمثلة على موضعها: خرج الاستعمار من الدولة. الفاصلة والفاصلة المنقوطة
تُكتب الفاصلة هكذا (،)، وهي عبارة عن رمز إلى الوقفة القصيرة، والتي تحدث فيما بين الجمل المتصلة من جهة المعنى، كما يمكن وضعها بين الأقسام الخاصة بشيء واحد، ومن الأمثلة عليها: المؤمن صادق، ولا يعرف الكذب، أما بالنسبة للفاصلة المنقوطة فيتم كتابتها هكذا (؛)، وتأتي للجمل التي تصبح واحدة منها سببا للأخرى، مثل: أذهب للعمل؛ طلبًا للرزق.
فصل البنود التابعة من البند الرئيسي
هذا شائع في الكتابة الأكاديمية المعقدة ، حيث تتطلب مفاهيم معينة في كثير من الأحيان الفروق الدقيقة أو معلومات إضافية ، والغرض من هذه الفواصل هو أن توضح للقارئ المعلومات الأساسية التي تشكل جزءًا من الجملة الرئيسية والمعلومات غير الأساسية التي توفر معلومات إضافية للقارئ. يمكن أن تكون الجملة الثانوية في منتصف الجملة ، والتي تتطلب فاصلة قبلها وبعدها ، فمثلاً "آمل أن تكون مسألة وقت فقط من قبل ، وبنفس الروح ، أن نعيد تصور حدائق الحيوان. " ، هذه القضية ، كما تم وصفها سابقًا ، مركزية في هذا العمل ، الكتاب ، كما ادعى سميث ، تم العثور عليه في العلية ، أو يمكن وضعها في بداية الجملة أو نهايتها ، مما يتطلب فاصلة واحدة فقط ، فمثلاً وبنفس الروح ، آمل أن تكون مسألة وقت فقط قبل أن نعيد تصور حدائق الحيوان ، هذه القضية محورية في هذا العمل ، كما هو موضح سابقًا ، ادعى سميث أنه تم العثور على الكتاب في العلية. فصل قائمة العناصر
هذا هو الاستخدام الأكثر شهرة للفاصلة ، ومع ذلك هناك نقطة خلاف حول ما يعرف بفاصلة أكسفورد أو الفاصلة التسلسلية ، ومن الضروري أن يكون لديك هذه الفاصلة مطلوبة فقط عندما تحتاج إلى الوضوح في قائمة معينة من العناصر ، وبالتالي فإن استخدام فاصلة أكسفورد المسلسل يساعد على تحسين الوضوح في قائمة معينة ، على الرغم من أنها قد تبدو مجرد مسألة أسلوب ، فمثلاً توسعت المنظمة مؤخرًا في الصين والبرازيل والهند وروسيا ، يمكن تنزيل التطبيق على أجهزة الكمبيوتر والهواتف الذكية والأجهزة اللوحية ، أظهرت الفئران خصوبة أعلى ، وتحسن شهية ، ونشاط متزايد.
عاجل.. السعودية تعلن وفاة مفاجئة لمذيع قناة المجد الشاب عبدالله الخالدي
نعت عائلة الخالدي في المملكة العربية السعودية، وصحفيون سعوديون، الإعلامي السعودي عبدالله الخالدي، الذي توفي وهو في ريعان شبابه؛ نتيجة أزمة قلبية مفاجئة. وأبدى زملاء للإعلامي الشاب العشريني، صدمتهم من خبر وفاته، وأشار البعض منهم لمواعيد تربطهم به في الأيام المقبلة. كما أبدى أصدقاء ومعارف للإعلامي الراحل، مشاعر الحزن والمواساة جراء وفاة الإعلامي عبدالله الخالدي، وأشادوا بأخلاقه وحسن تعامله مع المحيطين به. وقطع مقدمو أحد البرامج في قناة المجد الفضائية، حديثهم، ونعوا زميلهم الخالدي بعبارات مؤثرة أشادوا فيها بزميلهم الراحل. فهد السنيدي مذيع قناة المجد يعلن توبته عن السفــــــــــر !! - هوامير البورصة السعودية. هطول الأمطار الرعدية.. الأرصاد تعلن تفاصيل طقس السعودية السعودية تتيح لحامي التاشيرات السياحية الدخول للملكة كما قررت إدارة القناة التي يعمل فيها الراحل معدا للبرامج، التبرع بمبلغ مالي لجمعية خيرية كصدقة جارية عن روح الخالدي. وكتب الإعلامي والمذيع السعودي، عبدالعزيز فهد العيد، في نعي زميله الخالدي عبارات وجدانية مؤثرة: "#عبدالله_الخالدي عرفناك طيباً ونقياً وبهياً وخفيفاً كطائر، رحلت باكراً، لم تحقق أحلامك؟!
صدى البحرين | عاجل .. السعودية تعلن وفاة مفاجئة لمذيع قناة المجد الشاب عبدالله الخالدي
بينما المذيع فهد السنيدي والذي يقدم برنامج (ساعة حوار) على قناة (المجد) الفضائية، فكانت انطلاقته من خلال إذاعة القرآن الكريم في السعودية عام 1417هـ، ومع بداية البث لقناة (المجد) قدم عددا من البرامج الثقافية والحوارية على رأسها (القارة المنسية) و(ساعة حوار). وياسر العمرو والذي كانت بدايته الإعلامية كانت مع قناة (المجد) الفضائية حيث قدم برنامج (الراصد) و(للحقيقة فقط) و(ساعة حوار)، ثم انتقل إلى قناة (الإخبارية) ليقدم من حلالها برنامجي (آفاق ثقافية) و(عطفا على السؤال) منذ عام 2005م ولغاية الآن. المعد والمذيع صلاح الغيدان لبرنامج (99) على قناة (الرياضية)، كانت بداياته كانت مع القناة (الرياضية) كمراسل رياضي فيها، ثم قدم برنامج (99) المثير بحلقاته التي تخاطب هموم الشباب بشكل خاص والمجتمع بشكل عام، وكانت سببا في تغيير كثير من الممارسات والقناعات الخاطئة من خلال هذا البرنامج. صدى البحرين | عاجل .. السعودية تعلن وفاة مفاجئة لمذيع قناة المجد الشاب عبدالله الخالدي. ومحمد الدخيني الذي عرفه الجمهور من خلال برنامج (أول اثنين) على قناة (المجد) الفضائية والذي يستضيف فيه الشيخ (سلمان العودة)، وفي عام 1424ه قدم برنامج (جلسة) على المحطة نفسها. والمذيع صالح الثبيتي خريج كلية العلوم الذي التحق بركب الإعلام في آخر المطاف، عمل مراسلا مع مجموعة قنوات (art) ثم مع قناة (اقرأ) ثم انتقل إلى قناة (العربية) كمراسل للشؤون المحلية في السعودية وقدم تغطيات هامة للأحداث الداخلية والخارجية للقناة لينضم في النهاية إلى كادر مقدمي النشرة الإخبارية على المحطة نفسها في منتصف عام 2006م.
فهد السنيدي مذيع قناة المجد يعلن توبته عن السفــــــــــر !! - هوامير البورصة السعودية
مذيع على الهواء هو برنامج جماهيري مباشر يبث على شاشة قناة المجد العامة. مساء كل جمعة الساعة 9:30 يستقطب الكفاءات الإذاعية من خلال تقديمهم كمتسابقين في البرنامج
يتم اختيارهم وفق ترشيحات اللجنة
ويطرح بيئة تنافسية شريفة ويتم تقييمهم عبر لجنة التحكيم وفق معايير وضعتها اللجنة
والمسابقة على ثلاث مراحل تتنوع في كل مرحلة طريقة المسابقة
بحيث يكون لكل مرحلة ضوابطها الخاصة
يبدأ البرنامج في تاريخ 22/10/ 1431هـ ويستمر بشكل أسبوعي حتى تاريخ 03/02/ 1432هـ
يتوقف فقط أسبوع في فترة الحج
والمسابقة على ثلاث مراحــل ، تتنوع في كل مرحلــة طريقة المسابقة ،
بحيث يكون لكل مرحلة ضوابطها الخاصة. البرنامج يأتيكم مبـاشر كل يوم جمعة الساعــة 9. 30 مساءً * فريق البرنامج: فكرة وإعداد وتقديم: د. فهـــد بن عبدالعزيز السنيدي مشرف البرنامج: أ. يوسف باحمده التنسيق والمتابعة: أ. يوســف باحمــــده
ب. راكــــان الفايزي إخراج: أ. وائل المصري * لجنة التحكيم: 1- الأعلامي:عبدالله حمزة { احد اقدم الاعلاميين السعوديين, عمل في التلفزيون السعودي ثم الام بي سي ثم المجد}. 2- الإعلامي: سبأ باهبري { عميد طيار مهندس واعلامي سعودي معروف}
3- ضيف متغير:
من ضمن قائمة الضيوف المتغيرين:
{ 1- علي الظفيري 2- عبدالله الشهري 3- غالب كامل} * آلية الترشيح: للجنة التحكيم نسبة قدرها 50% تقيم المتسابق من خلالها ، ويبقى الـ 50% الأخرى للجمهور يصوت من خلالها للمتسابقين وتعلن النتيجـة في الحلقة التالية من 100%.
دافع "عبدالله الداوود" مذيع برنامج "الصورة المائلة" المقدم على قناة "المجد" الفضائية عن اساءته للشيعة بإساءة وتطاول أكبر باتهامه لعمومهم بممارسة الفاحشة والرذيلة. وذكر الداوود لصحيفة "المملكة نيوز الإلكترونية" أن حجاب الشيعة ليس إلا صورة ظاهرية تخفي تناقضهم وعقيدتهم المنحرفة، فحجاب فتياتهم أشبه بالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فهي حسنة غارقة في بحر السيئات لديهم ". وقال أن الرافضة اشتهروا بالفحش واستباحة المتعة، وهي معروفة لدى الفرس قديماً قبل الإسلام حيث استباحوا زواج المحارم انطلاقاً من ديانة فاسدة مجوسية، مضيفاً أنه منصف مع المخالفين لأنه يأمل من أهل السنة المحافظة على الاحتشام حتى لو أخذوا ذلك من الشيعة الأمر الذي رده أحد المعلقين بقوله أن الداوود كغيره من الإعلاميين الذين يضحكون على عقول السعوديين ومعاملتهم على أنهم جهلة. وطالب كغيره بمحاكمة الداوود كما تمت محاكمة قناة اوطان بأمر ملكي "كريم على" ما اقترفته بحق الإسماعيليين داعياً للابتعاد عن كلما ما من شأنه التمييز ونشر الكراهية والبغضاء بين أبناء الوطن الواحد، الأمر الذي شدد عليه كثيرون في مطالبتهم محاكمة كل شخص غرضه إثارة الفتنة الطائفية والنعرات.