كما قررت عودة إقامة صلاة الجمعة واستمرار إقامة الصلوات بالمساجد بنسبة 50% وإنهاء العمل بقرار تقليص عد...
كما قررت عودة إقامة صلاة الجمعة واستمرار إقامة الصلوات بالمساجد بنسبة 50% وإنهاء العمل بقرار تقليص عدد الموظفين بمقرات العمل. وفي موضوع آخر، السلطنة تفتتح ميناء الدقم رسميا والذي يتألف من 3 أرصفة رئيسة أكبرها الرصيف التجاري ،حيث جهز الميناء لاستقبال ومناولة سفن الحاويات العملاقة. وفي العين أيضاً، تقرير عن افتتاح أبواب سوق صحار التاريخي بعد إغلاق دام لمدة 8 سنوات بين صيانة وتوقف، وإعفاء المستأجرين من الإيجارات لمدة 6 أشهر، وتقديم تسهيلات مختلفة منها خفض الإيجارات لأقل من 400 ريال للمحل.
5 مليار ري...
في حلقة عين على عمان هذا الأسبوع، سعر النفط العُماني يصل إلى مستويات قياسية لأول مرة منذ سبع سنوات عند 93 دولار مع التأثيرات الجيوسياسية للاضطراب الروسي الأوكراني في الوقت الذي أُعدت فيه موازنة السلطنة للعام عام 2022 على أساس سعر 50 دولاراً وبعجز مقدر بنحو 1. 5 مليار ريال عماني. وفي موضوع آخر، ميناء صحار يستقبل أولى رحلات الخط الملاحي المباشر الذي دشنته مجموعة "أسياد" بين الموانئ الماليزية والسنغافورية وموانئ السلطنة في خطوة تهدف إلى تعزيز تنافسية الموانئ العُمانية ودعم المجتمع التجاري. وفي العين أيضاً، السلطنة تبدأ في تطبيق قانون الغش التجاري الموحد الخليجي الصادر العام الماضي بعد أن سجلت هيئة حماية المستهلك نحو 1500 مخالفة غش تجاري في عام 2021. وبعد توقفه لعام كامل، معرض مسقط الدولي للكتاب يعود من جديد ليستكمل مسيرته في الدورة 26 بعد توقفه العام الماضي بسبب تبعات جائحة كورونا. وينطلق المعرض في 24 من فبراير الجاري ويستمر حتى الخامس من شهر مارس المقبل بمشاركة 715 دار نشر من 27 دولة. 00:00 14-02-2022
سوق صحار العُماني يعود بحلة جديدة بعد إغلاق دام لسنوات وميناء الدقم جاهز رسمياً لاستقبال الحاويات العملاقة
في حلقة عين على عمان هذا الأسبوع، اللجنة المعنية بمتابعة تطورات جائحة كورونا تقرر السماح بإقامة المؤتمرات والمعارض والأنشطة ذات الطابع الجماهيري وتشغيل أنشطة القاعات بنسبة 70%.
كما تتميز هذه القوة المغناطيسية الطبيعية بخاصية الجذب وعدم فقدانه لها مع مرور الوقت، ومن الممكن وبشكل بسيط تصنيع المغناطيس بشكل صناعي من الكوبالت والحديد ألا أنه يوجد بعض الأنواع المصنعة للمغناطيس هذه الأنواع تفقد خصائصها من جوه الجذب مع مرور الوقت. المغناطيس مادة يمكن أن تولد حقل مغناطيسي ومن خلالها يمكن أن تنجذب المعادن إليها، ولقد تمكن العلماء في نهاية القرن التاسع عشر على اختبار قدرة كافة العناصر المعروفة، ومعظم المركبات على إظهار الخصائص المغناطيسية. وتقسم هذه المواد التي تنجذب إلى المغناطيس إلى نوعان: مواد مغناطيسية حديدية: وهذه المواد تنجذب بشدة إلى المغناطيس لذلك يتم استخدامها لصنع المغناطيس المستمر والدائم، ومن أمثلة المواد ذات المغناطيسية الحديدية هي الحديد والنيكل والكوبالت وبعض المعادن النادرة مثل نيوديميوم واسماريوم الجادولينيوم وبعض السبائك الأخرى مثل الصلب السبائك. مواد ذات مغناطيسية مسايرة: وهي ما تسمى بـ البارامغناطيسية وهذه المواد تنجذب جدًا للمغناطيس، ولكنها تنجذب بكمية ونسبة بسيطة جدًا بحيث أن هذه النسبة لا يمكن الإحساس بها إلا عن طريق مجموعة من المعدات العلمية الحساسة للغاية ومن هذه المواد ذات المغناطيسية المسايرة الموليبدينوم والتنتالوم والماغنسيوم.
00:00 28-02-2022
سلطنة عمان تستكمل الربط اللوجستي المتكامل للموانئ بشبكة طرق حديثة وجهاز الاستثمار يصدر ميثاقاً لحوكمة الشركات الحكومية
في حلقة عين على عمان هذا الأسبوع، وزارة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات تعلن عن خطتها للعام الجاري ومن ضمنها استكمال الربط اللوجستي المتكامل للموانئ بشبكة طرق حديثة وتنفيذ مشروع هندسة عمليات 70% من الخدمات الحكومية في القطاع التقني. وفي موضوع آخر، جهاز الاستثمار العماني يصدر م...
وفي موضوع آخر، جهاز الاستثمار العماني يصدر ميثاقاً لحوكمة الشركات الحكومية المرتبطة به، بهدف التنظيم وتحسين الأداء، وينص على أن تكون لدى الشركات استراتيجية طويلة الأجل. وفي العين أيضاً، شركة ميس للسيارات تزيح الستار عن عن أول سيارة كهربائية من صناعة عمانية بدعم من الصندوق العماني للتكنولوجيا، وتدعو المستثمرين للمشاركة في إنشاء مصنعها البالغة تكلفته 5 ملايين ريال. 00:00 21-02-2022
لأول مرة منذ 7 سنوات.. سعر النفط العُماني يصل إلى 93 دولار وقانون الغش التجاري الموحد الخليجي يدخل حيز التنفيذ
في حلقة عين على عمان هذا الأسبوع، سعر النفط العُماني يصل إلى مستويات قياسية لأول مرة منذ سبع سنوات عند 93 دولار مع التأثيرات الجيوسياسية للاضطراب الروسي الأوكراني في الوقت الذي أُعدت فيه موازنة السلطنة للعام عام 2022 على أساس سعر 50 دولاراً وبعجز مقدر بنحو 1.
كما تنتشر هذه المعادن على الأرض في مختلف البيئات الطبيعية والجيولوجية، كما يمكن وجودها أيضًا في البحيرات والبراكين والصخور وكذلك في المحيطات. و على الرغم من انه تتميز المعادن بالعديد من الخصائص التي تشكل هويتها وخواصها وصفاتها ألا انه وجد في الطبيعة بعض المعادن التي تعتبر شاذة في خواصها عن خواص المعادن الأساسية الأخرى، ومنها على سبيل المثال الزئبق حيث يعتبر الزئبق من المعادن ولكنه يتواجد في الحالة السائلة في درجة حرارة الغرفة. ما هي خصائص المعادن هنا نوضح أن المعادن تمتاز بالعديد من الخصائص التي تجعلها مختلفة، وهي اللمعان أو ما يعرف بالبريق، وتعمل على عكس الألوان أو تعمل على امتصاصها. ومن الخصائص التي تميزها أيضًا المغناطيسية، تتميز بالتوصيل الكهربائي وتميزها بالصلابة، الوزن النوعي وقابلية الانقسام. تصنيف المعادن إننا نقوم بتصنيف المعادن بشكل أساسي معتمدين على خواصها الفيزيائية التي تتمثل تركيب بلوراتها بالإضافة إلى أهم خصائصها الكيميائية التي تتمثل بتركيبها الكيميائي، وذلك إلى مجموعة من الفئات الرئيسية وهي: أولًا: العناصر الأصلية المعادن الفلزية تعد هذه المعادن مشتركة من حيث بنياتها البلورية المتماثلة أي أنها تشترك في بنيتها البلورية، بالإضافة إلى ذلك فالمعادن الفلزية تمتلك خواص فيزيائية متماثلة مثل المطاوعة والمرونة والتوصيل الكهربائي واللمعان ومن هذه المعادن الفلزية النحاس والفضة والذهب.
تعد المملكة العربية السعودية من الدول الغنية بالمعادن المختلفة والمناطق المختلفة، مما ساهم في زيادة أهمية المملكة وتقوية اقتصادها، وتختلف هذه المعادن بين المعادن وغير المعدنية، وفي هذا البحث تعلمنا مختلف أمثلة على كل منهما. المعادن اللافلزية في المملكة، والمعادن المعدنية، بالإضافة إلى الرواسب المعدنية المعدنية، ونأمل من خلال معلوماتنا حول هذا الموضوع أن نتمكن من الاستفادة من جميع المهتمين والباحثين في هذا المجال. وأخيرًا وليس آخرًا، نتحدث عن المعادن اللافلزية في المملكة، ونقدم كل المعلومات التي تتحدث في هذا السياق. موقعنا هو تريند، حيث نسعى جاهدين لتزويدك بالمعلومات الصحيحة والكاملة، في محاولة لإثراء المحتوى العربي على الإنترنت. الإعلانات
فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن ، فإن كان أهلاً ، وإلا رجعت إلى قائلها) رواه أبو داود. وورد أن رسول الله دخل على إمرأة مريضة فوجدها تلعن الداء وتسب الحمى ، فكره منها هذا المسلك وقال لها مواسياً: ( إنها ــ أي الحمى ــ تُذهب خطايا ابن آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد). وقد قال الفضيل بن عياض: أشد الورع في اللسان. فاتقي الله يا أختي المسلمة وراقبيه في كل صغيرة وكبيرة ، واستغفري الله ، فإذا انزلق المسلم إلى ذنب وشعر أنه باعد بينه وبين ربه فليلحقه بالإستغفار. 2013-02-26, 03:59 AM #2 رد: يقولون مالا يفعلون
أحسَنَ إليكُم وجزاكُم خيرًا. 2013-02-26, 04:11 AM #3 رد: يقولون مالا يفعلون
قالَ يحيَى بنُ مُعاذٍ: "القلوبُ كالقُدورِ تغلِي بما فيها، وألسنتُها مغارِفُها، فانظُر إلى الرَّجُلِ حينَ يتكلَّمُ، فإنَّ لسانَهُ يغترفُ لكَ ممّا في قلبِهِ، حلوٌ وحامضٌ، وعذبٌ وأجاجٌ وغيرُ ذلِك،ويُبيّنُ لكَ طعمَ قلبِهِ اغترافُ لسانِهِ. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى " وأنهم يقولون ما لا يفعلون "- الجزء رقم6. أي كما تطعمُ بلسانِكَ طعمَ ما في القُدورِ منَ الطَّعامِ فتُدرِكُ العلمَ بحقيقَتِهِ، كذلِكَ تطعمُ ما في قلبِ الرَّجُلِ من لسانِهِ كما تذوقُ ما في القدرِ بلسانِكَ". وقالَ زُهيرُ بنُ أبي سلمَى: ومَهما تكُن عندَ امرِئٍ من خليقةٍ *** وإن خالَها تخفَى على النّاسِ تُعلَمِ
وكاءٍ ترى صامتٍ لكَ مُعجِبٍ *** زيادَتُهُ أو نقصُهُ في التَّكلُّمِ
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ *** فلَم تبقَ إلّا صورةُ اللّحمِ والدّمِ.
قصيده يقولون مالا يفعلون
يقولون مالا يفعلون - YouTube
يقولون مالا يفعلون - Youtube
08-08-2011, 09:23 PM
#1
بطل مقاتل
بسم الله الرحمن الرحيم
يقولون مالايفعلون
استرجاع اغراضي.. كان من يوم الاربعااء
==========================
GM Cloud sanfoor700 الصديق
يرجى منك الدخول اليوم الساعة 9.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى " وأنهم يقولون ما لا يفعلون "- الجزء رقم6
* قال لقمان الحكيم: يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مدخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم. * قال أحد الصالحون: المؤمن قليل كلامه كثير عمله والمنافق كثير كلامه وقليل عمله. * قال أحد الفقهاء: هكذا كان عمل الزهاد، كانوا يتكلفون لحفظ اللسان، يحاسبون أنفسهم في الدنيا، وهكذا ينبغي على المسلم أن يحاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب في الآخرة لأن حساب الدنيا أيسر من حساب الآخرة كما أن حفظ اللسان في الدنيا أيسر من ندامة الآخرة. يقولون مالا يفعلون - YouTube. منقول للفائده
يقولون مالا يفعلون , هؤلاء هم الخاسرون - صوري
قال صاحب الكشاف: ذكر الوادى والهيوم: فيه تمثيل لذهابهم فى كل شعب من القول واعتسافهم وقلة مبالاتهم بالغلو فى المنطق ومجاوزة حد القصد فيه ، حتى يفضلوا أجبن الناس على عنترة وأشحهم على حاتم ، وأن يبهتوا البرىء ، ويفسقوا التقى. وأنهم يقولون ما لا يفعلون: تفسير ابن كثير
وقوله: ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون) قال العوفي ، عن ابن عباس: كان رجلان على عهد رسول الله ، أحدهما من الأنصار ، والآخر من قوم آخرين ، وإنهما تهاجيا ، فكان مع كل واحد منهما غواة من قومه - وهم السفهاء - فقال الله تعالى: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون).. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أكثر قولهم يكذبون فيه. يقولون مالا يفعلون , هؤلاء هم الخاسرون - صوري. وهذا الذي قاله ابن عباس ، رضي الله عنه ، هو الواقع في نفس الأمر; فإن الشعراء يتبجحون بأقوال وأفعال لم تصدر منهم ولا عنهم ، فيتكثرون بما ليس لهم; ولهذا اختلف العلماء ، رحمهم الله ، فيما إذا اعترف الشاعر في شعره بما يوجب حدا: هل يقام عليه بهذا الاعتراف أم لا لأنهم يقولون ما لا يفعلون ؟ على قولين. وقد ذكر محمد بن إسحاق ، ومحمد بن سعد في الطبقات ، والزبير بن بكار في كتاب الفكاهة: أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، استعمل النعمان بن عدي بن نضلة على " ميسان " - من أرض البصرة - وكان يقول الشعر ، فقال:ألا هل أتى الحسناء أن حليلها بميسان ، يسقى في زجاج وحنتم إذا شئت غنتني دهاقين قريةورقاصة تجذو على كل منسم فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقنيولا تسقني بالأصغر المتثلم لعل أمير المؤمنين يسوءهتنادمنا بالجوسق المتهدمفلما بلغ [ ذلك] أمير المؤمنين قال: أي والله ، إنه ليسوءني ذلك ، ومن لقيه فليخبره أني قد عزلته.
وكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم ( حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) [ غافر: 1 - 3] أما بعد فقد بلغني قولك:لعل أمير المؤمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدموايم الله ، إنه ليسوءني وقد عزلتك. فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر ، فقال: والله - يا أمير المؤمنين - ما شربتها قط ، وما ذاك الشعر إلا شيء طفح على لساني. فقال عمر: أظن ذلك ، ولكن والله لا تعمل لي على عمل أبدا ، وقد قلت ما قلت. فلم يذكر أنه حده على الشراب ، وقد ضمنه شعره; لأنهم يقولون ما لا يفعلون ، ولكنه ذمه عمر ، رضي الله عنه ، ولامه على ذلك وعزله به. ولهذا جاء في الحديث: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ، يريه خير له من أن يمتلئ شعرا ". والمراد من هذا: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أنزل عليه القرآن ليس بكاهن ولا بشاعر; لأن حاله مناف لحالهم من وجوه ظاهرة ، كما قال تعالى: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) [ يس: 69] وقال تعالى: ( إنه لقول رسول كريم. وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون. تنزيل من رب العالمين) [ الحاقة: 40 - 43] ، وهكذا قال هاهنا: ( وإنه لتنزيل رب العالمين.
هل اختفت المبادئ ام ان أصحابها فضلوا الجلوس بعيدا...
وتركوا الساحة لمن لا مبدأ له... مثال علي ذلك... نجد بعض رافعي راية الحريات
وراية الانتصار للمواطن بمحاسبة الراشي والمرتشي... يرفضون الكشف عن حساباتهم
الشخصيه..... ونجد البعض يعلن للعلن انه طلب كشف حسابه.... ويرفع للعامه ملفاً
لانعلم مابه.. فتصفق الجماهير طرباً وفرحاً له... لكن هل اطلع احد علي ما يحمل
هذا الملف..!! ام اننا شعب يعشق التصفيق..!! والاغرب والمثير للمقت... ان
ما ان تخرج اشاعه او تسريب عن اسم نجدهم يرقصون فرحاً وطرباً ويشفون غليلهم من هذا
الاسم... لكن ان كان هذا الاسم "بورميه" مثلا اجد طابور طويل من ابناء قبيلتي
يدافعون عنه..!! فأسأل مستغرباً ما ادراك.. فيرد باعذار واهيه لاتسمن ولا تغني
من جوع... دفاع مبني علي اساس قبلي مقيت... ينذر ابناء جيلي من ان حلمكم لن يتحقق
وإنكم باقون بكنف القبيله والطائفه... ابد الدهر.... يكفي كذب... ويكفي نفاق
وصلنا لمرحله "المقت"وهي مرحله تفوق الكره بمراحل... الا يوجد عاقل راشد يعبر عن.. (رأيه).. واضع
كلمة رأي بين قوسين لان جميع الآراء تنتقل كأنها صدى مزعج... لبوق واحد..
وبوقت واحد... ولكن عند الحاجه نجدهم قد نكصوا علي أعقابهم... مثال آخر اهم...
الم تنادوا لوحدة الصف...!!