منذ أن ظهر على الساحة العراقية قبل عقدين، دخل محمود الصرخي في مناكفات وتحديات كبيرة ومناقشات مع أتباع مراجع شيعية، حول الأعلمية وزعامة الحوزة الدينية، كما دخل في مواجهة مباشرة مع الحكومة حمل فيها أنصاره السلاح. 18/4/2022 - | آخر تحديث: 18/4/2022 12:47 PM (مكة المكرمة) الناصرية – يوم 11 أبريل/نيسان الجاري، ظهر مجموعة شباب يتبعون مرجعية رجل الدين الشيعي محمود الصرخي من محافظات عراقية مختلفة وهم يدعون في خطب دينية مباشرة إلى هدم قبور ومراقد الأولياء والأئمة لدى الشيعة، هذه الخطب التي انتشرت في يوم واحد أدت إلى ردود أفعال سريعة وعنيفة، رافقتها اعتقالات الشباب وانطلاق حملات لتهديم المساجد والحسينيات الخاصة بأنصار الصرخي. حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد - منبع الحلول. وتعتبر مراقد الأئمة لدى الشيعة من المقدسات ويؤمها مئات الآلاف طوال العام، خلال زيارة المراقد الدينية، ويعتبرونها إرثا من أهل بيت الرسول الأكرم محمد (صلى الله عليه وسلم) وبالتالي فإن المطالبة بهدمها دفع بردود شعبية عنيفة. ومنذ أن ظهر على الساحة العراقية منذ أكثر من عقدين، دخل الصرخي في مناكفات وتحديات كبيرة ومناقشات مع أتباع مراجع شيعية، حول الأعلمية وزعامة الحوزة الدينية العلمية المعروفة، كما دخل في مواجهة مباشرة مع الحكومة حمل فيها أنصاره السلاح وسقط ضحايا كثر.
&Bull; الحلوطي: القضية الفلسطينية ستكون حاضرة بقوة في مسيرات فاتح ماي &Bull; فلسطين &Bull;
إن الملايين بل المليارات من غير المسلمين في أمس الحاجة إلى من يأخذ بأيديهم ويشرح لهم جوانب العظمة والحكمة والكمال في الإسلام العظيم. وطوبى لمن جعله الله سببا في عتق رقبة من النار. وإذا كان الله جلت قدرته ينشر الإسلام الآن في كل أنحاء العالم بدون جهد يذكر من المسلمين في كثير من الحالات ، إلا أننا نناشد كل قادر ألا يبخل بشيء في استطاعته ( علما أو مالا أو لغة أجنبية يجيدها أو وسيلة إعلامية ينشر فيها.. • الحلوطي: القضية الفلسطينية ستكون حاضرة بقوة في مسيرات فاتح ماي • فلسطين •. الخ) لدعوة الآخرين إلى الإسلام ، فالجزاء يستحق ألا وهو الجنة. ونذكّر الجميع في النهاية بالحديث الصحيح الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبى طالب كرم الله وجهه: ( فو الله لأن يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم) وفى اّثار أخرى: خير لك من الدنيا وما فيها، أو خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ، والله تعالى أعلى و أعلم.
حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد – موقع كتبي
الصرخي الذي عرف عن نفسه بأنه مرجع ويتبعه الآلاف الذين يقلدونه في المسائل الفقهية والعقائدية، ظهر بعد اغتيال رجل الدين الشيعي البارز محمد صادق الصدر عام 1999. وكان قد بدأ حياته العملية مهندسا في التصنيع العسكري، ثم دخل في الدراسة الدينية لاحقا وأعلن عن نفسه مرجعا بعد حادثة الاغتيال. — مقتدى السيد محمد الصدر (@Mu_AlSadr) April 13, 2022
ردود أفعال
كان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أول من أعلن عن موقفه من دعوة أتباع الصرخي بتهديم المراقد الدينية، وتوعد باللجوء للطرق القانونية والشرعية والعرفية في حال لم يتبرأ الصرخي من دعاة التهديم. حكم الدعوة إلى التوحيد :. ولكن بعد ردود الفعل الشعبية الغاضبة ضد الصرخي والتي تضمنت هدما وإحراقا لمساجد وحسينيات، دعا الصدر في بيان آخر إلى إيقاف هدم المساجد التابعة للصرخي، حيث قال إن ما حدث من ردة فعل شعبية ضد المحسوبين على المذهب المطالبين بهدم المراقد أمر مستحسن، فهو دفاع عن الدين والمذهب، وهي غضبة حق. وأضاف "لكن عليهم التورع عن هدم المساجد وحرقها وتخريبها فضلا عن تفجيرها والاكتفاء بغلقها ومنع أصحاب الفتنة من إقامة شعائرهم المشبوهة فيها، فهدم المساجد لا يقل خطورة عن هدم المراقد، فحافظوا على مقدساتكم ومساجدكم ودور عبادتكم".
حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد - منبع الحلول
ترجع أحداث هذه القصة إلى سنوات عديدة مضت عندما سافرت يونا ونتسى وهما فتاتان يابانيتان إلى انجلترا للدراسة بكلية الطب جامعة أوكسفورد. وهناك كانتا على موعد مع قدر الله تبارك وتعالى الذي أراد بهما ولهما الخير كله. تعرفت الفتاتان على زميلة لهما بالكلية وهى (سياسا) الفتاة المسلمة من ماليزيا. حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد – موقع كتبي. وأقامت الطالبات الثلاث في مسكن واحد طوال سنوات الدراسة. وكان من الطبيعي أن تشعر الفتاتان بالدهشة وحب الاستطلاع عندما كانت زميلتهما (سياسا) تؤدى الصلوات الخمس يوميا بخشوع وسكينة ، وأثار فضولهما أيضا ما ترتديه من ملابس تستر بدنها كله. أخبرتهما- فيما بعد- أن الإسلام يأمر أتباعه بالصلاة يوميا ليبقى على صلة روحية دائمة بالله الواحد الأحد الخالق لكل شيء ، كما شرحت لهما المسلمة الواعية بكل رفق وعطف حكمة تشريع الحجاب في الإسلام. وراحت تستثمر كل فرصة تسنح لها لتقديم المزيد من المعلومات عن دينها – بكل سرور وترحيب- إلى زميلتيها اللتين تحولتا إلى صديقتين حميمتين لها ، وصارت الفتيات الثلاث ألصق ببعضهن البعض من الأخوات الشقيقات. وبمرور الشهور والأعوام زاد شغف الفتاتين بما تقدمه إليهما الزميلة المسلمة من حقائق الدين الحنيف.
لقد رموه صلى الله عليه وسلم بتهم باطلة:
فمرة بالجنون: (وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ) [الحجر:6]
وتارة قالوا: شاعر: (أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) [الطور:30] فرد عليهم الحق بقوله: (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ) [الحاقة:41]. وثالثة قالوا: كاهن، فرد عليهم الحق سبحانه بقوله: (وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) [الحاقة:42]، وقال جلّ شأنه: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ) [الطور:29]. ثم قالوا رابعة: إنه رجل مسحور، قال تعالى: (نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً) [الإسراء:47]، فرد الحق عليهم بقوله: (انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً) [الإسراء:48]. وخامسة قالوا: كذاب، قال تعالى: (وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ) [ص:4]. ولكن الحق سبحانه أخبر بمدى تصديق هؤلاء للنبي صلى الله عليه وسلم، واعتبر هذا التكذيب جحوداً لآياته سبحانه فقال: (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) [الأنعام:33].
فليس شيء من هذا كله بالمصادفة، وليس شيء من هذا كله بسلطان من البشر كذلك أو قدرة! فإذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض من المعركة الناشبة التي لا تهدأ بين الرسل والحق الذي معهم، وبين شياطين الإنس والجن وباطلهم وزخرفهم وغرورهم.. إذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض إنما يجري بمشيئة الله ويتحقق بقدرة الله، فإن المسلم ينبغي أن يتجه إذن إلى تدبر حكمة الله من وراء ما يجري في الأرض، بعد أن يدرك طبيعة هذا الذي يجري والقدرة التي وراءه. لقد كانت حرب السخرية والاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات رؤوس ثلاثة، أولاها يتزعمها أبو جهل في مكة، والثانية يترأسها ابن سلول في المدينة، والثالثة يخطط لها حيي بن أخطب في أطراف المدينة. وإذا نظرنا إلى ما وجِّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم من سخرية أو استهزاء فيمكن تقسيمه إلى أنواع ثلاثة:
1- الاستهزاء بما يدعو إليه صلى الله عليه وسلم. 2- الاستهزاء بشخصه صلى الله عليه وسلم. 3- الاستهزاء بما جاء به صلى الله عليه وسلم (القرآن). أولاً: الاستهزاء بما يدعو إليه صلى الله عليه وسلم:
كان من أول ما سخر منه المشركون -مما يدعو إليه النبي صلى الله عليه وسلم- فكرة التوحيد التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قص الحق سبحانه هذا علينا حين قال: (وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ) [ص:4-7].
وكان له أصدقاء كثيرون يفضلهم على نفسه، وكانوا هم أيضاً يحبونه ويفضلوه لما به من صفات حميدة، فكان محل إحترامهم واعتزازهم. ولأن دوام الحال من المحال، فقد توفى الأب وبعد فترة واجهت الأسرة ديون وخسائر في التجارة الخاصة التي تركها الوالد. ولم يجد الأبن غير بيع مشروعاته لسداد الديون، وبالفعل تم تسديد كل الديون، لكن أصبح الابن واسرته فقراء جدا ً. فعانى الابن من شظف الحياة، وشظف يا أصدقائي معناها أن الحياة أصبحت قاسية ولم يعُد يملك مال لشراء أي شيء. وهنا يا أحبابي كان لابد على الابن أن يبدأ من جديد:
ففكر في أصدقائه الذين كانوا يحبوه ويحبهم، فربما يجد من بينهم من يقف بجانبه، وبعد فترة من البحث عرف أن أحد أصدقائه أصبح غني جدا. فهذا الصديق أصبح يملك قصر فخم ومشروعات كثيرة، ففكر أن يذهب له. وخاصةً إنه كان مقرب له جداً، ولن يتأخر في توفير عمل مناسب له يعينه على الحياة الصعبة. أفضل قصة جريمة قصيرة عن الإنتقام وخيانة الصداقة. وعندما وصل الابن لقصر صديقه، وجد خدم كثيرة وقصر فخم جدا، فأخبرهم الابن إنه صديق شخصي لصاحب القصر لسنوات كثيرة. وبالفعل ذهب الخدم ليخبروا الصديق بأن صديقه الحميم يريد أن يقابله، وعندما نظر من الشرفة. ورأي الابن يرتدي ثياب مهلهل بعد أن كان يرتدي الثياب الفخم.
أفضل قصة جريمة قصيرة عن الإنتقام وخيانة الصداقة
الصداقه حديقة ورودها الإخاء ، ورحيقها هو المحبة الصافية. الصداقه شجرة أورقها ملونة بألوان الحب وجذورها الأخلاص ، وأغصانها الودى، وثمارها السعادة. الصداقة الحقيقة, كيان يسكن الوجدان وينعش الروح. هناك أصدقاء يحتاج اليهم عقلك ، وهناك أصدقاء يحتاج اليهم قلبك، وهناك أصدقاء تحتاجهم أنت لأن ببساطة من دونهم تصبح تائه
الصداقة هي تلك الأرض التي زرعت بالمحبة وسقيت بماء المودة و الأخلاص. الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين عينيك ويداك، إذا تألمت يداك دمعت عيناك، وإذا دمعت عيناك مسحت دموعها يديك
صديقك الحقيقي هو ما إن سجدت جبهته إلى الله, ذكرك بدعوات خيروسعادة لك
الصداقة وطن صغير وأخ او أخت لم تلدهم لك أمك ، ونعمة عظيمة من الله. الصداقة أسمى حب ستجده في الوجود, رمز الخلود والتفاني والأخلاص الطاهر بدون نفاق أو حسد أو غيره. كلمات جميلة جدا عن الحياة والحب والصداقة
شعر جميل عن الصداقة
الشاعر( ابن الكيزاني)
تخير لنفسك مَن تصطفيه
ولا تدنين إليك اللئاما
فليس الصديق صديق الرخاءِ
ولكن إذا قعد الدهر قاما
تنام وهمته في الذي يهمك
لا يستقل المنام وكم ضاحك لك
أحشاؤه تمناك أن لو لقيت الحماما
________________________________________
الشاعر (القروي)
لا شيء في الدنيا أحب لناظري
من منظر الخلان والأصحاب
وألذ موسيقى تسر مسامعي
صوت البشير بعودة الأحباب
شعر عن الاصدقاء الأوفياء الحقيقيون روعة
عن عبدالله بن عمرو قال_ قال رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _ (خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه) و المقصود أنه الاكثر ود ورحمة وأحسان لصديقه.
فقرروا الذهاب إلى مكانه ليروا ماذا أصابه، فوجدوه يبكي، وقال لهم بأن الحيوان المفترس هاجم القطيع هذه المرة بالفعل، وأنه قد نادى عليهم لكن لم يستجيب له أحد. اقرأ أيضًا: قصة خيالية قصيرة مفيدة وهادفة جدا
قصة الأسد الجشع
يحكى أنه في يوم شديد الحرارة، كان ملك الغابة يشعر بالجوع الشديد، والعطش بسبب تأثير الجو عليه. لذا قرر أن يخرج ليبحث عن الطعام والشراب، لكنه أثناء بحثه المستمر لم يجد أي فريسة سوى أرنب صغير لا يمكنه أن يسد جوعه بسبب حجمه. حتى هو فكر وقال لنفسه قائلًا إنه صغير جدًا، وقرر أن يطلق سراحه. لأنه رأى غزال على مقربة منه، لكن بسبب الجشع، والطمع في المزيد، عندما ذهب للغزال وجد أنه قد فر. وظل نادمًا على تضييعه للفرصة في أكل الأرنب، ولأنه الآن سيظل جائعًا. الدروس المستفادة من القصة
بعد أن تعرفنا على قصة قصيرة جدا، نقوم بالانتقال للتعرف على أهم الدروس المستفادة من مجموعة القصص التي قمنا بطرحها، وذلك في النقاط التالية:
نتعلم أن كثرة التذمر والقلق لا يقومون بحل المشاكل، إنما فقط يقومون بإهدار الوقت. لذا يجب علينا التفكير في الحلول العملية بدلًا من البكاء، والشكوى كل يوم. يجب أن نكون متسامحين مع الآخرين، وألا ننسى المعروف الذي يقدمه لنا الناس، وأن نقدر الشخص ما دام يبذل ما في وسعه من أجلنا.