↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:646 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:651 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم:654 ، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم:630 ، صحيح. أحاديث عن الصلاة - موقع مقالات. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عامر بن ربيعة ، الصفحة أو الرقم:842 ، حسن. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:232 ، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:477 ، صحيح.
- احاديث عن فضل الصلاة على النبي
- احاديث عن الصلاه
- احاديث الرسول عن الصلاة
- اقل عدد لصلاة الجماعة 2
- اقل عدد لصلاة الجماعة ppt
- اقل عدد لصلاة الجماعة الإسلامية المسلحة
احاديث عن فضل الصلاة على النبي
All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 01:23 AM. يعمل...
آخر تحديث 2019-05-03 15:26:45
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر عمله» [رواه الطبراني]، ولما كانت الصلاة هي أهم العبادات التي افترضها الله على عباده كان لها نصيبٌ كبير من الأحاديث التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين، وفيما يأتي سوف نتناول مجموعةً من الأحاديث التي وردت في فضل الصلاة، ومجموعةً من الأحاديث التي وردت في كل صلاة من الصلوات الخمس. احاديث عن فضل الصلاة على النبي. أحاديث عن فضل الصلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله» [رواه مسلم]. عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها» [رواه مسلم]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهنّ الخطايا» [أخرجه البخاري].
احاديث عن الصلاه
الخامس: معرفة مسالك العلماء في تمييز طبقات الرواة وغيرها، وثمة كتب ميسرة في هذا، منها: معرفة الرواة المكثرين الذين يروون مثلاً عن راوٍ بعينه ويشتهرون، ومنها أن يرجع الإنسان إلى كتب الأطراف، كتحفة الأشراف، وإتحاف المهرة، وغيرها التي تعتني بجمع الأطراف في موضع واحد، وذلك أنهم يصدرون في الغالب أشهر المرويات في الإسناد، فيوردون مثلاً أحاديث عبد الله بن عمر ويوردون في الطبقة الأولى حديث نافع ، ثم يوردون في حديث نافع حديث مالك ثم بعد ذلك من يتابع مالك ممن دونه، ثم يأتون أيضاً ممن دون نافع ويبدءون كذلك بالرواية عنه وبالطبقة الأولى كـ سالم أول ما يوردون معه مالك وهكذا. فهذا مما يعين طالب العلم بمعرفة الرواة المشهورين عن غيرهم، وكذلك الذين هم أكثر لصوقاً واحتكاكاً ومجالسةً لذلك العالم. حديث جابر بن عبد الله: (من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة)
الحديث الثالث: حديث جابر بن عبد الله عليه رضوان الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة)، هذا الحديث أخرجه الدارقطني في كتابه السنن من حديث الحسن بن صالح بن حي عن ليث بن أبي سليم و جابر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إقامة الصفوف
تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي
• حدثنا عليُّ بن محمد، ثنا وَكيع، عن [1] الأعمش ، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طَرَفَة، عن جابر بن سمرة [2] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟))، قال: قلنا: "وكيف تصف الملائكة عند ربها؟"، قال: ((يُتمون الصفوف الأُوَل، ويتراصُّون في الصفِّ)).
هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه مطولًا [3]. • حدثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ح، وثنا نصر بن علي، ثنا أبي، وبشر بن عمر قالا: ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سووا صفوفكم؛ فإن تسوية الصف [4] من تمام الصلاة)). الأحاديث الواردة في تسوية الصفوف.
هذا حديث خرجاه في صحيحيهما [5] ، ولفظ الحاكم، وزعم أنه على شرط الشيخين: ((من حسن الصلاة: إقامة الصف)) [6]. • حدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن [7] سِماك بن حَرْب، أنه سمع النعمانَ بن بَشير يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوِّي الصفَّ حتى يجعله مثل الرمح أو القِدْح، قال: فرأى صدرَ رجل ناتئًا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((سوُّوا صفوفَكم، أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم)).
هذا حديث خرجاه أيضًا [8] ، وفي لفظ عند مسلم: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا كأنما يسوي بها القِداح، حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه، ثم خرج يومًا، فقام حتى كاد أن يُكبِّر، فرأى رجلاً باديًا صدرُه من الصف، فقال: ((عباد الله، لتسوُّن صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم)) [9] ، وعند أبي داود: ((أقيموا صفوفكم ثلاثًا، والله لتقيمن صفوفكم، أو ليخالفن الله بين قلوبكم))، قال: فرأيت الرجل يلزق منكبَه بمنكب صاحبه، وكعبَه بكعبه" [10] ، وفي كتاب الخلاَّل: لما ذُكر لأحمد حديثُ النعمان من رواية زيد بن حُباب، عن حسين بن واقد، عن سِماك قال: هذا خطأ، قال أبو الحسن: تفرَّد به حسين، عن سِماك [11].
احاديث الرسول عن الصلاة
• حدثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل بن عيَّاش، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يُصلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف، ومن سدَّ فُرجةً، رفعه الله تعالى بها درجة)).
من الأحاديث المعلة في الصلاة: حديث: (إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا)، وحديث: (إذا صلى الرجل ركعةً لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة له إلا إن كان وراء إمام)، وحديث: (من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة)، وحديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مالي أنازع القرآن) فانتهى الناس عن القراءة إذ سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. وأن الراجح في القراءة خلف الإمام أنه يقرأ في السرية ولا يقرأ في الجهرية.
أقل الجماعة التي تصح بها صلاة الجمعة
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها
ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي:
الاختيارات هي
أثنان
واحد
أربعه
ثلاثة
والجواب الصحيح هو
أثنان
اقل عدد لصلاة الجماعة 2
الحكمة من صلاة الجماعة:
شُرعت صلاة الجماعة لتحقيق غاياتٍ وأهدافٍ مُعينةٍ؛ منها: إظهار شعيرة الصلاة التي تُعد من شعائر الإسلام إذ لو صلّى الناس في البيت لما علم أحدٌ عن الصلاة، ومن الأمور التي تحقّقها صلاة الجماعة المحبة والتوادّ بين الناس، والشعور بالمساواة والعدل بين الناس عند الله -تعالى- فالغني والفقير يُصلّون في نفس المسجد، والحاكم كذلك بجانب المحكوم، والصغير بجانب الكبير، وتفقّد المصلين لأحوال بعضهم في حال تخلّف أحدهم عن الصلاة، ومعرفة حاجة الفقير ومساعدته والتصدّق عليه، وإن كان فيهم من يتهاون في صلاة الجماعة قاموا بتقديم النصح والإرشاد له.
اقل عدد لصلاة الجماعة Ppt
السؤال:
إذا صلى شخصان معا هل يحصّلان أجر الجماعة؟
الجواب:
إذا فاتتهم الجماعة نعم، لكن ليس لهم التخلف عن المسجد، لكن لو كانوا مرضى أو فاتتهم أقل الجماعة اثنان. س: مثل هذه الحالة إذا كانا مستوطنين ومستقلين هل اثنان أو ثلاثة يجب عليهم صلاة الجمعة؟
ج: الجمعة لها حال أخرى، إذا كانوا مستوطنين في قرى يلزمهم الجمعة على الصحيح ولو كانوا ثلاثة فأكثر، الخطيب واثنان مأمومان. س: إذا وجد شخص مسبوق في الصلاة هل يصح أن يُجعل إمامًا؟
ج: لا بأس، لا بأس إذا كان أقرأ منه. س: وهو مسبوق. ما أقل عدد تحصل به الجمعة والجماعة؟. ج: ولو، جعله إمامًا له إذا سلم يقضي. س: العلماء يقول بعضهم: ما تعتبر الجماعة إلا إذا كان عددهم اثني عشر، وبعضهم يقول: أربعون. ج: فيه خلاف بين العلماء، والصحيح أن الثلاثة تكفي. ثلاثة فأكثر هذا أقل الجَمْع. فتاوى ذات صلة
اقل عدد لصلاة الجماعة الإسلامية المسلحة
غلبة النعاس على من أراد الصلاة فلا يدري ما يقوله في صلاته. الحكمة من صلاة الجماعة
شُرعت صلاة الجماعة لتحقيق غاياتٍ وأهدافٍ مُعينةٍ؛ منها: إظهار شعيرة الصلاة التي تُعد من شعائر الإسلام إذ لو صلّى الناس في البيت لما علم أحدٌ عن الصلاة، ومن الأمور التي تحقّقها صلاة الجماعة المحبة والتوادّ بين الناس، والشعور بالمساواة والعدل بين الناس عند الله -تعالى- فالغني والفقير يُصلّون في نفس المسجد، والحاكم كذلك بجانب المحكوم، والصغير بجانب الكبير، وتفقّد المصلين لأحوال بعضهم في حال تخلّف أحدهم عن الصلاة، ومعرفة حاجة الفقير ومساعدته والتصدّق عليه، وإن كان فيهم من يتهاون في صلاة الجماعة قاموا بتقديم النصح والإرشاد له. [٥]
المراجع
↑ "العددُ الذي تَحصُلُ به الجماعةُ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ "صلاة الجماعة تنعقد باثنين إمام ومأموم" ، ، 7-3-2004، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ د. نوح علي سلمان (15-7-2012)، "حكم صلاة الجماعة في المسجد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ صلاح نجيب الدق (8-2-2017)، "صلاة الجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. اقل عدد لصلاة الجماعة في. ↑ أمين بن عبد الله الشقاوي (16-1-2013)، "صلاة الجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019.
[2]
شاهد أيضًا: حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة. أقل الجماعة في صلاة الجمعة
صلاة الجمعة في عدد المصلين خلاف كبير بين العلماء، وأرجح الأقوال ثلاثة، أولهما: أقل جماعة ثلاثة وهم؛ الإمام واثنان معه إذا كانوا يعيشون في قرية مقيمين بها تجب عليهم الجمعة ، والقول الثاني: أكثر من هذا العدد، أربعة أو خمسة أو عشرة أو عشرين، أي لا يجوز إقامة صلاة الجمعة إذا كان العدد أقل من أربعة، أما القول بأنه لابد من اثني عشر، أو من أربعين فهو قول ضعيف ولا أصل له وليس عليه دليل واضح من القرآن أو السنة، وأقل ما قيل في ذلك: ثلاثة وهو أرجحها؛ لأنها أقل جمع بالنسبة إلى الجمعة. [3]
الحكمة من صلاة الجماعة
شُرعت صلاة الجماعة لتحقيق أهداف مقصودة ومحددة؛ منها: إظهار عبادة الصلاة وبيان أهميتها حيث تُعد من شعائر الإسلام إذ لو صلّى المسلم في البيت لما علم أحدٌ عن الصلاة، ومن الأمور التي تحقّقها صلاة الجماعة المودة والتقرب بين الناس، والشعور بالمساواة والعدل بين الناس عند الله تعالى؛ فالغني والفقير يُصلّون في المسجد ذاته، والحاكم كذلك بجانب المحكوم، والصغير بجانب الكبير، وتفقّد المصلين لأحوال بعضهم في حال تخلّف أحدهم عن الصلاة، ومعرفة حاجة الفقير ومساعدته والتصدّق عليه، وإن كان فيهم من يتهاون في صلاة الجماعة قاموا بتقديم النصح والإرشاد له.