شارك المذيع بقناة الإخبارية السعودية ومقدم البرامج المعروف -عبدالرحمن الحسين- أبناء جمعية إنسان (فرع غرب الرياض) حفل نجاحهم، والذي جاء تحت عنوان فرحة نجاح. المذيع عبدالرحمن الحسين الطبية. وأبدى المذيع عبدالرحمن الحسين سعادته وفرحته الكبرى، قائلاً: هذا أسعد وأروع حفل نجاح أحضره بين أبنائنا في يومهم السعيد، مشاعري تتزاحم وﻻ أستطيع وصفها، وخاصة عند مشاهدة فرحة أبنائنا بنجاحهم وتفوقهم، ويشهد الله كأنه حفل نجاحي وتفوقي، وأكثر من ذلك، وحضرت وحرصت على المشاركة لأن هذه الليلة خالدة في ذاكرة أبنائنا وذاكرتنا، وأردت لها أن تكون جزءاً من ذاكرتي بصحبة أولئك الأطفال الرائعون. وأضاف: أشكر القائمين على جمعية إنسان الذين شرفوني بدعوتي لتسليم الجوائز لأبنائنا الفائزين. والشكر موصول للأستاذ عبدالله السكران، لدعمه الحفل وتكفله بدعم احتفال العام القادم، وأيضاً الشكر للمنشد الرائع فهد مطر، لحضوره ومشاركته الرائعة التي تفاعلنا معها جميعاً.
المذيع عبدالرحمن الحسين ع
والدة المذيع الحسين إلى رحمة الله
انتقلت إلى رحمة الله تعالى جدة الزميل المذيع عبدالرحمن الحسين، عن عمر يناهز التسعين عاماً، بعد معاناة طويلة مع المرض دامت قرابة ثمانية أعوام، حيث توفيت مساء الجمعة الموافق 7/8/1424هـ، وسيصلى عليها بمشيئة الله في محافظة شقراء بعد صلاة الظهر اليوم السبت 8/8/1424هـ. وتقبل التعازي على جوال الزميل عبدالرحمن رقم 055231011. إنَّا لٌلَّهٌ وّإنَّا إلّيًهٌ رّاجٌعٍونّ}
المذيع عبدالرحمن الحسين الطبية
1 تكريم نوال الكويتية
2. 3 فبراير الكويت 2016
2. 4 فبراير الكويت 2017
2. 3 التمثيل
2. المذيع عبدالرحمن الحسين كبة. 4 الغناء
3 الجوائز
4 وصلات خارجية
نشأته [ عدل]
ولد في الكويت عام 1990 لأم بحرينية وأب كويتي عاش مرحلة الطفولة والمراهقة في منطقة الروضة (الكويت) السكنية حتى قررت أسرته الانتقال إلى منزلهم الجديد بمنطقة العدان السكنية، له من الأخوة شقيقين وشقيقتين ترتيبه الرابع بينهم. بعد أن أنهى دراسته الثانوية عام 2008، درس الإعلام في جامعة الكويت وتحديداً بكلية الآداب حتى حصل على ليسانس آداب عام 2013. توظف في وزارة الإعلام بالكويت رسمياً عام 2013 كمقدم ومعدّ برامج في قطاع التلفزيون.
المذيع عبدالرحمن الحسين بن
الجنسية: سعودي
بلد الإقامة: السعودية
السيرة الذاتية:
المتحدث الرسمي لـ" وزارة التجارة والاستثمار " منذ 2016، المملكة العربية السعودية. عبد الرحمن الدين - ويكيبيديا. وهو عضو مجلس إدارة " الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع ". كان مشرفاً عاماً على العلاقات العامة والإعلام ومتحدثاً رسمياً في " وزارة الشؤون الاجتماعية " بين 2014 و2016، ومستشاراً إعلامياً غير متفرغ بمصلحة الاحصاءات العامة، ومديراً للعلاقات العامة والإعلام في "جائزة الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز للتميز في العمل الاجتماعي"، ومتحدثاً رسمياً ومديراً للعلاقات العامة والإعلام في " الصندوق الخيري الاجتماعي " بين 2011 و2014. يملك خبرة 18 عاماً في مجال الإعلام والاتصال والتوعية وصياغة الرؤى والخطط الموجهة للرأي العام وتحديد ملامح وأسس استراتيجيات تغيير الصورة الذهنية للمؤسسات الحكومية والأهلية، حيث عمل مذيعاً في كل من "قناة السعودية الأولى"، و" إذاعة الرياض "، ومقدماً للبرامج في " القناة الرياضية السعودية "، ومذيعاً معتمداً للتغطيات الرسمية المباشرة والنشرات الإخبارية في قنوات التلفزيون السعودية. تقلد منصب مساعد مدير عام كل من "القناة الرياضية لشؤون التطوير البرامجي"، و"القناة الرياضية لشؤون البرامج"، وعمل في " المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق "، كما شارك في تأسيس قسم المذيعين في " القناة الرياضية السعودية "، و"جائزة الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز للمسؤولية الاجتماعية"، وصفحات الشباب في "صحيفة الاقتصادية".
^ الإلكتروني), «عكاظ» (النشر (16 أبريل 2020)، "«التجارة»: منع صغار السن دون 15 عاما من دخول المتاجر" ، Okaz ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. ^ "الحسين.. متحدث التجارة" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. ^ Department, Knowledge Management، "عبد الرحمن بن محمد الحسين" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. ^ "عبدالرحمن الحسين.. موهبة تتجدد في "همومنا" " ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. بالفيديو : «نوافذ» يفند مخالفات «ساهر» وقانوني يؤكد بطلانها - ارشيف 2014 - صحيفة الوئام الإلكترونية. ^ "برنامج «نوافذ» يرصد كارثة جدة ميدانياً" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. ^ "8 مليون مشاهد لقضية الطفلة" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. ^ الدمام, اليوم- (18 مايو 2012)، "عبد الرحمن الحسين" ، alyaum ، مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020. بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة إعلام
هذه بذرة مقالة عن مذيع سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وإنما قلنا إن ذلك أولى التأويلات به لدلالة ما قبله من ابتداء السورة وما بعده، وذلك قوله( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) على صحة ما قلنا، وإنه إنما عُنِيَ بقوله( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) مشركي قومه ، وإذا كان ذلك كذلك، فمعلوم أنه لم يكن في مشركي قومه من يؤمن ببعض القرآن ويكفر ببعض، بل إنما كان قومه في أمره على أحد معنيين: إما مؤمن بجميعه، وإما كافر بجميعه. وإذ كان ذلك كذلك، فالصحيح من القول في معنى قوله( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) الذين زعموا أنهم عَضَهوه، فقال بعضهم: هو سحر، وقال بعضهم: هو شعر، وقال بعضهم: هو كهانة ، وما أشبه ذلك من القول، أو عَضَّهُوه ففرقوه، بنحو ذلك من القول ، وإذا كان ذلك معناه احتمل قوله عِضِين، أن يكون جمع: عِضة، واحتمل أن يكون جمع عُضْو، لأن معنى التعضية: التفريق، كما تُعَضى الجَزُور والشاة، فتفرق أعضاء. والعَضْه: البَهْت ، ورميه بالباطل من القول ، فهما متقاربان في المعنى. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 91. ". احييك اخي عثمان
وحفظك المولى
(الاقوال عند القرطبي سبعة فلا مكرر فيها لان الاول من اقتسامهم الطرق والثاني اقتسامهم القول)
19-09-2012, 06:21 PM
#4
شكر الله الأستاذين مازناً وعبد الرحيم
وجزاهما الخير كله
19-09-2012, 10:23 PM
#5
مشرفة عامة أديبة
المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين.
معنى كلمة: عِضين - السيدة
وقيل: هو من العضه وهي النميمة. والعضيهة البهتان ، وهو أن يعضه الإنسان ويقول ، فيه ما ليس فيه. يقال عضهه عضها رماه بالبهتان. وقد أعضهت أي جئت بالبهتان. قال الكسائي: العضة الكذب والبهتان ، وجمعها عضون; مثل عزة وعزون; قال - تعالى -: الذين جعلوا القرآن عضين. ويقال: عضوه أي آمنوا بما أحبوا منه وكفروا بالباقي ، فأحبط كفرهم إيمانهم. وكان الفراء يذهب إلى أنه مأخوذ من العضاة ، وهي شجر الوادي ويخرج كالشوك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 91
وهم في طريقهم إلى بلاد الشام، ويشاهدون آثارهم بأم أعينهم. القسم الخامس والأخير من سورة الحجر يبين الحقيقة الكاملة وراء خلق الكون ككل. والذي يشمل السماوات والأرض وما بينهما، والذي ينتهي بقيام الساعة وما بهما من ثواب وعقاب. وجاء الثواب والعقاب ليرتبط برسالة سيدنا محمد التي تفرق بين الحق والباطل. معنى كلمة: عِضين - السيدة. ولهذا قال الله تعالى "وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لأتية فاصفح الصفح الجميل، إن ربك هو الخلاق العليم، ولقد أتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم". اخترنا لك: تفسير: سيجعل لهم الرحمن ودا
أسباب نزول سورة الحجر
يرى أهل العلم من المفسرين أن أسباب نزول سورة الحجر عدة لأنها أسباب لنزول بعض الآيات داخل السورة وليس السورة ككل، وفي ذلك أكثر من قول بين مؤيد لسبب نزول آية بعينها وبين معارض لسبب النزول ذاته، وهو ما نحاول توضيحه من خلال آية واحدة كالتالي:
قول الحق "ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين". ويرى البعض أن سبب النزول هو قيام سيدة مسلمة حسناء بالصلاة خلف رسول الله. ومحاولة البعض من الرجال الصلاة أمامها حتى لا يروها وهي تصلي. وحاول البعض الأخر الصلاة خلفها ليرها وهي تسجد وتركع.
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ) قال: أهل الكتاب. وقال آخرون: عُنِي بذلك رهط من كفار قريش بأعيانهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ رهط خمسة من قريش، عضَّهُوا كتاب الله. وقال آخرون: عُنِي بذلك رهط من قوم صالح الذين تقاسموا على تبييت صالح وأهله. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ) قال: الذين تقاسموا بصالح ، وقرأ قول الله تعالى وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ قال: تقاسموا بالله حتى بلغ الآية. وقال بعضهم: هم قوم اقتسموا طرق مكة أيام قدوم الحاجّ عليهم، كان أهلها بعثوهم في عقابها، وتقدموا إلى بعضهم أن يشيع في الناحية التي توجه إليها لمن سأله عن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم من القادمين عليهم، أن يقول: هو مجنون ، وإلى آخر: إنه شاعر ، وإلى بعضهم: إنه ساحر. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يُعلم قومه الذين عضَّوا القرآن ففرقوه، أنه نذير لهم من سخط الله تعالى وعقوبته ، أن يَحُلّ بهم على كفرهم ربهم ، وتكذيبهم نبيهم ، ما حلّ بالمقتسمين من قبلهم ومنهم ، وجائز أن يكون عني بالمقتسمين: أهل الكتابين: التوراة والإنجيل، لأنهم اقتسموا كتاب الله، فأقرّت اليهود ببعض التوراة وكذبت ببعضها ، وكذبت بالإنجيل والفرقان، وأقرت النصارى ببعض الإنجيل وكذبت ببعضه وبالفرقان.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري