قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كانت لهُ أختانِ فأَحْسَنَ صحبتهما ما صحبتَاهُ دخل بهما الجنةَ وقال محمدُ بنُ عبيدٍ: تُدْرَكُ لهُ ابنتانِ فأَحْسَنَ إليهما ما صحبتَاهُ إلا أدخلَهُ اللهُ تعالى الجنةَ "
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/353 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
[ ص: 425] 450 - وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحربي وأبو طاهر المبارك بن أبي المعالي الحريمي ، أن هبة الله أخبرهم ، أبنا الحسن بن علي ، أبنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، عن فطر ، ومحمد بن عبيد ، ثنا فطر ، عن شرحبيل أبي سعد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له أختان فأحسن صحبتهما دخل الجنة. وقال محمد بن عبيد: يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخله الله الجنة.
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث 1
لا تكرهوا البنات / حديث من كانت له اختان او بنتان - YouTube
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث سادس
وإذا اشتهى الطفل غير اللبن، أعطي بتدريج، ولم يشدد عليه، ثم إذا فطم نقل إلى ما هو خفيف من الأغذية، ويكون الفطام بتدريج، ويشغل ببلاليط متخذة من الخبز والسكر، فإن ألح على الثدي فليطل المر عليه. والمدة الطبيعية للرضاع سنتان; لأنها مدة ثبات أكثر أسنانه، وتصلب أعضائه، وإذا كملت الأنياب تعاطى مؤاكلة صلب المضغ، والغرض المقدم في معالجة أمراضهم، هو تدبير المرضعة، فيستغنى عن مداواتهم بمداواتها. من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية. فإذا انتقلوا إلى سن الصبا فتراعى أخلاقهم، من حدوث غضب، أو خوف شديد، أو غم، فيقرب إليه ما يحبه، وينحى عنه ما يكرهه، فإذا انتبه من نومه يخلى بينه وبين اللعب ساعة، ثم يطعم، ثم يخلى بينه وبين اللعب الأطول، ويجنبون عن شرب الماء على الطعام. وإذا أتى عليه ست سنين فيقدم إلى المؤدب، والمعلم، ولكن بتدريج، ولا يحمل على ملازمة المكتب مرة واحدة، فهذا هو المنهج في تدريبهم، وبعد هذا فتدريبهم تدريب الإنماء، وحفظ الصحة.
13496 وعن أبي المحبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عال ابنتين أو أختين أو خالتين [ ص: 158] أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين - وضم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه السبابة والتي إلى جنبها - فإن كن ثلاثا فهو مفرح، وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه أقرضوه ضاربوه ضاربوه ". رواه الطبراني ، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.
المؤلف كتاب حراسة الفضيلة والمؤلف لـ 108 كتب أخرى. نسبه: بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول. كتاب حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبوزيد. وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية. وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط. وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
فصل: حراسة الفضيلة|نداء الإيمان
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب حراسة الفضيلة كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب إسلامية للكاتب بكر بن عبد الله أبو زيد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. كتب الفضيلة والرذيلة - مكتبة نور. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب حراسة الفضيلة من أعمال الكاتب بكر بن عبد الله أبو زيد
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتب الفضيلة والرذيلة - مكتبة نور
والـخُمر: جمع خِمار، مأخوذ من الخمر، وهو: الستر والتغطية، ومنه قيل للخمر خمرًا؛ لأنها تستر العقل وتغطيه، قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ في [فتح الباري: 8/489] : ومنه خمار المرأة؛ لأنه يستر وجهها . انتهى .
ويقال: اختمرت المرأة وتخمَّرت، إذا احتجبت وغطَّت وجهها .
والجيوب مفردها: جيب، وهو شق في طول القميص . تلخيص كتاب حراسة الفضيلة.
فيكون معنى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31]. أمر من الله لنساء المؤمنين أن يلقين بالخمار إلقاء محكمًا على المواضع المكشوفة، وهي: الرأس، والوجه، والعنق، والنحر، والصدر. وذلك بِلَفِّ الخمار الذي تضعه المرأة على رأسها، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهذا هو التقنع، وهذا خلافًا لما كان عليه أهل الجاهلية من سدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما هو قدامها، فأمرن بالاستتار.
ويدل لهذا التفسير المتسق مع ما قبله، الملاقي للسان العرب كما ترى، أن هذا هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عن الجميع، فعملن به، وعليها ترجم البخاري في صحيحه، فقال: (( باب: وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) ، وساق بسنده حديث عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرين الأول، لما أنزل الله : {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31].
تحميل كتاب حراسة الفضيلة ل بكر أبو زيد Pdf
07 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 136 الناشر دار العاصمة
الثاني: كشف دعاة المرأة إلى الرذيلة وتحذير المؤمنات من الوقوع فيها. وفي آخر الكتاب ملحقين لفتويين من فتاوى اللجنة الدائمة. ويعتبر هذا الكتاب خلاصة انتخلها المؤلف - رحمه الله - واستخلصها من نحو مئتي كتاب، ورسالة، ومقالة؛ لكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة، والتذكير بما تعبد الله به المؤمنات من فرض الحجاب، والتحذير من حرب الفضيلة بالتبرج، والسفور، والاختلاط. تحميل كتاب حراسة الفضيلة ل بكر أبو زيد pdf. الناشر:
دار العاصمه للنشر والتوزيع
رقم الطبعة:
11
تاريخ الطبعة: 1426هـ - 2005م
عدد الصفحات:
136
ردمك:
0-13-837-9960
نوع ملف الكتاب:
الحجم: