كما أكد على أهمية علم الطاقة الإيجابية في معالجة المشاكل الطبية، حيث أنها تزيد من نسبةفعالية العلاج بالأدوية، كما أكد من خلال كتابه أن الإنسان لا يستغنى عن الطاقة ويشير إلى وجوب التفكير في الأمور الإيجابيةحيث أنها تكون من أنواع الطاقة البسيطة التي تساعده على الاستمتاع بالحياة. سلط الكاتب شاكتي غاوين في كتابهالضوء علىضرورة إيجاد الطاقة الإيجابية في حياة الفرد، حيث أنها تعمل على تغيير مسار الحياة وتحويلها إلى الأفضل، كما أنه أشار إلى التأثيرات الإيجابية التي تتركها الطاقة في النفس. ضرب هذا الكاتب الياباني مثال على دور الطاقة الإيجابية بتأثير المياه في الصخور فهي بالرغم من ضعفها إلا أنها تكون قادرة على ترك بها بعض العلامات والبصمات حتى وإن كانت على المدى البعيد، ووضح أهمية تحويل الطاقة السلبية إلى طاقة إيجابية يستفيد منها ويعيش حياة أفضل. ما هي مسارات الطاقة
يحتاج جسم الإنسان إلى وجود الطاقة وتوجد طرق متعددة للحصول على الطاقة وهي تكون كامنة في أنواع الطعام الذي نتناوله، حيث أنها تتحول من الطعام إلى أديسين ثلاثي الفوسفاتتلك المادة التي تتحول إلى طاقة داخل الجسم وهي المسار الأول. لا يتمكن الجسم من تخزين الطاقة لفترات لذا يجب الحرص على إنتاج الطاقة بشكل مستمرحتى تمر في أحد المسارات الداخلية في الجسم مثلالفوسفاجين وهو الذي يعد من أهم مصادر الطاقة اللاهوائية، كما أن الجسم يستخدم المواد الكربوهيدراتية في إنتاج الطاقة التي يحتاج إليها وهي المسار الثاني.
ما هو علم الطاقة المتجددة “القحطاني” رؤية
ومنذ ما يزيد تحديداً عن ألف عام ساد اعتقاد من قبل الآسيويين المعالجون الذين اتخذوا العلاج بالطاقة وسيلة للتخلص من أمراض كثيرة قد تصيب الإنسان مما جعلهم يعملون على تطوير طرق العلاج بالطاقة من خلال الكثير من الممارسات التي كان من أبرزها طريقة الوخز بالإبر وطريقة الريكي. [3]
علم الطاقة الروحية
فيما يتعلق بكون مفهوم الطاقة روحاني فإن جيمع الفئات حينها بالطاقة الروحانية وفقاً للغة والمعتقد، ووفقاً لما تتم ممارسته من تمرينات لاستمداد الطاقة المعروفة طاقة الكي وطاقة التشي، أو طاقة البرانا، ولكن لدى المسلمين لها تعريف ومفهوم مختلف يعرف بالبركة، وجميعها يحمل المفهوم نفسه من صفاء الروح والقلب، حتى يرتفع مستوى الطاقة بكلاً من الروح والجسد.
ما هو علم الطاقة لتبقى
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ حمزه حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا. ما طرحته -أخي الكريم- من أفكار وتساؤلات يُثير الانتباه، وأنا أقول لك: إنك بالفعل شغلتَ نفسك بأشياء قد لا تكون مفيدة أبدًا -مع احترامي الشديد لشخصك الكريم-. الحديث في الغيبيات وغير المحسوسات وغير الملموسات يُثير عند الإنسان الفضول، لكنّه بوابة كبيرة جدًّا لإدخال الإنسان في توهمات وأمور مغلوطة وغير مفيدة. أنا -أخي الكريم- أدعوك للوسطية في المعرفة، وأدعوك أن تخرج نفسك من هذا الذي أنت فيه، أشياء كثيرة جدًّا تُذكرُ يوميًا في وسائل التواصل لكن لا أساس لها أبدًا، أنا لا أريد أن أحرمك من المعرفة، لكن هنالك تشابك وسواسي خيالي واضح لديك. ويا أخي الكريم: هذا يعوق اكتسابك المعرفة الحقيقية والمعرفة الجليّة والمعرفة النافعة، خذ الأمور الموثقة في الدِّين وفي غير الدِّين، ولا تشغل نفسك بغير ذلك. أنا أعرفُ أن الأمر ليس سهلاً، والحديث عن الطاقة وعن التجلّيات وعن العقل الباطني يشدُّ انتباه الإنسان، لكن أنا شخصيًا قناعاتي أن هذا مضيعة للوقت، فأرجو -أخي الكريم- أن تراجع نفسك حول هذا الموضوع، وخيرُ وسيلة للتخلص من هذا المنهج هو تحقيره، الإنسان إذا حقّر الشيء وتجاهله لم يهتمَّ به، لكن إذا أعطاه قيمة وشغل نفسه؛ فإن ذلك يؤدي إلى المزيد من الفضول والاستثارة التي تُدخل الإنسان في دهاليز الخيال وفي دهاليز الأوهام وما هو غير حقيقي، ويصل الإنسان إلى خلاصاتٍ ليست صحيحة.
ما هو علم الطاقة الشمسية
وتحكي السالم عن تجربتها شارحة "شفيت من مرضي بفضل العلاج بالطاقة وهذا أحد الدلائل على جدواه"، وتضيف "أصبت بكسل في الغدة الدرقية، وقرّر الأطباء حينها وصف دواء "الثيروكسين 150 مليجراماً" مدى الحياة، فبدأت أفكر في طريق آخر للنجاة من هذا المرض وهكذا قررت التوجه نحو علم الطاقة. وقبل الشروع في دراسة هذا العلم، سألت معلمي الماستر الدكتور محمد حسكي "هل الطاقة تشفي غدتي الكسولة، فأستغني عن الدواء؟ أجابني، نعم الطاقة تشفي بأمر الله. وتضيف "شعرت بالأمل وبدأت بالخضوع لجلسات عديدة تستغرق 20 دقيقة، وبحد أقصى ساعة، مدة 40 يوماً، وبعدها ذهبت إلى المستشفى لإجراء الفحوصات فقرر الطبيب تقليل الجرعة إلى 100 مللجرام. واستمرت السالم بحسب قولها في الخضوع لجلسات أخرى حتى تخلّت عن الدواء، وشفيت غدتها بشكل طبيعي، وتقول "ما حدث معي معجزة، معجزة". هل يترك المعتلون النفسيون أدويتهم؟
قد تتساءل، هل يترك المصابون بعلل نفسية، أو عضوية أدويتهم، والتوجه نحو العلاج بالطاقة؟ تجيب السالم "لا، نحن لا ندعو إلى ترك الأدوية، لأن هذا العلم له تقنياته وتحكمه معايير ومستويات المستفيد التي قد لا يستفيد منها الجميع". وتضيف "بُعد الإنسان عن الطبيعة، والتواصل مع الموجات الكونية المفيدة التي تنبعث من الهواء النقي، والماء الطبيعي، وكل ما في الكون جعلته يضطرب ويصاب بالأمراض".
كيف لا يعترفون بالطاقة وهم يتداوون بالإبر الصينية؟
وتتعجب "الماستر هدى" كما تعرّف بنفسها، ممن يعترفون بالإبر الصينية وينكرون العلاج بالطاقة، في حين أن كلاً منهما يعمل على مراكز الطاقة ومساراتها، وتقول "يبدو أننا لا نؤمن إلا بما اعتدنا عليه" لكنها تبدو متفائلة من أن هذا العلم سيجد الاعتراف والقبول يوماً. يقوم العلاج بالطاقة (ريكي) على تفريغ الطاقة السلبية لدى المريض وشحنه بطاقة إيجابية عبر جمل ومفردات تحفيزية ذات طابع ومعانٍ تفاؤلية، تنعكس بحسب المتخصّصين على الحالة النفسية للشخص، وعادة ما تكون عبر جلسات لا تقل عن20 دقيقة، ولا تتجاوز 60 دقيقة، وأحياناً تستمر بحسب الحالة التي يتم علاجها. الطاقة في داخل خلايا الإنسان
الطاقة بحسب المتخصّصين هي قوة الحياة الموجودة داخل خلايا الإنسان، فالإنسان لا يحمل طاقة سلبية فقط، بل يحمل طاقتين إحداهما سلبية، وأخرى إيجابية، والغلبة لمن تنعكس على مشاعره. بحسب محمد عبد الفتاح صادق، وهو مؤلف كتاب "الطاقة الإيجابية مفتاح نجاحك". "وحدة التكوين الأساسية في الكون هي الذرّة، ونحن جزء من الكون نسبح في عالم مزدحم بالموجات" كما تقول ذلك هدى السالم، وتتساءل، هل يعقل ألا تتأثر أجسادنا بتلك التردّدات من حولنا؟ لا، لا يمكن أبداً، فنحن جزء من منظومة كونية متناهية الدقة، متكاملة المهام، مختلفة القدرات، نحن نتأثر بكل شيء".
تاريخ النشر:
25 أكتوبر 2021 21:17 GMT
تاريخ التحديث: 26 أكتوبر 2021 2:35 GMT
أثار الإعلان عن إصدار ديوان شعري جديد للشاعرة التونسية وفاء بوعتور، يحمل عنوان "نهديات السيدة واو"، جدلًا واسعًا وانتقادات للمحتوى ولطريقة طرحه، وصلت حدّ اتهام الشاعرة بطرح خطاب حافل بإيحاءات جنسية "مقحمة"، وفق منتقديه. ومنذُ إعلان الشاعرة بوعتور عن ديوانها الشعري الجديد ومشاركته المرتقبة في معرض تونس الدولي للكتاب، تداول رواد موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" تدوينات انتقدت هذا الخيار في كتابة النص وفي صورة غلاف الكتاب، فيما رحّب آخرون بهذه التجربة المغايرة، وفق قولهم. وبحسب نقاد، فإن الكتاب يحمل كثيرا من الذاتية والنرجسية من حيث مضمونه وتصميمه وعنوانه المنسوب إلى صاحبته والحرف الأول من اسمها، فضلا عن صورتها الشخصية على صفحة الغلاف، على عكس المعتاد في أغلفة الدواوين الشعرية. وكتبت الشاعرة على صفحتها على "فيسبوك" قائلة: "شطحتي (رقصتي) الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب، شكرًا لا يكلّ ولا ينفد لمهندس التّوضيب الدّاخلي والخارجي صديقي المصمّم الحِرّيف معزّ السّكّوحي.. شكرًا لنهدي المولود من فم الشّعر، شكرا لأبٍ بارَكَني وبَسْمَلَ وألقى بيَ في جُبّ اللّغة، شكرًا لكلّ أصدقائي القرّاء بلا استثناء الدّاخل منهم للصّلاة أو الاستمناء، بكم يلتئم طين الوجود والمعنى والحُلم".
تحميل كتاب نهديات السيده واو Pdf - كتاب بلس
بمجرد رؤية غلاف الكتاب الذي يحمل صورة الكاتبة وهي تُبرِز صدرها لِيتَماهى مع العنوان، تتأكد أنها في عملية تسويق وتجارة الجسد هذا النوع من الأعمال لا يجذب القراء الحقيقيين لأنه لا يخاطب الفِكَر ولا القلب ولا الروح، بل يجذب من أثاره فضوله وأصحاب الغرائز الحيوانية الذين لا هَمَّ لهم سوى مطاردة كل ما له علاقة بالغريزة. كما ان الكتاب الذي يعتمد على الفُحش في تسويقه الرخيص لا يمكن أن يكون له علاقة بالأدب ولا بالأدب، لا أدب الأخلاق ولا أدب اللغة.. هناك خيط رفيع بين الجرأة الأدبية والوقاحة. مقتطف من كتاب نهديات السيدة واو: معلومات حول كتاب نهديات السيدة واو: الكاتبة: وفاء بوعتور اللغة: العربية الصفحات: 331 حجم الملف: 3. 59Mo تصنيف: كتب ملخص كتاب نهديات السيدة واو بالفيديو: للأسف الكتاب حالياً غير موجود لكنه سينشر في موقعنا هذا قريباً انشاء الله
كتاب نهديات السيدة واو التونسية وفاء بوعتور
27 أكتوبر 2021 13:13
مدّة القراءة: 3 دقيقة
ما المُضحك أو المُخزي في الكتابة عن نهود النساء- أو فروجهنّ- أو أجسادهن، أو "هُنّ" باختصار؟ لم تُخيف لفظة "نهد" الرأي العام ويتوجسّ منها الذكور ويستعوذُ منها الشيوخ وتخجل منها الصبايا؟ وجدت النهود طريقها للفضاء العام منذ أيّام وأصبحت حديث الجميع، لا توعيةً من سرطان الثدي خلال شهر أكتوبر الورديّ ولكن استغرابا من سيّدة تكتبُ عن الأثداء. وفاء بوعتور هي امرأة تونسية في رصيدها رواية وديوان شعري، تمتهنُ التربية والتعليم ولها عائلة صغيرة تسكنُ منزلا متواضعا في ولاية مدنين. ترتدي السيدة وفاء غطاء للرأس تؤكد أنه ليس لهُ بعد دينيّ أو ايدلولوجيّ وتصفهُ بأنه اختيار ذائقي شخصيّ، تفضّل الأثواب على السراويل، تحبّ الحياة واللغة العربيّة ورمزيّة الأجساد و مُدن الجنوب الرمليّة وتنوي التصويت لحركة الشعب القوميّة في الانتخابات القادمة. لكنّها- الملعونة، تكتب عن النهود، الملعونة. منذ أيّـــام، تتعرضُ وفاء بوعتور الى حملة تنمّر غريبة. نشرت الشاعرة صورة لغلاف النسخة الثانية من ديوانها "نهديات السيدة واو"، فانطلق الساخرون والمُحرمون والمثقفون في ازدراءها واقامات محاكمة لسيدة "مُحافظة" تكتبُ نصوصا ايروتيكيّة.
رؤيا أوّليّه لكتاب ” نهديّات السّيّدة واو” للكاتبة وفاء بوعتور – مجلّة القلم الثّقافيّة الاجتماعيّة الشّاملة
وليست كل تلك التنديدات سوى محاولة لرفع الذات مقابل الحط من ذات نص النهديات والنهود وصاحبتها. بل ليس كل ذلك سوى محاولة كبت للذات جديدة ومغالبة التوق إلى التملص من ربقة البشري في الذات القارئة المتفاعلة مع النهديات وتمزقها بين العرف والرغبة وبين الممنوع والمرغوب وبين الخوف والتوق. نهديات السيدة واو وبعيدا عن أدبية النص من عدمها يمثل تحويلا لقيمة الحجب وتعرية لمضمر الحجب وتفتيتا لكل أصوات الفحولة والنسوية في نفس الوقت. فهي وإن تمردت على الحجب بالكشف عبر الحرف فهي لم تخرج عن مستوى تشييء الجسد وسلعنته كما أن التفاعلات الرافضة لم تخرج بالجسد عن مستوى تشييئه وسلعنته. بحيث أنهما وجهان لعملة واحدة، بينما تسعى الايظيولوجيات النسوية الحقيقية إلى تحرير الجسد من الذكورة لا بكشفه بل من السلعنة والتشييء ليصبح كائنا يتحكم بوجوده اا محكوما به. وختاما وفي انتظار الاطلاع على هذه النصوص التي قد تفاجئ القارئ/ ة بنصوص مبدعة أو مبتذلة تبقى لهذه النهديات صولة سبق على المنددات والمنددين بكونها عرت نسق الفحولة المزدوج ونسق العفة المنافقة. …. فتحية دبش للمزيد.. الصور الشخصية وطاقة الحسد ماذا يحدث عند نشر صورنا على السوشيال ميديا؟!
مقتطفات نهديات السيدة واو Archives - طرطوس اليوم
بدوره، كتب وسيم وائلي قائلًا: إنّ "المقتطفات التي قرأتها من "نهديّات السّيّدة واو"، وهي فقط ما جاد به هذا الفضاء الأزرق على صفحاته، لا يمكنها أن ترتقي إذا سلّطنا عليها معايير الأدب ومقاييس الفنّ إلى أدنى درجاتهما". وأضاف، عبر صفحته على موقع "فيسبوك": "لكن يبدو أنّ ذكاء السيّدة وفاء بوعتّور قد قادها إلى الاشتغال على مبحث ضامن لإثارة بعض النّقع حولها بتركيزها على مسألة ما زالت تمثّل قضيّة إشكاليّة لدى القارئ (ة) العربيّ، ألا وهي قضيّة الجسد وتحديدا الأنثويّ منه، والتي تتنزل بدورها ضمن إطار أشمل هو ثنائية المقدّس/المدنّس في جميع أوجهها". في حين قالت فائزة سعد العمامري إنّ "الكتابة البورنوغرافية هي شكلٌ كِتابيٌّ إباحي يسعى أصحابه لتحقيق أغراض تجارية مَحضة، وهذا النوع منتشر في العالم الغربي عادة، ولكن برزت أيضا عناوين "وقِحَة" عن كُتَّاب عرب، بل أكثر وقاحة من عنوان "نَهديات السيدة واو" للتونسية التي تم تداوُل غلاف كتابها على نطاق واسع، وكَسَبَت شهرة تجاوزت حدود وطنها تونس، ليس بسبب قدراتها اللغوية ولا أفكارها المميزة ولا مواقفها الشجاعة، وإنما بسبب "النهد!! ". وأوضحت عبر صفحتها على موقع "فيسبوك" أنه "بمجرد رؤية غلاف الكتاب الذي يحمل صورة الكاتبة وهي تُبرِز صدرها لِيتَماهى مع العنوان، تتأكد أنها في عملية تسويق وتجارة الجسد، هذا النوع من الأعمال لا يجذب القراء الحقيقيين؛ لأنه لا يخاطب الفِكَر ولا القلب ولا الروح، بل يجذب من أثاره فضوله وأصحاب الغرائز الحيوانية الذين لا هَمَّ لهم سوى مطاردة كل ما له علاقة بالغريزة"، بحسب تعبيرها.
فتونس هي نقطة التقاء للعديد من الثقافات الشرقيه منها و الغربية مما جعل الكاتب او المتلقي للمادة او القارى يتاثر بالعديد من الشخصيات المشرقية منها خاصة على سبيل الذكرلا الحصر الكاتبه "نوال السعداوي "رحمها الله او الكاتب التونسي "الطاهرالحداد" رحمه الله من خلال كتابه "امراتنا في الشريعة و المجتمع "… خلافا لبروز العديد من الاقليات بعدة الثورة خاصة منها المتحرره كثيرا المتاثرة بالثقافات الغربية او الاقليات الموجودة اصلا منذ مدة طويلة لكن كانت مقموعه و لا نسمع لها صوتا الا في الحلقات الضيقة جدا اللتي تنتمي اليها جغرافيا خاص. و قد أفضى هذا الخليط الى بروز كتابات استهلاكيه من شعرو نثر و نصوص للسّينما و المسرح و المسلسلات فيها تناول مهم جدا للجسد بصفة عامه و جسد المراة بصفة خاصه ، هذا و دون ان نتحدث عن ظاهرة جديده مازالت والحمد لله حبيسة مواقع التواصل الاجتماعي خاصة منها "الفايس بوك " وموجوده في العديد من المجموعات ذات الطابع الخاص.