قال تعالى: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ... ﴾ الحج: 78. وجاهدوا في الله حق جهاده. وقال تعالى: ﴿وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ﴾ العنكبوت: 6. وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ العنكبوت: 69. الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو ونحوه، وهو على ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر من إنسان وغيره، ومجاهدة الشيطان، ومجاهدة النفس وهواها، والجميع داخل في المراد من الآيات الشريفة. والأمر بالجهاد والحث عليه في هذه الآيات بالنسبة إلى جهاد النفس إرشاد إلى ما يدركه العقل بنفسه، فإن جهاد النفس في الحقيقة عبارة عن فعل الواجبات والمندوبات وترك المحرمات والمشتبهات، والقيام بذلك شكر للمنعم وهو واجب عقلاً، وتركها سبب للوقوع في ضرر الهلكة والعذاب الأليم، ورفع الضرر واجب عقلاً، فالأوامر في هذه الآيات كأوامر الاطاعة والتسليم والاتباع لله ورسوله من الآيات الكريمة وكذا النصوص الحاثة على ذلك من السنة كلها إرشادات الهية ونبوية يترتب على موافقتها سعادة الإنسان وعلى مخالفتها شقاوته. 1
والأخبار الواردة في هذا الباب عن النبي الأقدس واهل بيته المعصومين عليهم السلام كثيرة جداً.
فضائلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ( مشكولة ) - ملتقى الخطباء
وقولَ نبيِّكِم صلى الله عليه وسلم: « مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى؛ كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا »؛ رَوَاهُ مُسْلِمٌ. نسألُ اللهَ تعالى أن يجعَلنا هُدَاةً مُهتدينَ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ..
ثم صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه..
الدعوة إلى الله (خطبة)
وقد قال صلى الله عليه وسلم ( والأنبياء إخوة لعلاّت؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد) فالدين واحد وهو الاسلام والشرائع شتى مختلفة وهي طريقة الصلاة والصيام والجهاد وغيرها من طرائق الشريعة. فكل من أمن بنبي يسمى مسلماً ولكن لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابطل ماكان من قبله من شرائع وأبقى الاسلام ديناً للعالمين كما قال تعالى
( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه). أي القرآن ومافيه من احكام وشرائع مهيمناً على من سبقه من شرائع وملغياً لأي شريعة سابقة. الشاهد: ان من آمن بموسى أو عيسى عليها السلام أو أي نبي آخر يعتبر مسلماً مطيعاً لله تعالى لأنه آمن بالنبي الذي بعث في وقته ويسمى مسلماً. الدعوة إلى الله (خطبة). 10-05-2021, 05:20 AM
المشاركه # 7
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 7, 980
الشيء بالشيء يذكر
قال صلى الله عليه وسلم:
والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 153 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح
10-05-2021, 09:10 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Apr 2021
المشاركات: 329
ايه مثل مؤمن ال فرعون
13-05-2021, 03:28 PM
المشاركه # 9
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
أحسنت بارك الله فيك
ماهو المقصود بالتشريع؟
حبذا لو تشرح لنا هذه الجزئية
13-05-2021, 03:30 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saef10
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآل محمد
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا.
هل كلمة مسلم تشمل المؤمنين من عهد فرعون؟؟✍ - هوامير البورصة السعودية
عِبَادَ اللـهِ: الصحابيُّ: هو مَن لقيَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم مؤمنًا به، وماتَ على الإسلام، وهم كُلُّهُمْ عُدُولٌ خِيَارٌ ( وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْـحُسْنَى) وَهُمْ بِمَجْمُوعِهِمْ وَأَفْرَادِهِمْ خَيْرٌ مِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ، وَيَتَفَاوَتُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بِالْفَضْلِ وَالْـمَكَانَةِ رضي الله عنهم أجمعين ، فعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»خ. وهم بهذا استحقُوا رضي الله عنهم أن يكونوا خِيارَ النَّاسِ على الإطلاقِ.
فبِالدعوةِ إلى اللهِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المنكرِ؛ يَحفَظُ اللهُ المجتمعَ مِن الهلاكِ. فَإِنْ خلا المجتمعُ مِن ذلك؛ فقد قال سبحانه: ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المائدة: 78]. هل كلمة مسلم تشمل المؤمنين من عهد فرعون؟؟✍ - هوامير البورصة السعودية. ثم اعلموا -رحمكم الله- أنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ لَيْسَتْ مِنْ نَافِلَةِ الأَعْمَالِ، وَخَاصَّةً فِي هَذَا الزَّمَانِ، بَلْ هِيَ فَرْضٌ عَلَى الأُمَّةِ جَمَعَاءَ، كُلٌّ عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ: مِنْ دعوةِ خَدَمٍ وخادِماتٍ، وتعليمٍ للعِلْمِ الشرعيِّ للأهلِ والأقاربِ وعامةِ الناس، أو طِبَاعَةِ مُصْحَفٍ أَوْ كِتَابٍ، أَوْ نشرِ الرسائلَ النافعةَ عبرَ برامجِ التواصُلِ الاجتماعيِّ، أَوْ بِنَاءِ مَسْجَدٍ، أَوْ كَفَالَةِ دُعَاةٍ، أَوْ إِنْشَاءِ مَرَاكِزَ إِسْلاَمِيَّةٍ وَمَعَاهِدَ شَرْعِيَّةٍ، أَوْ أَمْرٍ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٍ عَنِ الْمُنْكَرِ، في أيِّ مكانٍ أو زمانٍ. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول: « بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً » [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]، فكُونُوا -وفقكم اللهُ- دُعَاةً إِلَى اللهِ تعالى؛ تَحْمِلُونَ مَشَاعِلَ الْهِدَايَةِ وَالْخَيْرِ لِلْبَشَرِيَّةِ؛ وتذكَّروا قولَ ربِّكم تَعَالَى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].
حدد نوع الإقامة الحالية ، ثم اضغط على زر المتابعة. استمر في إدخال البيانات ، ثم انقر فوق "متابعة". أضف بيانات العائلة ، ثم تابع إلى الأسئلة. احصل على حالة الاستحقاق بعد الإجابة على الأسئلة. النقر على منصة السوق عبر الإنترنت من مقدمة الموقع. اختيار الأراضي المجانية ثم استكمال الحجز المناسب للأرض. الاستعلام عن منحة أرض برقم السجل المدني في المملكة العربية السعودية 1442
إقرأ أيضا: بايدن: يسعدني حضور بينس لمراسم التنصيب وليس ترامب
شروط قبول منحة الأرض المجانية 1443
يجب استيفاء الشروط التالية للتأهل لمنح الأراضي المجانية لعام 1443 هـ في المملكة العربية السعودية:[1]
تقديم طلب دعم الأسرة وفق الضوابط التالية:
يقدم الزوج الطلب إذا كانت الأسرة تتكون من زوج وزوجة فقط. يتم تقديم الطلب من قبل الزوج إذا كانت الأسرة زوجًا وفتاة أو أكثر غير متزوجة أو ذكر غير متزوج تقل أعمارهم عن خمسة وعشرين عامًا. التقديم على سكني الأراضي المجانية الرياض - موسوعة. تقدم الزوجة الطلب عندما تكون معيلة لأبنائها ، إذا كانت الأسرة تتكون من زوجة أو زوجة وابن أو أكثر من الفتيات غير المتزوجات أو الأطفال الذكور غير المتزوجين الذين تقل أعمارهم عن خمسة وعشرين عامًا. يقدم الطلب من الأب إذا كانت الأسرة مكونة من الأب وأبنائه بشرط ألا يزيد عمر الذكور عن خمسة وعشرين (25) سنة وألا يكون أي من الأبناء أو البنات متزوجين.
التقديم على سكني الأراضي المجانية الرياض - موسوعة
تقدم الأم الطلب إذا كانت الأسرة تتكون من أم مطلقة وواحد أو أكثر من الذكور والإناث غير المتزوجين بشرط ألا يزيد عمر الذكور عن 25 سنة. يتم تقديم الطلب من قبل الأم الطالبة إذا كانت الأسرة تتكون من أم وواحد أو أكثر من الذكور والإناث غير المتزوجين بشرط ألا يزيد عمر الذكور عن 25 سنة والأب متوفى. يقدم الإخوة الطلب معًا إذا كانت الأسرة تتكون من أطفال توفى والداهم بشرط ألا يكونوا متزوجين وألا يزيد عمر الذكور عن 25 عامًا. يمكنهم أيضًا تقديم الطلب إذا كانت والدة الأسرة غير سعودية والأب متوفى. يتم تقديم الطلب من قبل الابن إذا كانت الأسرة تتكون من ابن دون سن 25 من أم غير سعودية بشرط أن تكون الأم هي المعيل الوحيد لابنها أو أن الأب متوفى. تقدم الابنة الطلب إذا كانت الأسرة تتكون من بنت غير متزوجة وأم غير سعودية ، بشرط أن تكون الأم المعيل الوحيد أو الأب متوفى. يجب على مقدم الطلب تضمين جميع أفراد الأسرة في طلب الدعم. يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية عند تقديم طلب الإعالة وحتى تخصيص الدعم السكني باسمه ، وتعتبر الأسرة سعودية إذا كان المتقدم سعوديًا. يجب على الأم أو الزوجة تقديم إقرار بأنها تعول أطفالها ما لم تكن أرملة.
شروط الأراضي المجانية
نتطرق من خلال موسوعة للتعرف على شروط الأراضي المجانية حيث تقدم وزارة الإسكان الكثير من الخدمات للمواطن السعودي من اجل توفير محل إقامة مناسب له، نستعرض فيما يلي شروط الحصول على الأراضي المجانية:
أن يكون المتقدم بالطلب سعودي الجنسية والنشأة، ويتثنى من ذلك من نشأ مع والده خارج البلاد أثناء القيام بأحد المهام الوطنية. ألا يقل عمر المتقدم المتزوج عن 25 عام ولا يزيد عمر أبنائه الذكور عن 25 عام. يستثنى من ذلك المرأة المطلقة التي انفصلت عن زوجها لمدة عامين على الأقل أو الأرملة التي تعول أبنائها، بالإضافة إلى الأبناء المتوفى والديهم. لم تحصل الأسرة على سكن مناسب خلال الخمس سنوات الأخيرة ويراعى مساحة المسكن وجودة بناءه. لا تستحق الأسرة دعمًا سكني من الوزارة إذا سبق وحصلت على أي دعم سواء كان من القطاع الخاص او العام. أن تكون الأسرة مقيمة في المملكة العربية السعودية بصورة دائمة. يشترط توافر تلك الشروط التي سبق وتم ذكرها من وقت تقديم الطلب وحتى الحصول على الدعم. استخراج كافة التصاريح الخاصة ببناء المسكن خلال 6 أشهر من تاريخ الحصول على الدعم، على أن تبدأ عملية البناء خلال مدة لا تزيد عن عام.