[6]
شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول
إنَّ مسألة جمع الصلاة بعد الوصول وردت على أربعة أقوال وسنذكرها بالتفصيل على النحو الآتي: [7]
الإقامة المطلقة: أن ينوي الإقامة المطلقة في المكان الذي وصل إليه؛ فينتهي في حقه القصر والجمع بمجرد وصوله ذلك المكان. الإقامة أربعة أيام فأكثر أو أقل: أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج؛ فهذا ينقطع سفره بمجرد وصوله إلى المكان الذي نوى فيه الإقامة، وينتهي في حقه القصر والجمع؛ أما إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج؛ فإنه يقصر ويجمع. الإقامة ثلاثة أيام: إذا نوى إقامة ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج، ولكنه اضطر إلى تمديد إقامته أكثر من ذلك، فينقطع سفره بمضي اليوم الثالث؛ فلا يجوز له القصر والجمع بعد ذلك، بدليل: حديث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا". حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول - موقع المرجع. [8]
الإقامة غير محددة المدة: إذا لم يعلم متى تنقضي حاجته من سفره بالضبط، لكنه توقع انقضاءها قبل مضي أربعة أيام، ولم يصدق توقعه فطالت المدة؛ فيجوز له أن يقصر ويجمع إلى ثمانية عشر يومًا؛ و دليل ذلك التحديد بثمانية عشر يومًا في حالة التردد في وقت انقضاء الحاجة؛ فهو مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة وهو يَقْصُرُ الصلاة.
صلاة الجمعة للمسافر : تعرف على حكم جمع الصلاة وكيفية الوضوء - الرحالة
تاريخ النشر: الإثنين 19 ربيع الأول 1443 هـ - 25-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449371
4262
0
السؤال
هل يجوز للمسافر أن يجمع في أول وقت الظهر، أو العصر، أو في آخر وقت الظهر، أو العصر؟ وإذا سافر إلى بلده، وتوقف في المحطة، أو جلس عند أحد أربعة أيام، لكنه لم يصل إلى المكان المطلوب، فهل يقصر؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن السفر من مسوّغات الجمع. وحيث جاز الجمع، يجوز تقديمًا (في أول وقت الظهر، أو أول وقت العصر)، أو تأخيرًا (في آخر وقت الظهر، أو في آخر وقت للعصر)، هذا مذهب الجمهور، قال المرداوي في الإنصاف: قوله (فصل في الجمع. ويجوز الجمع بين الظهر والعصر، والعشاءين في وقت إحداهما؛ لثلاثة أمور: السفر الطويل). اهـ. وقال العراقي في طرح التثريب: يجوز الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء بعذر السفر، جمع تقديم في وقت الأولى منهما، وجمع تأخير في وقت الثانية منهما، وبه قال مالك، والشافعي، وأحمد في المشهور عنه، والجمهور. اهـ. شروط جمع وقصر الصلاة للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالسفر ليس شرطًا في صحة الجمع، بل هو سبب من أسبابه، وللجمع أسباب أخرى، تُراجع في الفتوى: 6846. وبخصوص السؤال الثاني، فإذا كان المقصود أن الشخص الذي يريد السفر إلى بلده نوى إقامة أربعة أيام، فأكثر، أثناء سفره؛ فإن هذا السفر ينقطع؛ فلا يجوز القصر، ولا الجمع، كما سبق في الفتوى: 44222.
شروط جمع وقصر الصلاة للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. دلت السنة النبوية على جواز الجمع بين الصلاتين للمسافر فقد روى مسلم (705) عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: (جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
بِالْمَدِينَةِ ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ. [وفي رواية: وَلَا سَفَرٍ] قيل
لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ: كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ). فنفي ابن عباس لهذه الأشياء الثلاثة - السفر والخوف والمطر - دليل على أنها أسباب
معروفة للجمع بين الصلاتين ، ومراد ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه
وسلم جمع بين الصلاتين لسبب غير هذه الأسباب. فيجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين ، أو يصلي كل صلاة في وقتها ، كما يشاء ، غير
أن الأفضل للمسافر أن لا يجمع بين الصلاتين إلا إذا كان عليه مشقة من أداء الصلاة
في وقتها. لهذا لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم في كل أسفاره ، بل جمع أحياناً ، وأحياناً
أخرى لم يجمع. صلاة الجمعة للمسافر : تعرف على حكم جمع الصلاة وكيفية الوضوء - الرحالة. وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجوز الجمع للمسافر إلا إذا كان سائراً على الطريق
، أما إذا كان نازلاً في مكان ومستقر فيه ، فلا يجوز له الجمع. والصحيح جواز الجمع للمسافر سواء كان سائراً أم نازلاً ، فقد ثبت أن النبي صلى الله
عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غزوة تبوك وهو نازل.
حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول - موقع المرجع
رواه أحمد وأبو داود
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (164). وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعض الأحاديث الدالة على أن النبي صلى الله
عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر وهو نازل ، ثم قال:
"وظاهر هذه الأحاديث أنه كان يجمع بين الصلاتين وهو نازل ، فإما يكون ذلك لبيان
الجواز ، أو أن ثمة حاجة إلى الجمع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع في حجته
حين كان نازلاً بمنى. وعلى هذا فنقول: الأفضل للمسافر النازل أن لا يجمع ، وإن جمع فلا بأس ، إلا أن
يكون في حاجة إلى الجمع ، إما لشدة تعبه ليستريح ، أو لمشقة طلب الماء عليه لكل وقت
، ونحو ذلك ، فإن الأفضل له الجمع ، واتباع الرخصة " انتهى من رسالة "مواقيت
الصلاة". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"المسافر المقيم (يعني: النازل في مكان) مخير إن شاء جمع جمع تأخير وإن شاء جمع
جمع تقديم ، والأفضل له أن يصلي كل صلاة في وقتها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
في منى في حجة الوداع، فإنه كان يصلي كل صلاة في وقتها ، لأنه مقيم فإن دعت الحاجة
إلى الجمع فلا حرج ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك وهو مقيم"
انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (12/281، 282). وعلى هذا ، فالمسافر مخير بين الجمع بين الصلاتين أو فعل كل صلاة في وقتها ،
والأفضل له أن لا يجمع إلا إذا كان عليه مشقة في فعل كل صلاة في وقتها.
والله أعلم.
أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282). فتاوى ذات صلة
متعب البقمي- سبق- بعثة المشاعر المقدسة: تقوم الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة بتمثيل وزارة الدفاع، فيما يتعلق بالتوعية الإسلامية بمشاركة عددٍ من ضباط التوعية الإسلامية والمرشدين، ونخبة من العلماء بمساندة من قِبل ضباط الصف والمدنيين، وذلك خدمة لحجاج بيت الله الحرام. ويأتي ذلك، بتوجيه كريم من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، وبمتابعة شخصية من مساعد وزير الدفاع للشؤون العسكرية محمد بن عبدالله العايش، ورئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن عبدالله بن صالح البنيان، برئاسة قائد القوات المشاركة بالحج اللواء الركن فارس بن عبدالله العمري، والمدير العام للإدارة العامة للشؤون الدينية اللواء محمد بن عبدالرحمن السعدان. وتساهم الشؤون الدينية ضمن القوات المكلفة من وزارة الدفاع بمهام الحج في خدمة الحجاج بالتعاون والتنسيق مع القطاعات الأمنية الأخرى المشاركة وهي "وزارة الداخلية، ووزارة الحج، والشؤون الإسلامية" وغيرها، كما وفرت جميع الوسائل المتاحة لخدمة حجاج بيت الله الحرام، ليؤدوا نسكهم بطمأنينة وكل يسر وسهولة على الوجه الصحيح الموافق للكتاب والسنة النبوية الشريفة، وتتعدد وسائل التوعية منها "المحاضرات، والندوات، والكلمات القصيرة، وتقديم الفتوى، وإقامة الدروس العلمية، وتوزيع الكتب والمصاحف".
شيون ضباط القوات المسلحه الاردنيه
أطلقت القوات المسلحة المصرية موقعا جديدا يعني بشئون الضباط العاملين وأسرهم وكذلك الضباط الاحتياط. وأعلن المتحدث العسكري باسم القوات المسلحة، العميد أركان حرب تامر الرفاعي، اليوم الخميس، عن إطلاق موقع إلكتروني جديد لإدارة شئون الضباط.
هـ. أن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بجناية أو جنحة مخلة بالشرف كالسرقة والاختلاس والتزوير والرشوة وسوء الائتمان أو أي جريمة تخل بالأخلاق العامة. و. أن لا يقل المعدل في الثانوية العامة عن " 75% " بالفرع العلمي فقط. ز. أن لا يكون حاصل على درجة البكالوريوس من خلال نظام التجسير. ح. أن يكون حاصل على عضوية النقابة من الجهات المختصة عند تقديم الطلب. ط. سينظر بهذه الطلبات لاحقاً في حال حاجة القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي للتجنيد. 3. الوثائق المطلوبة:
أ. المصدقة الجامعية الأصلية. ب. كشف علامات الجامعة الأصلي. جـ. معادلة الشهادات الجامعية غير الأردنية الأصلية من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. ذ. كشف علامات الثانوية العامة الأردنية الأصلي. هـ. كشف علامات الثانوية العامة غير الأردنية الأصلية + المعادلة من وزارة التربية والتعليم الأصلية. هـ. عضوية النقابة الأصلية. و. صورة مصدقة عن هوية الأحوال المدنية. ز. إدارة شؤون العاملين المدنيين بالقوات المسلحة (مصر) - ويكيبيديا. صورة مصدقة عن دفتر عائلة الأب ( ساري المفعول) صفحة الأب + صفحة مقدم الطلب ، وإذا كان الوالد متوفي إرسال شهادة الوفاة الأصلية مثبت فيها مكان ولادة الأب ومكان الوفاة. ح. شهادة الولادة الأصلية.
شئون ضباط القوات المسلحة بالقاهرة
وعن ذوي الشهداء قال الهميسات، إن جلالة الملك عبدالله الثاني يهتم بعائلات الشهداء بشكل خاص ولهم معاملة مميزة، وسنقوم بفتح المجال لأبناء الشهداء للاستخدام بطريقة منظمة وفق آلية استخدام مناسبة. وأكد العميد الركن الهميسات ديمومة التنسيق والتعاون عالي المستوى بين مديرية شؤون الضباط وجميع وحدات القوات المسلحة للتخطيط لمستقبل الضابط من خلال وضع نظام التأهيل ليسير جنباً إلى جنب مع سياسة التطوير والتقييم.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وزارة الدفاع ادارة شئون ضباط القوات المسلحة
وحول تجنيد المهنيين أكد مدير شؤون الضباط حاجة القوات المسلحة الأردنية إلى ضباط فنيين من كلا الجنسين سنوياً سواء من الطب البشري أو طب الأسنان أو الصيدلة أو التمريض، إضافة إلى الجوانب الفنية الأخرى كالهندسة بكافة تخصصاتها، ويتم الإعلان عن التجنيد في هذه المهن من خلال وسائل الإعلام الرسمية، ثم يتم تقديم الطلبات، التي يتم تدقيقها بعناية قبل البدء بمراحل الانتخاب، حسب الشروط المطلوبة، مشيراً إلى أن بعض التخصصات كالطب البشري يشترط فيها عند تقديم الطلب تحقيق مقدم الطلب درجة (الامتياز). وعن الفحص الفني للمهنيين، أوضح أن الفحص الفني هو الذي يفصل أصحاب الكفاءات عن الأقل كفاءة، ويتم التدقيق بشكل مستقل لكل مجال من التخصصات حتى تحظى القوات المسلحة بكوكبة من المتميزين الأكفاء، ومن ثم يُتقدم لباقي المراحل وهي (مرحلة الفحص الطبي والمقابلات الشخصية) وتعمم هذه الشريحة على محافظات المملكة كافة من كلا الجنسين. وبين إلى أن آلية الاختيار تكون بكل دقة وشفافية لكل من يجتاز الفحص ويحصل على علامة مرتفعة، حيث تخصيص ما مجموعه 60 بالمئة للفحص الفني من مجموع العلامات، أما باقي العلامات فيتم التنافس عليها من خلال الفحوصات الأخرى كاللياقة البدنية والمقابلة الشخصية ومعدل الثانوية ومعدل الجامعة، مشيراً إلى أنه تجنيد نحو 550 ضابطاً سنوياً من كلا الجنسين لمختلف هذه المهن.
ط. صورة عن قرار التقاعد إذا كان احد الوالدين متقاعد من القوات المسلحة الأردني - الجيش العربي أو احد الأجهزة الأمنية ( المخابرات العامة ، الأمن العام ، الدفاع المدني ، قوات الدرك) أو شهادة خطية من وحدته تثبت انه على رأس عمله إذا كان عامل + صورة عن شهادة التعيين. ي. صورة شخصية حديثة قياس ( 4#6) عدد (1). 4. يتم دفع قيمة طلب التجنيد عن طريق تطبيق ( إي فواتيركم efawateercom) وتعبئة الطلب وإرسال الوثائق المطلوبة الكترونياً من خلال الرابط () فقط (يتم سحب جميع الوثائق المطلوبة سكانر وتحويله إلى ملفPDF واحد ثم إرفاقها مع الطلب الكترونياً) سيتم استقبال الطلبات من خلال الموقع الالكتروني لطلبات تجنيد الضباط اعتباراً من يوم الأربعاء الموافق 08/01/2020 ولغاية يوم الأحد الموافق 01/03/2020 ، لمزيد من المعلومات يرجى متابعة الموقع الالكتروني للقيادة العامة للقوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي() أو الدخول مباشرة إلى الرابط (). 5. لن يتم النظر بأي طلب مخالف للشروط والتخصصات التي أعلن عنها أو كان به نقص بالوثائق أو كانت الوثائق غير مصدقة. شيون ضباط القوات المسلحه الاردنيه. 6. جميع الطلبات التي قدمت سابقاً لدى مديرية شؤون الضباط/شعبة التجنيد تعتبر لاغيه.