أمَتاع من متاع الدنيا لم تنله فأرداك؟ أم لأمنيات تمنَّيتها فعجزَتْ عنها قواك، أم لابتلاءات أصابتك فنفد الصَّبر منها فأعياك؟ اصدُقني يا قلبي ماذا دهاك ما فيك؟! ولكن تمهَّل يا قلبي ولا تَظلم دنياك، ولا تقل: هي أعيتك، فلم أعهدك ظالمًا طوال محياك، اعلم يا قلبي أنَّها حقيرة فانية، وأنها ليست بدار مقام باقية؛ وإنما هي لَعب ولهو وتفاخر وتكاثر في الأموال والأولاد، وأنَّها أيام قليلة زائلة، ولكن يا قلبي ليس هذا الذي أعياك! مسلسل نبضات قلب الحلقة 16 مترجمة للعربية. تمهَّل يا قلبي وتفكَّر، هل أصابك الهمُّ لأقدارٍ قُدِّرت عليك لم تتحمَّل آلامها ومرارة ما فيها؟ أم هل جزعتَ يا قلبي؟ أم لم يعد لك زاد من الصَّبر تدفع به الهمَّ وتدافع عن نفسك به! ماذا دهاك؟ قل لي: ما فيك؟
تمهَّل يا قلبي، وقل لي: ماذا دهاك؟ فلم أعد أحتمل صمتك فما يؤلمك يؤلمني، وما يدميك يدميني، فقل لي واصدُقني: ما فيك؟! هاج قلبي باكيًا، أتتساءلين: ماذا دهاك وما فيك؟! ففي الضَّنك جعلتِني أحيا فأنتِ السبب، اصمتي ولا تقولي ثانية: ماذا دهاك وما فيك؟! اسمعي منِّي وافهمي وعِي كلامي؛ لعلَّ حزني ينجلي، قولي لي أنتِ: أين نبض الذِّكر الذي يملؤني، والقرآن الذي كان يسري فيَّ فيُحييني؟ لماذا أضعتِ فرحًا كان يغمرني ويغشاني؟ لماذا بعدتِ عن ربك؟ لماذا الهجر للقرآن؟ ثم تقولين لي: ماذا دهاك؟ ما فيك؟!
- وفيق الزعيم - ويكيبيديا
- مسلسل نبضات قلب الحلقة 16 مترجمة للعربية
- معنى شرح تفسير كلمة (واويلاه)
وفيق الزعيم - ويكيبيديا
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
مسلسل نبضات قلب الحلقة 16 مترجمة للعربية
السخط ضيق في القلب
ومعرفة الله توسع القلب فتجعله راضياً. تقف حروفي المتواضعة عند هذا الحد
و هذا ما تيسر لي ذكره في اسم الله الواسع
أسأل الله الواسع لي ولكم السعة فيما ضاق علينا
و أن يعيننا على تدبر هذا الإسم ومعايشته في حياتنا
شكراً لكم من القلب لحضوركم
دمتم في سعة دائمة..
كتبته/ فجر بنت عبدالرحمن الكوس
منشورات متعلقة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/8/2016 ميلادي - 19/11/1437 هجري
الزيارات: 10928
القلب حكاية روح تحيا بكلِّ ما فيها، والنبض فيه يسطِّر معانيها، وتدفُّق الدم به كبحر يطوي بين أمواجه أحداثًا تتلاطم لتشكِّل معنى الحياة بالحلو في أيامها والغصِّ في لياليها...
قلبي، إن توقَّف نبضك يومًا وتجمَّد الدَّم فيك، فاعلم أنَّك الآن ختمت قصَّة حياتك بكلِّ ما فيها، وأغلق الستار عن قصَّةٍ طالما كنتَ ترويها، أنت صانعها ومؤلِّفها وراويها، وكثيرًا ما تكون أنت أيضًا مستمعها ومحييها، ويوم القيامة تكون شاهدًا على كلِّ ما فيها. قلبي الصَّغير، حدِّثني وقصَّ عليَّ قصَّةَ حياتك فيما مضى فيها، وفتحت له أذني فرأى قلبي ألمًا يغالبه لا يدري من أين جاء فغشاه وأعياه وأنساه حلو ما فيها، وهدم به قصورَ الفرح بعد ما كان يبنيها، مشيدة تعلو فوق سحاب الهمِّ تكسوه فأصبح الآن يغطيها. موقع حكاية قلب. يا ألله! أكل هذا الحزن والغم دهاك يا قلبي وأعياك؟! لماذا الوحشة يا قلبي هاجمتْك وأعيَتْك، لقد كنتَ دائمًا أنت الذي يعييها بصبرك وجلدك، وسعادة كنتَ تبنيها رغم الصِّعاب. يا قلبي، قل لي واصدقني: ماذا دهاك يا قلبي؟ قل لي: ماذا دهاك؟ ما فيك حتى يغشى الحزن العميق إيَّاك؟ ماذا يؤلمك في دنياك ما فيها؟!
ويل للمطففين هذه الجملة هي أولى أيات سورة المطففين، وفي هذه الأية يعد الله سبحانه وتعالى المطففين بالعذاب، فمن هم المطففين وما هو الويل الذي هو مصيرهم ؟
في من نزلت هذه الأية ؟
عندما هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام إلى المدينة كان أهلها يبخثون الميزان فنزلت هذه السورة ومن بعدها أصبحوا يككيلون بضمير، وكان هناك رجل من أهل المدينة له صاعان يأخذ بأحدهما ويبيع بالأخر،فنزلت فيه أية "ويل للمطففين" وهذا من تفسير القرطبي. معنى ويل
ويل فسرها الكثير من العلماء بعدة تفسيرات فمنهم من فسرها بالعذاب الشديد في الآخرة مثل تفسير القرطبي، ومنهم من فسرها بانه وادي موجود في أسفل جهنم ويسيل فيه صديد أهل النار وهو تفسير بن عباس والطبري. معنى شرح تفسير كلمة (واويلاه). معنى المطففين
المطفف هو الشخص الذي لا يزن بما يرضي الله، فلو كان سيأخذ زاد في الميزان، وإن كان هو من يبيع نقص في الميزان، كما في قوله تعالى "إذا إكتالوا على الناس يستوفون" صدق الله العظيم، أي أنهم عندما يأخذوا يأخذوا أكثر من حقهم، وقوله تعالى "وإذا كالوهم او وزنوهم يخسرون" صدق الله العظيم، أي أنهم عندما يبيعوا للناس شئ ينقصوا في الميزان. وللطفيف معنى أوسع من الميزان فهو يعني في العموم أكل حق الناس بالباطل أو خداع الناس للحصول على سعر لبضائعهم أكثر مما يستحق، ومن يفعل ذلك سوف ينال عقاب الله كما في الأية" ويل للمطففين".
معنى شرح تفسير كلمة (واويلاه)
[٧]
المطففين في القرآن الكريم
ورد ذكر المطففين في القرآن الكريم في فواتح السورة التي سُمّيت بذلك ، قال الله -تعالى-: (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ* الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ* وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ* أَلَا يَظُنُّ أُولَـئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ* لِيَوْمٍ عَظِيمٍ* يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ). [٨] وجاء في بيان سبب نزولها ما رواه عبدالله بن عباس -رضي الله عنه-: (لمَّا قدمَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- المدينةَ كانوا من أخبَثِ النَّاسِ كيلًا، فأنزلَ اللَّهُ -سبحانَهُ- وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فأحسَنوا الكيلَ بعدَ ذلِكَ) ، [٩] وبينت الآيات الكريمة صفات المطففين فهم:
(الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ): [١٠] أي يأخذون كامل حقوقهم. (وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ): [١١] أي يبخسون حقوق الناس. أما عن مصير هؤلاء فإن الله -تعالى- قد توعّد لهم بالهلاك والعذاب الأليم إذا استمروا على صنيعهم، [١٢] وترشد الآيات إلى ما يأتي: [١٣]
حرمة التطفيف. التذكير بالبعث والجزاء. عظم يوم القيامة؛ يوم يقوم الناس لرب العالمين.
ومما يجعلنا نرجح أن سورة المطففين من السور المكية: حديثها الواضح عن الفجار والأبرار. وعن يوم القيامة وسوء عاقبة المكذبين به، وعن أقوال المشركين في شأن القرآن الكريم. وعن الموازنة بين مصير المؤمنين والكافرين، وعن موقف كفار قريش من فقراء المؤمنين. وهذه الموضوعات نراها من السمات الواضحة للقرآن المكي، وإذا كان القرآن المدني قد تحدث عنها، فبصورة أقل تفصيلا من القرآن المكي. 3- والسورة الكريمة في مطلعها تهدد الذين ينقصون المكيال والميزان ويبخسون الناس أشياءهم. وتذكرهم بيوم البعث والحساب والجزاء، لعلهم يتوبون إلى خالقهم ويستغفرونه مما فرط منهم. ثم تسوق موازنة مفصلة بين سوء عاقبة الفجار، وحسن عاقبة الأبرار. ثم تختتم بذكر ما كان يفعله المشركون مع فقراء المؤمنين، من استهزاء وإيذاء، وبشرت هؤلاء المؤمنين: بأنهم يوم الجزاء والحساب، سيضحكون من الكفار، كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. قال- تعالى-: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ. عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ. الويل: لفظ دال على الهلاك أو الشر ، وهو اسم لا فعل له من لفظه.. وقيل: هو اسم واد فى جهنم.