وهكذا نكون قد تعرفنا على عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة، وحكم حلف اليمين في حالة الاضطرار، وموقف الشرع من حلف اليمين الكاذب، وحكم اليمين الكاذب بغير قصد، وحكم الكذب بغرض الإصلاح، آملين أن نكون قد أفدناكم وفي انتظار تعليقاتكم. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة عملية إرهابية أهدافها
[8] إن هذا القول غير منطقي وغير مقبول إذ لا بد لقبول التنازل عن حقوق أي طرف من الأطراف أن يكون بإرادته دون إكراه أو إجبار ولا يمكن للنصوص القانونية فرض هذا حتى وإن كان النص بالقانون باعتبار الشخص متنازل عن البينات في حال توجيه اليمين الحاسمة فإنه ليس من حق القانون حرمان الشخص من حق مقدس ودستوري وهو اللجوء للقضاء في حال كان هناك يمين كاذبة وإلا كان النص غير دستوري لاعتدائه على حق من حقوق المواطنين. المطلب الرابع: اليمين الكاذبة وإعادة المحاكمة إن إعادة المحاكمة هي من الطرق غير العادية التي وضعها القانون وذلك لتحقيق العدالة بين الخصوم. والتي يصار اليها عند تعذر الطرق العادية كالاستئناف والاعتراض والتمييز. فقد نصت المادة 214 من قانون أصول المحاكمات المدنية على أنه: " يجوز للخصوم أن يطلبوا إعادة المحاكمة في الأحكام التي حازت قوة القضية المقضية بأحدي الحالات التالية: 1. إذا وقع من الخصم غش أو حيله أثناء رؤية الدعوى كان من شأنه التأثير على الحكم. إذا أقر الخصم بعد الحكم بتزوير الأوراق التي بني عليها أو إذا قضي بتزويرها. إذا كان الحكم قد بني على شهادة أو شهادات قضي بعد الحكم أنها كاذبة. عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة عملية إرهابية أهدافها. " وعلى الرغم من عدم النص صراحة على اليمين الكاذبة إلا أنها تندرج في هذه الفقرات الثلاثة وتعتبر سبباً موجباً لإعادة المحاكمة لما تحتويه من غش وتدليس وتضليل للعدالة وبالتالي فإنه من الواجب اتخاذ إجراء بإعادة المحاكمة فور ثبوت كذب اليمين وما يؤيد ذلك أن اليمين هي السبب الرئيس لصدور الحكم وخاصة في حالة كانت اليمين يميناً حاسمة وهذا يؤكد أن الاتجاه الفقهي الذي طرحناه سابقاً لا يمكن قبوله.
✍️ يتم معاقبة كل مَن يشهد زور بدعوى مدنية أو جنائية، في مقابل تنفيذ شيء في مقابل هذه الشهادة، أو مقابل مبلغ من المال، بنفس عقوبة الرشوة أو أقصى عقوبات الرشوة. ✍️ في حالة إن كان الشاهد طبيب جراح أو أي تخصص آخر، وقام بطلب شيء لغيره أو لنفسه، أو تقبّل شيء أو جاءت توصية من أحد لأداء شهادة زور، تخص بعض الأمور مثل: وفاة – مرض – عاهة – حمل؛ وقام بالفعل بأداء هذه الشهادة الزور، يُعاقب بعقوبات الرشوة أو الشهادة الزور أيهم أشد عقوبة. ✍️ يعاقب كل من قام بالوساطة في الرشوة، وكذلك الراشي بنفس عقوبة المرتشي. ✍️ يُعاقب بنفس عقوبة الشهادة الزور، كل فرد يتكلف بأمر من السلطات القضائية، بعمل ترجمة لنص جاء بدعوى: جنائية – تجارية – مدنية، وقام بتغييره بطريقة متعمدة. عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة - مخزن. ✍️ يُعاقب كل من حلف اليمين الكاذب بالدعوى المدنية، بنفس عقوبة الشهادة الزور بالإضافة إلى دفع غرامة مالية. ✍️ كل من يقوم بإكراه شاهد على عدم أداء شهادته، أو القيام بإكراه الشاهد على الشهادة الزور، بنفس العقوبات المقررة على الشهادة الزور، مع دراسة الظروف والملابسات لهذه الحالة. وفي النهاية مهما تعددت العقوبات التي وضعها القانون، لن تكون مثلما وضعها الله تعالى، لأن حلف اليمين الكاذب ذنب والشهادة الزور بهتان، وكلاهما ذنب قد يودي بحياة بريء أو يجعله يُسجن بلا ذنب.
ومن هو الحسن حتى لا تحبيه؟ اليس هو ريحانه رسول الله صل الله عليه و اله وسبطه الذي حبه ايمان و بغضه كفر و نفاق. الم يقول رسول الله صل الله عليه و اله عن الامامان ا لحسن والحسين (ع): (من أحبهما أحببته، ومن أحببته أحبه الله، ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم، ومن أبغضهما أو بغى عليها أبغضته، ومن أبغضته أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله عذاب جهنم وله عذاب مقيم) تاريخ ابن عساكر ج14 ص156 ـ المعجم الكبير ج3 ح2655 ص50 ـ مجمع الزوائد ج9 ص181 وقريب منه في مستدرك الصحيحين ج3 كتاب معرفة الصحابة ص181ـ كفاية الطالب ص422- 423. و عن حذيفة قال: رأينا في وجه رسول الله ' السرور يوماً من الأيام فقلنا: يا رسول الله لقد رأينا في وجهك السرور قال: (وكيف لا أسر وقد أتاني جبريل (ع) فبشرني أن حسناً وحسيناً سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما) تاريخ ابن عساكر ج2ص209 ـ ذخائر العقبى ص129. وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بخط. وفي لفظ آخر: (وأبوهما خير منهما) سلسة الأحاديث الصحيحة ج2ص444ـ تاريخ ابن عساكر ج13 ص209 ـ البداية والنهاية ج8 ص35 ـ المعجم الكبير ج3 ح2617 ص39 وج19 ح650 ص292 ـ كنز العمال ج13 ح554 ص97 ـ فرائد السمطين ج2 ص99 ـ تاريخ بغداد: ج1 ص150 ـ مجمع الزوائد ج9 ص183 ـ الجامع الصغير ج1 ح3837 ص441 ـ الصواعق المحرقة ص191 ـ ميزان الاعتدال ج4 ص149ـ كفاية الطالب الباب 97 ص341.
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بخط
تمرّ علينا هذه الأيام ذكرى وفاة سيد
المرسلين(صلى الله عليه وآله وسلم) وولده الحسن السبط المحتبى (ع)
وإذ نقدّم التعازي للامة الاسلامية ولولده منقذ البشرية الامم
المهدي عليه السلام نسال الله العلي الاعلى ان يرفع الغمة عن هذه
الامة وان يوحد قلوبها وان يحفظ عراقنا من كل سوء ومن شر البعثيين
والتكفيريين من الوهابيين والسلفيين ومن يمدهم ويعاونهم اله الحق
امين.
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة كاملة
فعن ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم كان حاملاً الحسن بن علي
على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه ــ وآله
ــ وسلم: ((ونعم الراكب هو)). (سنن الترمذي: ج5، ص661، برقم 3784)
وأخرج ابن سعد في طبقاته قائلاً: جاء الحسن يشتد فوقع في حجره صلى الله عليه ــ
وآله ــ وسلم ثم أدخل يده في لحيته، ثم جعل رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ
وسلم يكفح (يفتح) فمه فيدخل فاه في فيه، ثم يقول: ((اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من
يحبه)). (مسند أحمد بن حنبل: ج2، ص533، عن حماد الخياط)
شخصيته وصفته
خير ما يمكن أن يتعرف عليه القارئ الكريم عن شخصية الإمام الحسن المجتبى عليه
السلام ويرى صفته هو أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه. فمن حيث الشخصية فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم له: ((أشبهت خَلقي
وخُلقي)). (المناقب لابن شهر آشوب: ج3، ص185)
ومن كان خلقه خلق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فكيف بالقلوب لا تحن إليه
والنفوس لا تأنس بجواره حتى من خالفه وانصرف عنه إلى غيره. مجلس شهادةالإمام الحسن عليه السلام. فقد عرف معاصروه ذلك فوصفوه بما استطاعوا ولكن لم يعرفوا حقه. قال عنه واصل بن عطاء (مؤسس مذهب الاعتزال وهو مذهب كلامي في أصول الدين، نشأ هذا
المذهب مطلع القرن الثاني الهجري؛ الملل والنحل: ج1، ص57 ــ 112): كان الحسن بن علي
ــ عليهما السلام ــ عليه سيماء الملوك وهيبة الأنبياء.
قال: ((وما كان اسمه؟)). قال: ((شبّر)). قال صلى الله عليه وآله وسلم: ((لساني عربي))، قال: ((سمه الحسن)). (الأمالي للصدوق:
ص197؛ البحار للمجلسي: ج43، ص238)
نشأته
نشأ الإمام الحسن عليه السلام في أجواء خاصة تملؤها المحبة والحنان والرعاية
الفائقة من لدن جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. ناهيك عن الاهتمام الكبير الذي بذله أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء
عليهما السلام في تنشئته ورعايته. وهذا كله من سابق لطف الله وحكمته في اصطفاء أوليائه وحججه على خلقه. إلا أن الناظر إلى هذه الأجواء الخاصة يرى بوضوح العلاقة التي ربطت رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم بالإمام الحسن عليه السلام ابتداءً من ولادته فقد تلقاه صلى
الله عليه وآله وسلم بيده المباركتين وسماه وأذّن باذنه اليمنى وأقام باذنه اليسرى. وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة كاملة. (مسند
أحمد بن حنبل: ج6، ص391)
وحلق رأسه وتصدق بوزنه. (ترجمة الإمام الحسن من طبقات ابن سعد: ص30)
وعق عنه بكبشين أملحين. (سنن أبي داود: ح2841؛ والدولابي في الذريعة: برقم 98)
فما أن ترعرع الإمام الحسن وأخذت قدماه تدبان على الأرض حتى وجد من صدر رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم الحب الذي لم يلقاه مولود من قبل فكان يلاعبه ويعلن عن حبه
ومنزلته للأمة.