الكاميرا الخلفية للجوال بارزة بعض الشيء عن جسم الهاتف. سعر الموبايل
سعر جوال اوبو رينو 3 برو في مصر 7989 جنيه مصري، أما في السعودية فهه يبلغ 1799 ريال سعودي. سعر هاتف اوبو رينو 3 برو
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اوبو رينو 4 برو 5G
عيوب موبايل اوبو رينو 3 برو. خامات تصنيع الهاتف من البلاستيك عكس النسخ السابقة من السلسة او الهواتف المنافسه فى نفس الفئة. لا يوجد فى الهاتف لمبة اشعارات. الكاميرة الخلفية بارزة بشكل كبير من الخلف لا يفضل وضع الجراب الشفاف الذي يأتي فى العلبة او استخدام اي جراب آخر. لا يدعم الهاتف NFC او IR Blaster. لا يقدم الهاتف القيمه الافضل مقابل السعر الذي يتوفر به مقارنه بالمنافسين. مميزات هاتف Oppo Reno 3 Pro. شاشة سوبر اموليد تأتي بثقب للكاميرات الامامية وتعتبر افضل من النوتش. ذاكرة تخزين 256 تكفي جميع احتياجاتك والعابك ومختلف الاستخدامات. يمكن تركيب شريحتين فى الهاتف وايضاً كارت ميموري حتي 256 جيجا. الكاميرا الخلفية تدعم تصوير فيديوهات 4K@30fps. بطارية الهاتف 4025 ملي امبير مع شاحن سريع 30 وات بتقنية VOOC. وزن الهاتف يعتبر خفيف 175 جرام ويسهل استخدامه بيد واحدة. علبة Oppo Reno 3 Pro ومحتوياتها. هاتف اوبو رينو 3 برو- جراب شفاف - اسكرينه على شاشة الهاتف - الشاحن السريع 30 وات وسلك USB من نوع Type-c - دبوس فتح درج الشرائح - سماعات الاذن منفذ 3. 5 ملم - الضمان وكتاب الارشادات و التعليمات. جدول مواصفات جوال أوبو رينو 3 برو Oppo Reno 3 Pro.
اوبو رينو 4 برو جرير
يوجد بالجوال تحديد الموقع الجغرافي الـ GPS مع دعمه لأنظمة الملاحة الأخرى مثل الـ A-GPS, GLONASS, GALILEO, BDS، كما أنه يمتلك الوافاي بترددات الـ a/b/g/n/ac بالإضافة لدعمه إلى الـ Dual-band, Wi-Fi Direct, hotspot. يدعم الجوال خاصية البصمة ويأتي أسفل الشاشة وتطلق عليه الشركة مسمى الـ Hidden Fingerprint ،Unlock 3. 0 كما يمتلك الهاتف خاصية الـ Face Unlock. البلوتوث يأتي بإصدار 5. 0 كما يدعم خاصيتي الـ A2DP, LE، ويأتي الجوال بمنفذ الـ 3. 5 ملم الخاص بسماعات الاذن، كما أن منفذ الـ USB يأتي من نوع الـ Type C مع دعمه لخاصية الـ OTG. يمتلك الجوال بطارية بسعة 4025 مللي أمبير، وتدعم الشحن السريع بقوة 30 واط. نظام التشغيل Android 10. 0 مع واجهة اوبو الأحدث الـ Color OS 7. مميزات جوال اوبو رينو 3 برو
مميزات الجوال
يتميز جوال ابو رينو 3 برو بمميزات جديدة ومتنوعة وهى كالتالي:ـ
الشاشة جودتها عالية بالإضافة إلى سماعات ستيريو. الجوال يتميز بخاصية تشغيل شريحتين اتصال وكارت ميموري في نفس الوقت. تتميز العدسة في الكاميرا الأساسية بفتحة واسعة. مستشعر البصمة بالجوال سريع ويعمل بشكل جيد. يدعم شبكات اتصال الجيل الخامس 5G.
اوبو رينو 4 برو
دعم التقريب الهجين حتى 5x والتقريب الرقمي حتى 20x. دعم وضع التصوير الليلي Ultra Dark الذي يوفر صورا أفضل ليلا أو في ظل وجود إضاءة منخفضة اعتمادا على تقنيات الذكاء الصناعي AI. دعم وضع الماكرو لتصوير الأشياء والكائنات عن قرب حتى 3 سم. دعم ميزة التثبيت الفائق Ultra Steady Video 2. 0 عند تسجيل الفيديو في أثناء الحركة. دعم العديد من مميزات تصوير الفيديو: تسجيل الفيديو بدقة 4K + تطبيق تأثير البوكيه + التجميل التلقائي + التقريب Video Zoom + تطبيق تأثيرات على الفيديو وتعديلها وإضافة مقاطع موسيقى إليها. دعم وضع التصوير الليلي Ultra Night Selfie Mode والتقاط صور البورتريه من خلال كاميرا السيلفي. أداء اوبو رينو3 برو
ويعمل هاتف اوبو الجديد Oppo Reno3 Pro بمعالج MediaTek Helio P95 ثماني النواة، مع رام LPDDR4x بسعة 8 جيجابايت ومساحة تخزينية 256 جيجابايت (UFS2. 1)، مع دعم زيادة المساحة التخزينية من خلال منفذ مستقل لبطاقات الذاكرة الخارجية ودعم تشغيل خطين، بالإضافة لدعم كل من واي فاي وبلوتوث 5. 0، لكن الهاتف لا يدعم تقنية NFC، ويحمل اوبو رينو3 برو بطارية كبيرة بقدرة 4025 ميللي أمبير/ساعة، مع دعم الشحن السريع بقدرة 30 وات، وهو ما تقول اوبو أنه يتيح شحن البطارية حتى 50% خلال 20 دقيقة فقط، مع وجود نظام خاص للتبريد ودعم ميزة Hyper Boost لضمان استقرار الأداء لأطول فترة ممكنة عند تشغيل الألعاب.
ما هو الفرق بين اوبو رينو3 برو و رينو3 ؟
وأطلقت اوبو هاتفا آخر باسم Reno3، والذي يحمل تقريبا نفس المواصفات لكن مع بعض الاختلافات أبرزها:
فيما يأتي رينو3 بشاشة Amoled قياسها 6. 4 بوصة بدقة +FHD أيضا، إلا أن شاشة رينو3 تتوفر بمواصفات أفضل ومحمية بطبقة من زجاج Gorilla 5. الكاميرا الرئيسية الخلفية في رينو3 بدقة 48 ميجابكسل مقارنة مع كاميرا بدقة 64 ميجابكسل في رينو3 برو. يحمل كلا الهاتفين كاميرا سيلفي بدقة 44 ميجابكسل، لكن رينو3 برو مزود بكاميرا سيلفي إضافية للعمق. كاميرا السيلفي الأمامية في رينو3 في نوتش أعلى منتصف الشاشة، فيما تأتي كاميرتين السيلفي في ثقب داخل الشاشة نفسها في رينو3 برو. يوفر رينو3 برو شحنا أسرع للبطارية. يتوفر اوبو رينو3 بسعة تخزينية 128 جيجابايت مقارنة مع 256 جيجابايت في رينو3 برو. ما هو سعر اوبو رينو3 برو ؟
ويتوفر اوبو رينو3 برو الآن في الإمارات بسعر 1899 درهم إماراتي للإصدار بمساحة تخزينية 256 جيجابايت ورام 8 جيجابايت، كما يتوفر رينو3 بسعر 1399 درهم إماراتي للإصدار بمساحة تخزينية 128 جيجابايت ورام 8 جيجابايت. (سنحدث التقرير ونضيف السعر في السعودية ومصر بمجرد التوفر رسميا)
2 جيجا هرتز (Cortex-A75) + سداسي النواة بسرعة 2. 0 جيجا هرتز (Cortex-A55). و مع ذاكرة عشوائية (رام) بحجم 8 جيجابايت من نوع LPDDR4x و بسرعة 1866MHz، و ذاكرة داخلية من نوع UFS 2. 1. و مع معالج رسوميات من نوع PowerVR GM9446، يعطي الهاتف أداء ممتاز في المهام اليومية البسيطة، مثل تصفح الإنترنت و مواقع التواصل الإجتماعي، و البريد الإلكتروني، ونظرًا لقوة معالج الرسوميات، فيعطي الهاتف أداء جيد جدًا في الألعاب و المهام الثقيلة، وهو متوقع من هاتف يحمل اسم PRO عليه. و يعطي الهاتف أرقام جيدة على اختبار AnTuTu 8 كالتالي:
بطارية الهاتف:
يأتي هاتف Oppo Reno 3 Pro ببطارية جيدة و لكن ليست الأكبر في فئته، فيأتي بسعة 4025mAh، ويحرز الهاتف في إختبارات البطارية كالتالي:
104 ساعة في وضع الإستعداد. 28 ساعة وقت التحدث عبر الـ3G. 14 ساعة وقت تصفح الإنترنت. 17 ساعة وقت مشاهدة الفيديوهات. و مع شحن بطارية سريع بقوة 30W، يشحن الهاتف 67% في غضون 30 دقيقة فقط، و شحنة كاملة في ساعة واحدة. تعتبر البطارية ممتازة جدًا في هذا الهاتف. نظام التشغيل:
يأتي الهاتف محملًا بأحدث إصدار أندرويد - آنذاك - مع واجهة ColorOS 7. 0. كانت هذه الواجهة غير مفضلة لمعظم المستخدمين لكونها غير سلسلة و لا تحتوي على تصميمها الخاص الذي استوحي بشدة من نظام تشغيل الـiOS.
والمراد ب ( الأميين): العرب لأن وصف الأمية غالب على الأمة العربية يومئذ. ووصف الرسول ب ( منهم) ، أي لم يكن غريبا عنهم كما بعث لوطا إلى أهل سدوم ولا كما بعث يونس إلى أهل نينوى ، وبعث إلياس إلى أهل صيدا من الكنعانيين الذين يعبدون بعلا ، ف ( من) تبعيضية ، أي رسولا من العرب. وهذه منة موجهة للعرب ليشكروا نعمة الله على لطفه بهم ، فإن كون رسول القوم منهم نعمة زائدة على نعمة الإرشاد والهدي ، وهذا استجابة لدعوة إبراهيم إذ قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم فتذكيرهم بهذه النعمة استنزال لطائر نفوسهم وعنادهم. الأميون الذين بعث الله فيهم رسولا هم - موقع المرجع. وفيه تورك عليهم إذ أعرضوا عن سماع القرآن فإن كون الرسول منهم وكتابه بلغتهم هو أعون على تلقي الإرشاد منه إذ ينطلق بلسانهم وبحملهم على ما يصلح أخلاقهم ليكونوا حملة هذا الدين إلى غيرهم. والأميين: صفة لموصوف محذوف دل عليه صيغة جمع العقلاء ، أي في الناس الأميين. وصيغة جمع المذكور في كلام الشارع تشمل النساء بطريقة التغليب الاصطلاحي ، أي في الأميين والأميات فإن أدلة الشريعة قائمة على أنها تعم الرجال والنساء إلا في أحكام معلومة. والأميون: الذين لا يقرءون الكتابة ولا يكتبون ، وهو جمع أمي نسبة إلى الأمة ، يعنون بها أمة العرب لأنهم لا يكتبون إلا نادرا ، فغلب هذا التشبيه في الإطلاق عند العرب حتى صارت تطلق على من لا يكتب ولو من غيرهم قال تعالى في ذكر بني إسرائيل ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وقد تقدم في سورة البقرة.
الأميون الذين بعث الله فيهم رسولا هم - موقع المرجع
منهم الأميين الذين بعث الله فيهم رسولا من هم الأميون الذي بعث الله فيهم رسولا هو الذي بعث في الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا منهم إعراب هو الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: منهم الأميين الذين بعث الله فيهم رسولا إجابة السؤال هي كتالي العرب الذين لايقرؤون.
من هم الأميين الذين بُعث فيهم الرسول ( ص ) ؟ – سالم الصباغ
وأوثر التعبير به هنا توركا على اليهود لأنهم كانوا يقصدون به الغض من العرب ومن النبيء - صلى الله عليه وسلم - جهلا منهم فيقولون: هو رسول الأميين وليس رسولا إلينا. وقد قال ابن صياد للنبيء - صلى الله عليه وسلم - لما قال له أتشهد أني رسول الله. أشهد أنك [ ص: 209] رسول الأميين. وكان ابن صياد متدينا باليهودية لأن أهله كانوا حلفاء لليهود. وكان اليهود ينتقصون المسلمين بأنهم أميون قال تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل فتحدى الله اليهود بأنه بعث رسولا إلى الأميين وبأن الرسول أمي ، وأعلمهم أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء كما في آخر الآية وأن فضل الله ليس خاصا باليهود ولا بغيرهم وقد قال تعالى من قبل لموسى ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أيمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض). ووصف الرسول بأنه منهم ، أي من الأميين شامل لمماثلته لهم في الأمية وفي القومية. وهذا من إيجاز القرآن البديع. من هم الأميين الذين بُعث فيهم الرسول ( ص ) ؟ – سالم الصباغ. وفي وصف الرسول الأمي بأنه يتلو على الأميين آيات الله ، أي وحيه ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ، أي يلقنهم إياه كما كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة ، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم في كل هذه الأوصاف تحد بمعجزة الأمية في هذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أي هو مع كونه أميا قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم ولم ينقص عنهم شيئا ، فتمحضت الأمية للكون معجزة حصل من صاحبها أفضل مما حصل من الرسل الكاتبين مثل موسى.
قال تعالي (هو الذي بعث في الأميين رسولا) الأميون الذين أرسل الله فيهم رسولا هو - الداعم الناجح
وفي وصف الأمي بالتلاوة وتعليم الكتاب والحكمة وتزكية النفوس ضرب من محسن الطباق لأن المتعارف أن هذه مضادة للأمية. وابتدئ بالتلاوة لأن أول تبليغ الدعوة بإبلاغ الوحي ، وثني بالتزكية لأن ابتداء الدعوة بالتطهير من الرجس المعنوي وهو الشرك ، وما يعلق به من مساوي الأعمال والطباع. وعقب بذكر تعليمهم الكتاب لأن الكتاب بعد إبلاغه إليهم تبين لهم مقاصده ومعانيه كما قال تعالى فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه ، وقال لتبين للناس ما نزل إليهم ، وتعليم الحكمة هو غاية ذلك كله لأن من تدبر القرآن وعمل به وفهم خفاياه نال الحكمة قال تعالى [ ص: 210] واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ونظيرها قوله لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في سورة آل عمران. وجملة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في موضع الحال من الأميين ، أي ليست نعمة إرسال هذا الرسول إليهم قاصرة على رفع النقائص عنهم وعلى تحليتهم بكمال علم آيات الله وزكاة أنفسهم وتعليمهم الكتاب والحكمة بل هي أجل من ذلك إذ كانت منقذة لهم من ضلال مبين كانوا فيه وهو ضلال الإشراك بالله.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الجمعة - قوله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم- الجزء رقم29
تفسير قوله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا:
نزل في سورة الجمعة قول الله تعالى: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"[3]، ومعنى هذه الآية الكريمة أنَّ الله تعالى أرسل إلى العرب رسولًا عربيًا مثلهم ليعلمهم تعاليم الإسلام، من خلال التشريعات التي جاءت في القرآن الكريم والسنة النبوية، والتي تدعو إلى تزكية النفس وتهذيبها، ويحث على مكارم الأخلاق والعمل الصالح، بعد أن كان العرب غارقين في الجهل والضلال
والمعنى الجديد هو أن المقصود بالأميين الذين بعث فيهم الرسول صلوات الله عليه وآله وهو رسول منهم هم الأئمة من آل محمد عليهم السلام ، فلا تتعجب فإن القرآن وصفه صلوات الله عليه وآله بالرسول النبي الأمي ، فهم أيضاً الذين وصفهم الله بالأميين, وهو منهم حسب النص الشريف في سورة الجمعة. فإن أحسنت فمن الله وإليه ، وإن أسأت فمن نفسي وعليها. ونبدأ بحثنا بطرح بعض الأسئلة حول الآيات الشريفة:
ـ فمن هم ( الأميين) الذين بُعث فيهم الرسول صلوات الله عليه وآله ؟
ـ ومن هم ( الآخرين منهم) و ( لما يلحقوا بهم) ؟
ـ وما معنى عطفهم على (الأميين) ؟
حيث إن هذا العطف يعني أن الرسول صلوات الله عليه وآله له بعثتان ، مرة في (الأميين) وأخرى سيبعث في (الآخرين منهم) أي من الأميين أيضا ؟
ـ ولم بُعث (فيهم) ولم يقل بُعث (إليهم) كما ورد في ثلاث آيات أخريات سنذكرها لاحقا ؟
ـ وكما في حال موسى عليه السلام ، فإنه قال: (ورسولاً (إلى) بني إسرائيل وليس (فيهم) ؟! ـ وهل هي بعثة (خاصة) بخلاف البعثة العامة للناس كافة أو للناس جميعاً ، كما في قوله تعالى:
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ (إِلَيْكُمْ) جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) 158 الأعراف
ـ لم استعمل مع (الأميين) كلمة (فيكم) ومع (الناس) كلمة (إليكم) ؟!
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. استئناف بياني ناشئ عن إجراء الصفات المذكورة آنفا على اسم الجلالة إذ يتساءل السامع عن وجه تخصيص تلك الصفات بالذكر من بين صفات الله تعالى فكان الحال مقتضيا أن يبين شيء عظيم من تعلق تلك الصفات بأحوال خلقه تعالى إذ بعث فيهم رسولا يطهر نفوسهم ويزكيهم ويعلمهم. فصفة ( الملك) تعلقت بأن يدبر أمر عباده ويصلح شئونهم ، وصفة ( القدوس) تعلقت بأن يزكي نفوسهم ، وصفة ( العزيز) اقتضت أن يلحق الأميين من عباده بمراتب أهل العلم ويخرجهم من ذلة الضلال فينالوا عزة العلم وشرفه ، وصفة ( الحكيم) اقتضت أن يعلمهم الحكمة والشريعة. وابتداء الجملة بضمير اسم الجلالة لتكون جملة اسمية فتفيد تقوية هذا الحكم وتأكيده ، أي أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - مبعوث من الله لا محالة. و في من قوله في الأميين للظرفية ، أي ظرفية الجماعة ولأحد أفرادها. ويفهم من الظرفية معنى الملازمة ، أي رسولا لا يفارقهم فليس مارا بهم كما يمر المرسل بمقالة أو بمالكة يبلغها إلى القوم ويغادرهم. والمعنى: أن الله أقام رسوله للناس بين العرب يدعوهم وينشر رسالته إلى جميع الناس من بلاد العرب فإن دلائل عموم رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - معلومة من مواضع [ ص: 208] أخرى من القرآن كما في سورة الأعراف قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا وفي سورة سبأ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا.