"فإن شكوتَ لمنْ طابَ الزمانُ لهُ عيناكَ تَغلي ومنْ تشكو لهُ صنمُ وإذا شكوتَ لمنْ شكواكَ تُسعدهُ أضفتَ جرحاً لجرحكَ اسمهُ الندمُ" —كريم العراقي
3 weeks ago Notes (14)
محمد عباس محمد عرابي - قصيدة "رحال" للشاعر كريم العراقي.. (دروس مستفادة) | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. تُعد قصيدة" رحال " للشاعر كريم العراقي من روائع الشعر كلها حكم شعرية، ،وفيما يلي عرض للقصيدة ،مع الوقوف معها وقفة تحليلية للتعرف على الدروس المستفادة منها:
شكواك للناس منقصة ومن ؟
من الناس صاح ما به سقمُ. الهم كالسيل والأمراض زاخرة ؟
حمر الدلائل مهما أهلها كتمُ. فإن شكوت لمن طاب الزمان لهُ ؟
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ. وإذا شكوت لمن شكواك تسعده ؟
أضفت جرحا لجرحك اسمه الندمُ. هل المواساة يوما حررت وطناً ؟
أم التعازي بديل إن هوى العلمُ. من يندب الحظ يطفئ عين همته ؟
لاعين للحظ إن لم تبصر الهممُ. كم خاب ظني بمن أهديته ثقتي ؟
فأجبرتني على هجرانه التهمُ. كم صرت جسرا لمن أحببته فمشى ؟
على ضلوعي وكم زلت به قدمُ. فداس قلبي وكان القلب منزله ؟
فما الوفى لخلٍ مالهُ قيمُ. لا اليأس ثوبي ولا الأحزان تكسرني ؟
جرحي عنيدٌ بلسع النار يلتئمُ. اشرب دموعك واجرع مرها عسلاً ؟
يغزو الشموع حريقٌ وهي تبتسمُ.
شكواك للناس منقصة ومن ؟
من الناس صاح ما به سقمُ. الهم كالسيل والأمراض زاخرة ؟
حمر الدلائل مهما أهلها كتمُ. فإن شكوت لمن طاب الزمان لهُ ؟
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ. وإذا شكوت لمن شكواك تسعده ؟
أضفت جرحا لجرحك اسمه الندمُ. هل المواساة يوما حررت وطناً ؟
أم التعازي بديل إن هوى العلمُ. من يندب الحظ يطفئ عين همته ؟
لاعين للحظ إن لم تبصر الهممُ. كم خاب ظني بمن أهديته ثقتي ؟
فأجبرتني على هجرانه التهمُ. كم صرت جسرا لمن أحببته فمشى ؟
على ضلوعي وكم زلت به قدمُ. فداس قلبي وكان القلب منزله ؟
فما الوفى لخلٍ مالهُ قيمُ. لا اليأس ثوبي ولا الأحزان تكسرني ؟
جرحي عنيدٌ بلسع النار يلتئمُ. اشرب دموعك واجرع مرها عسلاً ؟
يغزو الشموع حريقٌ وهي تبتسمُ. والجم همومك واسرج ظهرها فرساً ؟
وانهض كسيف إذا الأنصال تلتحمُ. عدالة الأرض مذ خلقت مزيفةُ ؟
والعدل في الارض لاعدل ولاذممُ. والخير حملٌ وديعٌ خائفٌ قلقُ ؟
والشر ذئب خبيث ماكر نهمُ. كل السكاكين صوب الشاة راكضةٌ ؟
لتطمئن الذئب إن الشمل ملتئمُ. كن ذا دهاء وكن لصاً بغير يدٍ ؟
ترى الملذات تحت يديك تزدحمُ. المال والجاه تمثالان من ذهبٍ ؟
لهما تصلي بكل لغاتها الأممُ. والأقوياء طواغيتٌ فراعنةٌ ؟
وأكثر الناس تحت عروشهم خدمُ.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
8- قد تأتيك المضرة ممن تحب. 9- لا تيأس ولا تحزن وتحدى الشدائد بقوة وثبات
10- اصبر واثبت عند الشدائد. 11- لا نتفق مع الشاعر كريم العراقي في دعواه
المطلقة للقضايا التالية وتعميمه المطلق: أن الظلم متفشي وأن عدالة الأرض مزيفة ،وأن الشرور متفشية ومنتصرة على الخير!! 12- لا نتفق معه أيضًا في حثه على التعامل بدهاء ولصوصيه حتى ننعم ونسعد بالملذات. 13- لا نتفق معه أيضا في أن كل الأمم لا هم لها إلا المال والجاه
14- ولا نتفق معه في أن كل الاقوياء طواغيتٌ وأن أكثر الناس تحت عروشهم خدمُ. 15 – بعد كل هذا الاختلاف مع الشاعر كريم العراقي نتفق معه في أن الشدائد ليس لها من دون الله كاشفة ،وضرورة التعامل بحكمة ورشد مع الآخرين ،و عدم الشكوى للناس نعم:إن الشكوى لغير الله مذلة..
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
أسأل الله لي ولكم الفائدة والمتعة. مقدمة بسيطة فيديو مقدمة في قوانين الكون للدكتور صلاح راشد القوانين الكونية هي حقائق ثابتة ومستمرة قوانين الكون تعمل سواء أدركناها أم لم ندركها ( من يقطع الإشار الحمراء سيحاسب حتى وان لم يكن يعرف أنه يتوجب عليه الوقوف) الجهل بقوانين الكون قد يضر وليس فقط لا ينفع القانون الأول """": كما هو فوق كذلك تحت هذا القانون فيه عمق فما يكتب لك في السماء هو في الحقيقة بسبب اعتقادك وفكرك في الأرض.
والجم همومك واسرج ظهرها فرساً ؟
وانهض كسيف إذا الأنصال تلتحمُ. عدالة الأرض مذ خلقت مزيفةُ ؟
والعدل في الارض لاعدل ولاذممُ. والخير حملٌ وديعٌ خائفٌ قلقُ ؟
والشر ذئب خبيث ماكر نهمُ. كل السكاكين صوب الشاة راكضةٌ ؟
لتطمئن الذئب إن الشمل ملتئمُ. كن ذا دهاء وكن لصاً بغير يدٍ ؟
ترى الملذات تحت يديك تزدحمُ. المال والجاه تمثالان من ذهبٍ ؟
لهما تصلي بكل لغاتها الأممُ. والأقوياء طواغيتٌ فراعنةٌ ؟
وأكثر الناس تحت عروشهم خدمُ. شكواك شكواي يامن تكتوي الماً ؟
ما سال دمع على الخدين سال دمُ. ومن سوى الله نأوي تحت سدرتهِ ؟
ونستغيث به عونا ونعتصمُ. كن فيلسوفا ترى الجميع هنا ؟
يتقاتلون على عدمٍ وهم عدمُ. لا تشكو للناس جرحاً أنت صاحبهُ ؟
لا يؤلم الجرح إلا من به ألمُ. (دروس مستفادة)
يستفاد من هذه القصيدة العديد من الحكم أبرزها:
1- كل الناس لديها ما تشكو منه فلا تشكو لأحد هما ولا مرضًا. 2- الكثير منا يعاني من الأمراض والهموم وإن كتم. 3- لا تشكو لخلي البال. 4- لا تشكو لمن قد يشمت بك؛ لأنك عندها قد تندم ،ولات ساعة مندم. 5-إأن المواساة والتعازي لم تحرر الأوطان. 6- لا تندب الحظ. 7- بعض الوقائع والمواقف قد تجعلك تفقد الثقة فيمن تثق فيه.
وأكد زيدان أن البابا كيرلس عمود الدين، بابا الإسكندرية الرابع والعشرين، ظهر في الرواية بحسب ما يوافق شخصيته التاريخية الفعلية، داعياً المشككين في ذلك قراءة رسالته المشهورة «اناتيما» أو اللعنات التي صبها علي رأس الأسقف نسطور، منتقداً ما يسميه الأقباط تاريخ الكنيسة، مؤكداً أنه يعتبره جزءاً من تاريخ مصر الذي لا يمكن فصله عن باقي أجزاء تراثنا المشترك. وقال: «الرواية دعوة للاهتمام بالإنسان المختفي بين الصراعات المذهبية، وتؤكد أن العنف لا يرتبط بالضرورة بدين أو مذهب معين، وإنما يرتبط بأشخاص محددين توهموا أنهم من حقهم قتل الآخرين باسم الحق الإلهي»،وأضاف: أرفض مقارنة روايتي بشفرة دافنشي لأن الأخيرة كتبت بأوهام غير ثابته، وهدف مؤلفها الانتشار العالمي وتحويلها لفيلم سينمائي علي عكس الأولي فهي رواية فلسفية تأسست علي معرفة عميقة بالتراث. عزازيل هي الرواية الفائزة بجائزة بوكر العربية ياشباب وين الروائيين السودانيين من هذه الجائزة!. وقلل زيدان من إمكانية تحويل الرواية إلي عمل سينمائي لاحتياجها إلي ميزانية ضخمة جداً إضافة إلي أن الجمهور العربي لم يتعود بعد علي الرؤية الفلسفية الموجودة بالرواية. جوائز
فازت الرواية بجائزة البوكر العربيه لأفضل رواية عربيه لعام 2009. كما نالت الرواية إستحسانا كبيرا من قبل النقاد والقراء العرب و شهدت أسواق الكتب بمصر إقبالا شديدا علي نسخ الرواية.
عزازل - ويكيبيديا
اشتهر الشاعر بشَّار بن بُرد بالمجون والفجور، وكان يقول بتفضيل إبليس على آدم، ومن شعره: إبليس أفضل من أبيكم آدم *** فتبيَّنوا يا معشر الفجار! النّار عنصره، وآدم طينةٌ *** والطِّين لا يسمو سموَّ النّار والحق أن الطين فيه التماسك والبناء والتواضع والتنوّع، بينما النار فيها التآكل والتحريق.. والطين ينتفع من النار ويزداد قوة وصلابة، بينما النار لا تنتفع من الطين.. ظاهر في القرآن أن إبليس ينتمي إلى مجموعةٍ كان لها حضور في الأرض ونشاط، ثم عاثت فيها فساداً، فاستبدل الله بها آدم وذريته. وجاء عن ابن عباس وجماعة من الصحابة والسلف أنه كان لإبليس سلطان في الأرض وقوة فوقع منهم الفساد. ولعله لهذا قالت الملائكة: { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء} [البقرة من الآية:30]. فقد رأت في الأرض فساداً عريضاً ودماء تُسفك، وعرفت الدم من تلك الحقبة؛ التي ساد فيها التوحُّش والاعتداء والفساد. عزازل - ويكيبيديا. لا غرابة إذن أن يكون جوهر فساد إبليس الكبر ورفض السجود والاعتراض على الله في شريعته وحكمته، وأن يكون الكبر مانعاً من دخول الجنة: « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ » (رواه مسلم عن ابن مسعود).
عزازيل هي الرواية الفائزة بجائزة بوكر العربية ياشباب وين الروائيين السودانيين من هذه الجائزة!
وهو أول مسلم، يُحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كُبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثًا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية" - المطران يوحنا جريجوريوس
جوائز [ عدل]
فازت الرواية بالجائزة العالمية للرواية العربية كأفضل رواية عربية لعام 2009م. كما نالت الرواية استحسانا كبيرا من قبل النقاد والقراء العرب وشهدت أسواق الكتب بمصر إقبالا شديدا علي نسخ الرواية. اقتباسات من الرواية [ عدل]
أبهجني مسُّ البحر لكعبيَّ،ورقَّة ارتماءةِ موجاته المنهكة تحت قدمى [5]
البحر... إنه الماء الأعظم الذي بدا منه الوجود. من وراء هذا البحر بلادٌ، من ورائها بحرٌ أعظم يحيط بالعالم [5]
للصلاة فعل كالسحر.. فهي مراحٌ للأرواح ومستراحٌ للقلب المحزون وكذلك القداسات التي تغسلنا من همومنا كلها.. من هو عزازيل في الكتاب المقدس. بان تلقيها عن كاهلنا إلى بساط الرحمة الربانية فنرتاح إلى حين ثم يعاودنا اليها الحنين مادمنا مؤمنين بالرب.. فان خرجنا عن حظيرة الايمان انفردنا وصرنا فريسة تمزقها مخالب القلق وانياب الفكر [5]
لا ينبغي ان نخجل من امر فرض علينا مهما كان مادمنا لم نقترفه [5]
مصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
رواية عزازيل للدكتور يوسف زيدان - موقع ديوان العرب
"البوكر" دعوة لقراءة عزازيل بعيدًا عن التعصب - إسلام أون لاين.
وكالات:
نشر في:
الثلاثاء 22 مارس 2022 - 12:41 م
| آخر تحديث:
اعتبر رئيس كوريا الجنوبية الجديد، يون سيوك-يول، أن التجربة المدفعية الأخيرة لكوريا الشمالية انتهاك لاتفاقية الحد من التوتر العسكري بين الكوريتين. وتسائل يون: "ألم يكن ذلك انتهاكا لاتفاقية 19 سبتمبر؟"، معتبرا أن "التجربة المدفعية الأخيرة هي انتهاك واضح" لتلك الاتفاقية. وكان يون يشير هنا إلى اتفاق وقعته الكوريتان عقب قمة بين قائديهما في 2018، واتفقتا بموجبه على وقف جميع الأنشطة العدائية التي قد تؤدي إلى توترات عسكرية، بحسب وكالة أنباء "يونهاب" الكورية الجنوبية. وأضاف: "كانت هذه التجربة هي الحادية عشرة في هذا العام، لكن ألم تكن أول تجربة لقاذفة صواريخ متعددة". وأشار إلى ضرورة توجيه ضربة استباقية لكوريا الشمالية في حال وجود تهديد وشيك، وتعهد بنشر وحدات إضافية من منظومة الدفاع الصاروخي الأمريكي المتقدمة "ثاد" في كوريا الجنوبية. من هو عزازيل في الإسلام. وأدلى يون بهذا التصريح خلال اجتماع مع أعضاء فريقه الانتقالي، بعد يومين من إعلان الجيش الكوري الجنوبي أن كوريا الشمالية أطلقت 4 قذائف من قاذفات صواريخ متعددة باتجاه البحر الغربي.