ام كميل
مشرف سابق
رقم العضوية: 21
الإنتساب: Mar 2007
المشاركات: 352
بمعدل: 0. 06 يوميا
النقاط: 199
المستوى:
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
ميزان الغدير في ولاية الأمير ( صلوات الله عليه)
اعمال ليلة ويوم عيد الغدير
بتاريخ: 16-Dec-2008 الساعة: 01:27 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
توقيع ام كميل
صفاء عدنان
عضو
رقم العضوية: 1607
الإنتساب: May 2008
المشاركات: 7
بمعدل: 0.
مفاتيح الجنان | ليلة عيد الغدير ونهارها «الليلة الثامنة عشرة»
- أعمال عيدالغدير الأغر
( أعمال عيد الغدير الأغر)
يصادف عيد الغدير يوم الثلاثلاء الموافق( 1440/12/18هـ)
الأستحبابات:
1) الصوم وهو كفارة ذنوب (60) سنة، وقد روي أن صيامه يعدل صيام الدهر ويعدل مائة حجة وعمرة
2) الغسل: يستحب الغسل ووقته من بعد صلاة الصبح وحتى غروب الشمس من يوم الثلاثاء. 3) زيارة أمير المؤمنين ( عيله السلام). 4) أن يتعوذ بما رواه السيد في الأقبال عن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم)
5) أن يصلي ركعتين ثم يسجد ويشكر الله عزوجل ( 100) مرة ثم يرفع رأسة من السجود ويقول: اللهم إني أسألك بان لك الحمد وحدك لا شريك لك.... الخ
6) أن يغتسل ويصلى ركعتين من قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة يقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات ، فهذا العمل يعدل عند الله عزوجل ( 100000) حجة و(100000) عمرة ، ويوجب أن يقضي الله الكريم حوائج دنياه وآخرته في يسر وعافية.... الخ
7) دعاء الندبة. مفاتيح الجنان | ليلة عيد الغدير ونهارها «الليلة الثامنة عشرة». 8) دعاء: اللهم إني أسألك بحق محمد نبيك... الخ
9) أن يهنيء من لاقاه من المؤمنين بقوله ( الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عيلهم السلام.
فتم لنا نورك يا هادى المضلين ، اخرج البغض والمنكر والغلو لأمينك أمير المؤمنين
والأئمة من ولده ، من قلوبنا ونفوسنا وألسنتنا ، وهمومنا ، وزدنا من موالاته ومحبته ومودته له والأئمة من بعده
زيادات لا انقطاع لها ، ومدة لا تناهى لها ، واجعلنا نعادي لوليك من ناصبه ، ونوالى من أحبه ونأمل بذلك طاعتك ،
يا ارحم الراحمين. اللهم اجعل عذابك وسخطك على من ناصب وليك وجحد إمامته وأنكر ولايته وقدمته أيام فتنتك في
كل عصر وزمان وأوان ، انك على كل شئ قدير. اللهم بحق محمد رسولك وعلى وليك والأئمة من بعده حججك ،
فاثبت قلبي على دينك ، وموالاة أوليائك ومعاداة أعدائك ، مع خير الدنيا والآخرة ، تجمعها لي ولأهلي وولدي
وإخواني المؤمنين ، انك على كل شئ قدير. المواضيع المتشابهه
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 27-02-2020, 12:18
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 11-05-2017, 09:43
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 13-10-2014, 11:04
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 20-07-2014, 17:31
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 11-07-2014, 12:36
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وقوله: ( وهي تجري بهم في موج كالجبال) أي: السفينة سائرة بهم على وجه الماء ، الذي قد طبق جميع الأرض ، حتى طفت على رءوس الجبال ، وارتفع عليها بخمسة عشر ذراعا ، وقيل: بثمانين ميلا وهذه السفينة على وجه الماء سائرة بإذن الله وتحت كنفه وعنايته وحراسته وامتنانه كما قال تعالى: ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية) [ الحاقة: 11 ، 12] ، وقال تعالى: ( وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر) [ القمر: 13 - 15]. وقوله: ( ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) هذا هو الابن الرابع ، واسمه " يام " ، وكان كافرا ، دعاه أبوه عند ركوب السفينة أن يؤمن ويركب معهم ولا يغرق مثل ما يغرق الكافرون ،
“قال يا نوح إنه ليس من أهلك . .” | صحيفة الخليج
وهنا تحركت الأبوة عند نبي الله فنادى ربه كما ورد بكتاب الله العزيز: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقّ و أنت أحكم الحاكمينُ}.. (هود: 45)، فأراد نوح أن يقول لله أن ابنه من أهله المؤمنين وقد وعده الله بنجاة أهله المؤمنين فأجابه الله عز وجل: {قال يا نوح إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}.. (هود: 46). فنوح عليه السلام لم يعلم بحقيقة ابنه وأنه من الكافرين، وبعدما سمع نوح قول ربه ندم عما صدر منه و {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.. (هود: 47). موضوعات متعلقة:
- بالفيديو.. ما هي أرض الصريم التي ذكرت في القرآن ؟! - عجائب القصص القرآني.. بالصور: مدينة ارم ذات العماد
- بالصور.. من هم أصحاب الأيكة "قوم مدين"
محتوي مدفوع
إعلان
هما صورتان لابنين، والفارق بينهما هو في الإيمان، هذا يُدعى للحياة فيأبى، وهذا يُدعى للذبح فيطيع، ويا لها من مفارقة عجيبة، حين يكون الإيمان أو لا يكون، فالإيمان يكسو صاحبه حلة الطاعة والانقياد لله تعالى، وعكس ذلك هو انقياد أيضا، ولكن للهوى والشيطان.