جولة في جناح العروس في فندق الفورسيزون البحرين مع أسيل الأنصاري - YouTube
- فندق الفورسيزون البحرين اعتقال عناصر إرهابية
- صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي
فندق الفورسيزون البحرين اعتقال عناصر إرهابية
فريق التحرير
23 مارس، 2019
التعليقات على الفورسيزون-البحرين مغلقة
512 زيارة
عن فريق التحرير
السابق بالصور.. فندق الفورسيزون البحرين يواجهون نجوم مصر. أهم المعلومات حول فندق فورسيزونز البحرين
مقالات مشابهة
الخطوط السعودية تستأنف الرحلات إلى موريشيوس
يوم واحد مضت
بالصور.. أشهر الفنادق في ستوكهولم من فئة الخمس نجوم
يومين مضت
بالصور.. أجمل 3 بلدان ننصحك بزيارتها في ربيع 2022
شاهد أيضاً
أهم النصائح لتجنب فقدان المال أثناء السفر
سفاري نت – متابعات يتعرض الكثير من المسافرين خلال الإجازة السياحية إلى السرقة أو فقدان المال، مما …
4280
9. 68
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 03
التغير (%)
0. 31
الإفتتاح
9. 69
الأدنى
9. 63
الأعلى
9. 83
الإغلاق السابق
9. 65
التغير (3 أشهر)
(4. 91%)
التغير (6 أشهر)
(6. 92%)
حجم التداول
502, 784
قيمة التداول
4, 881, 104. 00
عدد الصفقات
600
القيمة السوقية
35, 872. 94
م. حجم التداول (3 شهر)
446, 270. 21
م. قيمة التداول (3 شهر)
4, 468, 280. 32
م. عدد الصفقات (3 شهر)
362. 46
التغير (12 شهر)
18. فندق الفورسيزون البحرين نرفض المساس بالسيادة. 92%
التغير من بداية العام
(4. 16%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
3, 705. 88
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 85
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
8. 93
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
37. 68
مضاعف القيمة الدفترية
1. 08
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
5. 17
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
13. 57
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
20. 94
قيمة المنشاة (مليون)
52, 660. 62
إجراءات الشركة
توصيات المحللين
التاريخ
شركة الأبحاث
التوصية
السعر المستهدف
رابط
2021/06/28
الفامينا
بيع
7. 09
2019/09/02
شراء
13.
وترغب فيه، منها قوله تعالى: * (خذ العفو وأمر بالعرف.. ) * (1)، وقوله - عز من قائل -: * (وأن تعفوا أقرب للتقوى) * (2)، وقوله عز وجل: * (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) * (3). أما من الأحاديث، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:
العفو لا يزيد العبد إلا عزا، فاعفوا يعزكم الله (4). من عفا عن مظلمة أبدله الله بها عزا في الدنيا والآخرة (5). عليكم بمكارم الأخلاق ، فإن الله عز وجل بعثني بها، وإن من مكارم الأخلاق أن يعفو الرجل عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه، وأن يعود من لا يعوده (6). وروي عن أمير المؤمنين " علي " عليه السلام أنه قال:
العفو تاج المكارم (7). شيئان لا يوزن ثوابهما: العفو والعدل (8). وقال سلام الله عليه: أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم، فما يعثر منهم عاثر إلا ويد الله بيده يرفعه (9). صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي. كذا قال صلوات الله عليه: إنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع إليهم في السلامة أن يرحموا أهل الذنوب والمعصية، ويكون الشكر هو الغالب عليهم.. (10). وجاء عنه عليه السلام أيضا قوله:
إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه (11). (٢٧٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
270
271
272
273
275
276
277
278
279
280
281...
»
»»
صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي
الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خرجن) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. والنون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا (فعلن) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)، و(هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه (من معروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (الذين يتوفّون... وجملة: (يتوفّون منكم.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يذرون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول. وجملة: (يتركون) وصيّة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (إن خرجن) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا جناح عليكم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (فعلن) لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة: (اللّه عزيز) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (يتوفون)، (انظر الآية 234 في الصرف). (متاعا)، اسم مصدر لفعل متّع، ومصدره القياسيّ تمتيع، وانظر الآية (236). البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً).
وقال تعالى (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى). وقال تعالى (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ). وقال سبحانه مخاطباً نبيه -صلى الله عليه وسلم- (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ). ومدح بذلك عباده المؤمنين فقال (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). وقال -صلى الله عليه وسلم- ( … وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً) رواه مسلم (غَفُوراً) الغفور اسم من أسماء الله متضمن للمغفرة الواسعة كما قال تعالى (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ) ، وقال تعالى (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ) وقال تعالى (ورْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ). والمغفرة: هي ستر الذنب عن الخلق، والتجاوز عن عقوبته. وإذا اجتمع العفو مع الغفور - كما في هذه الآية - حمل العفو على العفو عن ترك الواجب، والغفور عن ارتكاب المحرم، وإذا انفرد العفو عن الغفور كما في قوله تعالى (فإن الله كان عفواً قديراً) أو انفرد الغفور عن العفو كما في قوله (وربك الغفور ذو الرحمة) حمل كل منهما على التجاوز عن الذنوب كلها من ترك واجب أو فعل محرّم.