وذكر "أوغراتيجي" أن "عاصمة عبد الحميد" نجح في احتلال موقع مرموق ضمن قائمة المسلسلات الأكثر مشاهدة، وأن اهتمام الجمهور به شجع المنتجين والممثلين على مواصلة العمل بكفاءة وأداء عاليين. وأوضح أن السلطان عبد الحميد الثاني، كان أحد أكثر السلاطين الذين كُتب عنهم، كما أن عهده كان حافلا بالوثائق التي تكشف تفاصيل ذلك العصر المليء بالأحداث الدراماتيكية. عاصمه عبد الحميد مسلسل الحلقه 1. وأردف: لقد عمد الأوروبيون إلى وصف عبد الحميد الثاني بـ "السلطان الأحمر"، لكن الوثائق التاريخية تظهر النقيض تماما، إن ذلك العصر كان زاخرا بالعمل المضني من أجل النهوض بالدولة وحمايتها من الأخطار المحدقة بها من كل صوب. ولفت "أوغراتيجي" أن العمل في المسلسل جرى بالتعاون مع مستشارين في التاريخ، والتحقق أيضا من دقة القصص التي سيتم سردها في الحلقات. واعتبر أن العمل بالنتيجة ليس عبارة عن مسلسل وثائقي، بل يحتوي حبكات درامية لجذب اهتمام المشاهدين، لكن دون ارتكاب أخطاء تاريخية. كما أشاد بالممثل بُلند إينال، الذي جسد شخصية السلطان عبد الحميد، قائلا إنه أدى الدور بكفاءة عالية، ما دفع بعض المواطنين إلى محاولة تقبيل يده عند لقائه ظنا منهم أنه السلطان عبد الحميد. وأشار أوكرديجي أن المسلسل حقق نسبة متابعة جيدة للغاية في دول أوروبا الشرقية، وداخل تركيا أيضا، ما شجع فرق العمل على الاستمرار بمعنويات عالية.
عاصمه عبد الحميد مسلسل الحلقه 1
أما أعداء الأتراك في مسلسل "عاصمة عبد الحميد" فهم البريطانيون والصهاينة الذين يمثل أحدهم دور تيودور هرتزل. ويتم إبراز هذا الناشط النمساوي اليهودي ومؤسس الصهيونية السياسية المعاصرة كمخبول، حيث يسرق مؤلفاته من أعمال غيره، ويخون أصدقاءه، ويخطف والده ويعذبه، ولا عمل له سوى إسقاط الخلافة الإسلامية وإقامة دولة إسرائيل. هذا ويقوم المسلسل ببث الكثير من الدعاية السلبية بحق دولة إسرائيل المفترضة واليهود، بشكل يتلاقى مع النبرة العالية التي يطلقها أردوغان وأعضاء حكومته بحقهما، وربط كل ما يجري من أحداث في العالم بمؤامرة ما يقودها اللوبي اليهودي كما بات يُردد دائماً في الإعلام التركي الرسمي والخاص [6[. أما بالنسبة للأقليات، فكما هو حالهم في "قيامة أرطغرل" كذلك هو في "عاصمة عبد الحميد" الذي يُظهر بعضهم متنعمين بالسلام والأمن والغبطة للعيش في ظل الخلافة الإسلامية. “عاصمة عبد الحميد الثاني” …الدراما التاريخية التركية ورسائل سياسة أردوغانية متعمدة! – alintichar. إلا أن هذا المسلسل الأخير، يُظهر الأرمن والروم كمغرّر بهم، وتقودهم خفية جماعات غربية وصهيونية هدفها زعزعة استقرار السلطنة، وهو ما يشبه في نتائجه الانتقادات التركية الدائمة للأقليات و "مكرها" وعلاقاتها مع الغرب. وربما يفسّر كذلك بعض أسباب حصول اعتداءات على الأقليات الدينية والعرقية بين الحين والآخر.
مسلسل عاصمة عبد الحميد
ومنذ عام 2017، يعرض مسلسل "السلطان عبد الحميد" على شاشة التلفزيون التركي الرسمي وعدد من القنوات حول العالم، وما زالت مواسم المسلسل متواصلة؛ نظرا للنجاح الكبير الذي حققه. ويُوثق المسلسل أبرز الأحداث في الأعوام الـ13 الأخيرة (1896-1909) من حياة السلطان عبد الحميد الثاني؛ فضلا عن الأحداث التي عاشتها الدولة العثمانية إبان حكمه. والسلطان عبد الحميد الثاني (ولد عام 1842 بإسطنبول)، وهو الـ34 من سلاطين الدولة العثمانية، والـ26 من سلاطين آل عثمان، الذين جمعوا بين الخلافة والسلطنة. مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني الحلقة 123 مترجمة Payitaht Abdülhamid – تركيا اليوم. وتولى الحكم في 1876، وانتهت فترة حكمه عام 1909، وتوفى في 10 فبراير/شباط 1918. وحققت المسلسلات التركية نجاحا ملحوظا، خلال السنوات العشر الأخيرة، على شاشات 156 دولة، بحجم تصدير بلغ قرابة 350 مليون دولار.. المصدر/ A. A
عاصمة عبد الحميد الموسم الخامس
** سعادة غامرة
ولفت إلى أنه لم يخطر بباله أنه سيقوم في يوم ما بتجسيد دور السلطان عبد الحميد الثاني، وأنه شعر بسعادة غامرة عندما عُرض الدور عليه، مشيرا إلى أنه منذ لحظة قبوله العرض شرع بالبحث في حياة السلطان عبد الحميد بصورة معمقة. ونوه إينال إلى أن دور السلطان عبد الحميد، يعتبر من الأدوار المميزة والعزيزة على قلبه، مشيرًا إلى أن شخصية السلطان عبد الحميد مليئة بالتفاصيل التي لا يعرفها الكثيرين. كتب ما عاصمة البحرين - مكتبة نور. وأشار إينال إلى أن إعجابه بشخصية السلطان عبد الحميد يزداد، كلما تعمق أكثر في البحث بهذه الشخصية، وأن السلطان كافح على مدار 33 عامًا من أجل الحفاظ على وحدة الدولة ومنعتها بوجه المؤامرات. وحول طريقة اتكائه على العكاز والطرق به على الأرض، وطريقة المشي وردود الأفعال الفورية خلال تجسيده للشخصية، قال إينال إنه اطلع على الكثير من الصور والمعلومات الخاصة بالسلطان عبد الحميد، وعمل على عكس تلك المعلومات والصور على الشخصية التي يعمل على تجسيدها، إضافة إلى وجود بعض الحركات الارتجالية. وحول تجاوز شهرة هذا العمل التلفزيوني الجمهورية التركية ومتابعته من قبل مئات آلاف المعجبين في العديد من بلدان العالم، أشار إينال إلى أن نجاح أي عمل يرتبط بالجودة، وأن الاهتمام بهذا العمل يستمر طالما واصل العمل سرد قصة السلطان عبد الحميد بهذه الجودة العالية.
عاصمة عبد الحميد قصة عشق
وهو دعم لا يقتصر على انتاجها وتشجيع عرضها على شاشات الدولة، إنما يتعداه إلى زيارات ميدانية يقوم بها أردوغان إلى أماكن التصوير، واستقبال المخرجين وأبطال المسلسلات، والكلام عنها علناً بأسلوب دعائي يشجع الناس على حضور الحلقات المتتالية. قد يبدو القول بأن هذه المسلسلات التاريخية هي تجسيد للواقع التركي أمراً مبالغاً به، إلا أن الإنصاف يقضي الإقرار بأن المسلسلات والواقع يتغذيان بعضهما من بعض. غير أن الأكيد هو أن سياسات الحكم التركي ومسلسلاته باتت أكثر وضوحاً في إبراز هوية الأتراك وغايتهم وقيمهم. فيما استحصل الحكم الحالي على شرعية استمدها من هوية شعبه "المصنوعة" من أجل تحقيق ما يسعى إليه، وهو قيادة العالم الإسلامي. عاصمة عبد الحميد قصة عشق. وعلى الرغم من أن هذا الهدف يبدو بعيد المنال، إلا أنه لا بأس من المحاولة لتحقيقه، خاصة أن قيادة الدول والشعوب العربية للعالم الإسلامي ليست بتجربة ناجحة على جميع الأحوال. نشرت أولاً على موقع مركز الشرق الأوسط للدراسات والأبحاث الاستراتيجية
ولفت إينال إلى أن المسلسل تمكّن خلال مدة قصيرة من جذب اهتمام كبير حول العالم، خاصةً في مناطق الشرق الأوسط، والبلقان، والجمهوريات التركية، وأمريكا الجنوبية، وبعض الدول الغربية. وأبدى الممثل التركي فخره، لتأديته دور السلطان عبدالحميد الثاني في المسلسل، واصفًا الدور بأنه يجسد قامة عظيمة من قامات التاريخ. مسلسل عاصمة عبد الحميد. وأضاف الممثل التركي بأنه كان مطلعا على قصة حياة السلطان عبد الحميد الثاني قبل انضمامه إلى هذا العمل، لكن دخوله إليه أتاح له فرصة البحث بشكل أعمق في حياة السلطان عبد الحميد. ** سعادة غامرة ولفت إلى أنه لم يخطر بباله أنه سيقوم في يوم ما بتجسيد دور السلطان عبد الحميد الثاني، وأنه شعر بسعادة غامرة عندما عُرض الدور عليه، مشيرا إلى أنه منذ لحظة قبوله العرض شرع بالبحث في حياة السلطان عبد الحميد بصورة معمقة. ونوه إينال إلى أن دور السلطان عبد الحميد، يعتبر من الأدوار المميزة والعزيزة على قلبه، مشيرًا إلى أن شخصية السلطان عبد الحميد مليئة بالتفاصيل التي لا يعرفها الكثيرين. وأشار إينال إلى أن إعجابه بشخصية السلطان عبد الحميد يزداد، كلما تعمق أكثر في البحث بهذه الشخصية، وأن السلطان كافح على مدار 33 عامًا من أجل الحفاظ على وحدة الدولة ومنعتها بوجه المؤامرات.
البحرين: وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت؟! - الدراز - YouTube
(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) - الجماعة.نت
ولكن ما فعلت هذه الأمة بعترة نبيها، صلى الله عليه وآله، وذريته الطاهرة لا سيما ابنته وبضعته سيدة نساء العالمين التي هجموا على بيتها بالأوباش والأراذل وجمعوا حطباً على بابها وضربوها وآذوها حتى منعوها من البكاء على أبيها وقتلوها بعد أربعين أو سبعين، أو تسعين يوماً بعد أبيها، فهل هؤلاء أدوا أجر الرسالة؟
أليس أصدق ( موءودة) هي فاطمة الزهراء عليها السلام؟ وأ ليست هي صاحبة ( المودة) المقتولة أيضاً؟
متى ستعرف هذه الأمة هذه الحقائق النورانية، وإلى متى تُنكر وتَجحد حقَّ أهل البيت؟
واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - Youtube
(الشعراء: 24)، فعن أنس بن مالك عن النبى، صلى الله عليه واله قال: " إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا مَنْ معه جواز فيه ولاية على بن أبي طالب عليه السلام، وذلك قوله تعالى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ{؛ يعنى عن ولاية على بن أبى طالب" ، وفي رواية أخرى قال: " عن ولاية علي، ما صنعوا في أمره؟ وقد أعلمهم الله عز وجل أنه الخليفة بعد رسوله ". فمودة أهل البيت الأطهار، عليهم السلام، وآل البيت الأبرار هي الأجر الذي يجب أن يقدِّمه كل إنسان يدخل إلى الإسلام ويقول عن نفسه أنه مسلم وإذا لم يدفعه فإن كل عمل يعمله لا ينفعه لأنه يكون كل أعماله بمثابة المكان المغصوب وهو الذي عبَّرت عنه الآية ( هباء منثوراً)، ولكن هذه الأمة التي ما اختلفت في شيء إلا بعد أن اختلفت على أهل البيت، حيث تركوهم ومالوا إلى السلطة القرشية حيث قال قائلها في رزية يوم الخميس: ( حسبنا كتاب الله)، وهو الشعار الذي رفعه في وجه رسوله الله ضارباً به حديث الثقلين المتواتر، ( كتاب الله وعترتي)، ورافضاً كتابة الوصية النبوية العاصمة لهم من الضلال. ولا تستغرب من (الفخر الرازي)؛ بقوله: "وأنا أقول: آل محمّد هم الذين يؤول أمرهم إليه، فكل من كان أمرهم إليه أشد وأكمل كانوا هم الآل، ولا شك أن فاطمة وعلياً الحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله أشد التعلقات، وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب أن يكونوا هم الآل، وأيضاً اختلف الناس في الآل فقيل هم الأقارب، وقيل هم أمته، فإن حملناه على القرابة فهم الآل، وإن حملناه على الأُمة الذين قبلوا دعوته فهم أيضاً آل، فثبت أن على جميع التقديرات هم الآل، وأما غيرهم فيدخلون تحت لفظ الآل؟ فمختلف فيه".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 8
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وإذا الموءودة سئلت) قال: البنات التي كانت طوائف العرب يقتلونهن ، وقرأ: [ ص: 249] ( بأي ذنب قتلت).
كم مؤءودة ستُسأل أو تَسأل؟ وبأي ذنب قُتِلت؟ كم وائد قاتل: يكون يوم القيامة ، أمام محكمة العدل الربانية، بعد أن فشلت محاكم الأرض في طرح السؤال والإجابة عليه؟ كم وائد سيدفع الثمن يوم القيامة أمام محكمة العدل الربانية، بعد أن تواطأت محاكم الأرض على دم الموءودات؟ كم موءودة قُتِّلتْ، كم نفسًا أُزهقت.. كم وأدًا وقتلا حصل.. كثرةَ عدد، وشِدَّةَ تقتيل؟ والنصيب الأوفر من موءودات المسلمين.. من الأنفس المسلمة ذكورًا وإناثًا. بأيدي الروافض الملاعين.. بأيدي الصهاينة والصليبيين.. بأيدي أدعياء الإسلام! أو بمباركتهم وإعانتهم! أو بتواطئهم وتصهينهم! (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) - الجماعة.نت. أو بأموالهم وسلاحٍ يدفعون ثمنه لأسيادهم، ومن أموال الموءودات! ما أكثر الوائدين فعلا أو حُكمًا! يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا عُملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها »(الألباني؛ صحيح الجامع، برقم:[689])، وفي رواية: « مَن شهدها فأنكرها ». وعن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب قَتَلَ نفرًا، خمسة أو سبعة برجل واحد قتلوه قَتل غيلة، وقال عمر: " لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعً ا"(الإمام مالك؛ الموطأ، برقم:[13]، وفي صحيح البخاري: "لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم"(برقم:[ 6896]).