الإجابة: العبارة السابقة خاطئة، وذلك لأن عدد الأجهزة في شبكة الحاسب الموسعه غير محدود. تعتبر الشبكة الموسعة للحاسب نموذج ناجح على التقدم التكنولوجي الذي وصل إليه العالم في جعله قرية صغيرة، بتسهيل التواصل ونقل البيانات لمسافات طويلة لعدد لا محدود من الأجهزة، وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال كم عدد الاجهزه محدود في شبكه الحاسب الموسعه.
- عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح ام خطأ - البسيط دوت كوم
- عدد الاجهزه محدود في شبكه الحاسب الموسعه – المنصة
- عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ - موقع المرجع
- يجوز الزواج من أخت الأب من الرضاعة - موقع محتويات
- الرضاع الذي يقتضي التحريم يكون قبل تمام – النشرة
- منوعات - الإفتاء توضح حكم الدين عن أثر إرضاع الطفل من «الببرونة» في النسب - شبكة سبق
- من أمثلة المحرمات بسبب النسب - موقع محتويات
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح ام خطأ - البسيط دوت كوم
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ ؟ تُعد الشبكات الوسيلة التي يتم من خلالها ربط عدد من الأجهزة الإلكترونية ببعضها، وتتعدد أنواع الشبكات حسب المجال الجغرافي الذي تغطيه أو حسب عدد الأجهزة أو طريقة الربط، حيث ان شبكة الإنترنت هي أكبر مثلا على الشبكات الحاسوبية، ومن هذا المنطلق يهتم موقع المرجع بتعريفنا على الشبكة الواسعة وعدد الأجهزة الذي يمكن أن يرتبط بها. أنواع شبكات الحاسب
يتl تصنيف شبكات الحاسوب حسب المنطقة الجغرافية التي تغطيها إلى أنواع كثيرة نذكر منها ما يلي: [1]
الشبكة المحلية LAN: وهي وإحدى الشبكات الصغيرة، ومساحتها لا تتعدى بناء الجامعة او المدرسة مثلا. الشبكة الواسعة WAN: الشبكة الواسعة من أكبر الشبكات حيث تغطي منطقة جغرافية تشمل قارّة كاملة أو عدد من القارّات، ومن أمثلتها شبكة الإنترنت. الشبكة الشخصية PAN: وهي عبارة عن شبكة تخزينية قوم المستخدم من خلالها بربط بعض الأجهزة بالحاسب ضمن نطاق عشرة أمتار. عدد الاجهزه محدود في شبكه الحاسب الموسعه – المنصة. الشبكة الإقليمية MAN: وهي عبارة عن شبكة من الممكن أن تشمل مدينة لا أكثر، ويمكن أن تتمثل بربط عدد من الأبنية مع بعضها البعض. شاهد أيضًا: الشبكة التي تمتد لمنطقة كبيرة لتربط بين اجهزة الحاسب هي
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ
بعد التعرّف على أنواع الشبكات يمكننا التطرّق للإجابة على السؤال المطروح كما يلي:
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة هي عبارة خاطئة.
للعودة ، يمكنك استخدام محرك بحث موقعنا للعثور على إجابات لجميع الأسئلة التي تبحث عنها ، أو تصفح القسم التعليمي. نتمنى أن يكون الخبر: (عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة) قد نال إعجابكم. المصدر:
عدد الاجهزه محدود في شبكه الحاسب الموسعه – المنصة
لقد وصلت إلينا من محرك بحث Google. مرحبا بكم في موقع مقالتي نت التربوي. نقدم لك ملخصات المناهج الدراسية بطريقة سلسة وسهلة لجميع الطلاب. السؤال الذي تبحث عنه يقول: عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة يسعدنا أن نرحب بكم مرة أخرى. نرحب بكم في أول موقع تعليمي لكم في الوطن العربي. تم إضافة السؤال في: الأحد 0 سبتمبر: م. عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة. من الأجهزة التي ينتشر استخدامها على نطاق واسع من قبل البشر ، ومن أبرز هذه الأجهزة الكمبيوتر الذي يعد من الأجهزة المهمة التي أصبح الناس يعتمدون عليها بشكل كبير في كثير من الأمور واستخداماتهم في العمل وفي حفظ البيانات الشخصية. والسؤال هنا هو عدد الاجهزة المحدود في شبكة الحاسوب الموسعة. عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة في إطار ما تم تحديده في الفقرة السابقة عن الحاسب الآلي يعتبر من أهم الأجهزة التي لا يمكن الاستغناء عنها. عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح ام خطأ - البسيط دوت كوم. وهي وسيلة اتصال مهمة بين الناس وتستخدم أيضًا في الدراسة والعديد من الاستخدامات الأخرى ، حيث أن عدد الأجهزة غير محدود في شبكة الكمبيوتر.. الجواب على السؤال عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة هو: خطأ وفقك الله في دراستك وأعلى المراتب.
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة حل أسئلة اختبار حاسب آلى اختبار نهائى ثاني متوسط
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة هنا في موقعنا موقع ارشاد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
والاجابة الصحيحة هي
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح أو خطأ - موقع المرجع
وهناك ايضا الشبكة المحلية والشبكة الاقليمية. عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
الإجابة الصحيحة هي
عبارة خاطئة.
أنواع شبكات الحاسب يمكن تقسيم شبكات الكمبيوتر وفق المساحة من الفضاء التي تغطيها تلك الشبكة ويصل مداها إليه أنواع أربعة هي: الشبكة المحلية والتي يرمز إليه بالاختصار LAN وهي شبكة تمثل الشبكات الصغيرة والمحدودة التي يكون عدد الأجهزة فيها محدودًا ويمكن التحكم فيه داخل بيئة محددة كالمدرسة مثلاً. الشبكة الواسعة والتي يشار إليها بالاختصار WAN وهي نموذج على الشبكات اللا محدودة الأجهزة، ويضرب بها المثل عند الإتيان على ذكر الشبكات الأكبر والأضخم في العالم. الشبكة الشخصية PAN وهي عبارة عن شبكة تعبوية بسيطة ومحدودة جدًا يقوم بها الشخص المستخدم عن طريق بربط بعض الأجهزة بالحاسب في حدود عشرة أمتار. الشبكة الإقليمية MAN وهي عبارة عن شبكة تغطي مساحة متوسطة قد تشمل بعض المدن المتجاورة أو الدول المتجاورة أو حتى ربط بعض المنشآت القريبة. السؤال هو عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة صح ام خطأ الإجابة الصحيحة: العبارة خاطئة ذلك أن العكس هو الصحيح فشبكة الحاسب الموسعة تكون الأجهزة فيها كثيرة ومتعددة وليست محدودة.
البنات: يحرم على المرء الزواج من بناته ومن ذرياتهم كذلك. الأخوات: كذلك يحرم على المرء الزواج من أخوته سواء من الأم والأب أو الأخوة من الأم فقط أو الأخوة من الأب فقط. العمات: العمات من المحرمات على الرجل لنسبهم فيحرم على الرجل الزواج منهم والعمة هي أخت الواحد سواء أكانت هذه العمة من جدّه وجدته، أم كانت أخت أبيه من جده فقط أو من جدته فقط،
الخالات: كما يحرم على الرجل الزواج من خالاته سواء أكانت شقيقة أمه من جده وجدته، أم كانت أخت أمه من جدته فقط أو شقيقة أمه من جده فقط. يجوز الزواج من أخت الأب من الرضاعة - موقع محتويات. بنات الأخ: كذلك يحرم على المرء الزواج من بنات أخيه وما نزل من ذريتهم.
يجوز الزواج من أخت الأب من الرضاعة - موقع محتويات
▪يجوزُ للكافل أن يهَبَ المكفولَ من مالِه حالَ حياتِه، وأن يُوصِي له بما لا يزيد عن الثُلُث. ▪لا يجوز أن يَرِثَ المكفول من كافلِه ولا من عائِلَتِه، كما لا يجوز أن يرثَ الكافلُ وأسرَته من مَكفولهم. الرضاع الذي يقتضي التحريم يكون قبل تمام – النشرة. ▪إعادة الطفل المكفول إلى مؤسسة الرعاية مرة أخرى لا ينبغي إلا اضطرارًا في أضيق الحدود، ولسبب حقيقي، لما في إعادة المكفول من آثار سلبية على صحته النفسية. تقبَّل الله منَّا ومنْكُم صالحَ الأعمال، وجعلنا من أهل الإحسان، وأسكننا أعالي الجنان.. اللهم آمين. محتوي مدفوع
إعلان
الرضاع الذي يقتضي التحريم يكون قبل تمام – النشرة
للمزيد من التفاصيل يمكن الرجوع للفتوى المنشورة برقم 16412 على الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية على الانترنت.
منوعات - الإفتاء توضح حكم الدين عن أثر إرضاع الطفل من «الببرونة» في النسب - شبكة سبق
[أخرجه أحمد]
▪الكفالةُ قد تكون ليتيمٍ ذي قرابة، أو لأجنبيٍ عن أسرةِ الكفيل، وللكفالة في الحالين ثواب عظيم؛ قَالَ سيِّدنا رَسُولُ اللهِﷺ: «كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ» وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. [أخرجه مُسلم]. منوعات - الإفتاء توضح حكم الدين عن أثر إرضاع الطفل من «الببرونة» في النسب - شبكة سبق. (له): أي قريبٍ له، و(لغيره): أي أجنبيًّا عنه. ▪الكفالة تكونُ بالمال من خلال تحمل نفقات الطفل المكفول في كل ما يحتاج إليه من مأكلٍ أو مشربٍ أو مَلْبسٍ أو تعليمٍ وغيره مع كونه يسكنُ في المؤسَّسةِ الراعيةِ له، وتكونُ -كذلك- عن طريق استضافة الطفل في منزلِ الكفيل وضمِّه لأسرته ومعاملته كالابن أو البنت من حيثُ الرعايةِ لا من حيثُ النَسَب؛ فعَنْ سيدنا رسول اللهﷺ أنه قَالَ: «خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ». [أخرجه ابن مَاجَه]
▪ومع هذا الفَضْل المذكور للكفالة، إلاَّ أنَّ المكفولَ البالغَ ذكرًا كان أو أنثى أجنبيٌ عن كافلِه وزوجِه وأصولهما وفروعهما؛ فيُراعى ضوابط اختلاطِه بالجنسِ الآخر وكشف العورات داخل أسرته الراعية.
من أمثلة المحرمات بسبب النسب - موقع محتويات
من أمثلة المحرمات بسبب المصاهرة
حرم الإسلام على المرء الزواج من عدة نساء بسبب النسب والمصاهرة، فبمجرد عقد قران الرجل على أمرأة ما يحرم عليه بعض أقاربها وهم:
أم الزوجة: يحرم على الرجل نكاح أم زوجته وهي من المحرمات عليه بسبب المصاهرة. بنت الزوجة المدخول بها: يحرم على الرجل الزواج من ابنة زوجته إذا كان قد دخل بها. زوجة الابن: يحرم على الرجل الزواج من زوجة ابنه، بمجرد عقد قران ابنه تدخل الزوجة ضمن النساء المحرمات. أخت الزوجة: كما يحرم على المسلم الزواج من أخت زوجته ما دامت على ذمته أو ما دامت على قيد الحياة، وبالتالي يحل للرجل الزواج أخت زوجته في حالته وفاة زوجته، أو في حالة تطليقها. عمة الزوجة وخالتها: يحرم على الرجل كذلك الزواج من عمة زوجته وخالتها والدليل على ذلك ما ورد في السنة النبوية عن لسان أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه حيث قال:ز {نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ علَى عَمَّتِهَا، والمَرْأَةُ وخَالَتُهَا}. ابن أخت الزوجة أو ابنة أخيها: كما يحرم على الرجل الزواج من ابنه أخ الزوجة أو ابنة أختها ما دامت زوجته على ذمته. المحرمات من النساء بسبب الرضاع
يترتب على إرضاع المرأة لطفل ليس بولدها أحكام شرعية ينبغي على المسلم الاعتداد بها لكي لا يضل، فبهذا يصبح للولد محرمات من النساء نتيجة الرضاعة من أمرأة غير والدته، والجدير بالذكر أن التحريم بسبب الرضاع يشمل جميع الحالات المحرمة بسبب النسب، ويمكنكم التعرف على المحرمات من النساء بسبب الرضاع بمتابعة سطورنا التالية:
المرأة التي أرضعته: يحرم على المسلم الزواج من المرأة التي أرضعته وإن لم تكن أمه.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى شَبَه ابنَ وليدة زمعة بعتبة، أمر أم المؤمنين سودةُ بنت زمعة بالاحتجاب منه، وهي أخته من أبيها؛ لما رأى من الشبه البَيِّنُ، فأعطي النسَب بمقتضى الفراش، وألحق بزمعة، ورُوعِيَ أمر الشبه بأمر سودة بالاحتجاب منه،، والله أعلم. 5
0
572
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ شرعَ الإسلامُ الحدودَ والأحكامَ للأمّةِ الإسلاميّةِ، وبيّنَ الحلال والحرامَ، كي لا يقعَ المسلمونَ في الحرامِ، كما بيّنَ المحرّماتِ منَ الأنْسابِ لكي لا تختلطَ الأنْسابَ وهي منْ ضرورات الإسلامِ، وبيّنَ حرمةَ الرّضاع كما كانت حرمة الأنْسابِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث: يروي الإمامُ البخاريُّ يرْحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدّثنا همّامٌ، حدّثنا قَتادةَ، عنْ جابرِ بنِ زيدٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما، قال: قالَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ في بنتِ حمزةَ: (لا تحلُّ لي، يحرّمُ منَ الرّضاعِ ما يحرّمُ منَ النّسبِ، هي بنتُ أخي منَ الرّضاعةِ). رقمُ الحديث:2645)). ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الشّهاداتِ، بابُ الشّهاداتِ على الأنسابِ والرّضاعِ، والحديث منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ ابنِ عبّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما، وهوَ عبدُ اللهِ بنُ عبّاسِ بنِ عبدِ المطّلبِ، حبرُ الأمّةِ ومنْ الصّحابةِ المكثرينَ في روايةِ الحديثِ عنْ الرّسولِ عليه الصّلاةُ والسّلام، أمّا بقيّةُ رجال الحديث: مسلمُ بنُ إبراهيمَ: وهوَ أبو عمرٍو، مسلمُ بنُ إبراهيمَ الأسديُّ (ت:222هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقات منْ تبعِ أتْباع التّابعينَ.