وإذ تقف وزارتا الموارد البشرية والصناعة والتجارة، كداعم أساس ومنظم، لآلية التوظيف والتوطين والأسعار المتاحة في تلك المناطق؛ فإننا نأمل تفعيل التنمية السياحية المستهدفة، وتنشيط الاستثمار السياحي، وبما نستهدفه من تنمية مستدامة بيئيًا واجتماعيًا واقتصاديًا تبلور رؤية 2030.
منتجع رابغ السياحي يشارك في اجتماعات
فندق برج رابغ السياحي
يقع فندق برج رابغ في محافظة رابغ بالقرب من منتزه الكورنيش، ويحتوي على مسبح داخلي مع ساونا وجيم مجهز تمامًا، كما تتوفر خدمة الاتصال عبر شبكة الواي فاي مجانًا، ويتميز الفندق بالأناقة والجمال الذي يظهر في قطع الأثاث والسجاد الموجود فيه، إذ يُغطي أرضية الفندق السجاد الأحمر الفاخر، وبالنسبة للخدمات الفندقية فكل غرفة في الفندق مجهزة على مستوى عالٍ؛ فكل الغرف مزودة
بشاشات تلفزيون مسطحة ودولاب ملابس وهاتف، كما يحتوي الجناح على غرفة معيشة منفصلة مزودة بأريكة، يوجد بالقرب من الفندق مركز رابغ التجاري للتسوق، إذ يمكن للنزلاء التوجه للتسوق في المركز التجاري. فندق النخلة العربية السياحي
يقع فندق النخلة العربية على بعد عشر دقائق بالسيارة من منتزه الكورنيش، ويضم أجنحة وغرفًا عصرية مع خدمة الاتصال عن طريق الواي فاي مجانًا، ويوجد في الفندق أيضًا مطعم ومكتب استقبال يعمل على مدار أربع وعشرين ساعة، وجميع غرف الفندق مُزينة بدرجات اللونين الوردي والأبيض بأرضيات من البلاط، وتحتوي كل غرفة على شاشة تلفاز مسطحة وخزانة ملابس، بالإضافة إلى غرفة معيشة مع أريكة. البيان للأجنحة الفندقية السياحي
يبعد فندق البيان مسافة خمس دقائق بالسيارة عَن كورنيش رابغ، وتتوفر خِدمة الاتصال عن طريق الواي فاي مجانًا، وتحتوي كل غرفة من غرف الفندق على شاشة تلفاز مسطحة مزوّدة بالقنوات الفضائية المختلفة من مختلف الأقمار الصناعية، كما أن الفندق وكافة أجنحته مزودة بأنظمة التكييف، ويوجد في الفندق مكتب استقبال وخدمة عملاء يعملان على مدار أربع وعشرين ساعة، يقع بالقرب من هذا الفندق كل من مول رابغ ومول البيان، ويقصدهم العديد من السياح ونزلاء الفندق للتسوق.
منتجع رابغ السياحي ومعايير تصنيفها
المراجع
↑ أسماء سعد الدين (26-1-2014)، "محافظة رابغ … احدى محافظات منطقة مكة المكرمة" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 10-6-2019. بتصرّف. ↑ محمد البشري (23-12-2012)، "أودية رابغ تخطف الزوار والمتنزهين في أجازة نهاية الأسبوع" ، المدينة ، اطّلع عليه بتاريخ 10-6-2019. بتصرّف. ↑ "فنادق في رابغ" ، بوكينغ عربي ، اطّلع عليه بتاريخ 10-6-2019. بتصرّف.
منتجع رابغ السياحي المتخصص في سفن
عند زيارة، الكثير من مناطقنا في المملكة التي تتمتع بمقومات سياحية مختلفة ومتميزة، تجد أن تلك المناطق يعوزها الكثير من التنظيم لاستغلال مقدراتها المتاحة، كما أنها تفتقد لكثير من أوجه الاستثمار، التي تناسب المنطقة والتي تجدها في جهات أخرى من العالم وبأقل التكاليف، أو على الأقل بتكاليف مناسبة. السائح حين يرتاد المناطق السياحية؛ لا يبحث عن فخامة مبالغ فيها بالأثاث والسكنى، وإنما يبحث عن مستوى لائق من السكن المتكامل المناسب لطبيعة المكان، ويهتم بمستوى النظافة والصيانة الجيدة للمرفقات والخدمات، كما يتطلع إلى وجود فعاليات سياحية تناسب المكان، ويبحث عن محتوى متنوع العطاء. ولما كانت الأماكن السياحية تختلف في طبيعتها الجاذبة، فإنها تحتاج لاهتمام مكثف بجميع ما يتعلق بالمكان السياحي تحديدًا، ليكون الاستثمار ناجحًا ومنافسًا ومستدامًا.
منتجع رابغ السياحي بتكلفة تتجاوز 350
مكتب استقبال على مدار 24 ساعة
العناية بالصحة
تسجيل الوصول
2:00 مساءً - 6:00 مساءً
تسجيل المغادرة
4:30 صباحاً - 7:00 صباحاً
إلغاء الحجز/
دفع مسبق
تتباين سياسة إلغاء الحجز والدفع المسبق وفقاً لنوع مكان الإقامة المحجوز. يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. الأطفال والأسرّة
سياسات الأطفال
يرحب بالأطفال أياً كانت أعمارهم. لرؤية معلومات الأسعار والإشغال الصحيحة، يرجى إضافة عدد الأطفال في مجموعتك وأعمارهم إلى بحثك. سياسات سرير الأطفال والسرير الإضافي
سرير للرضّع عند الطلب
سرير إضافي عند الطلب
0 SAR للطفل الواحد، في الليلة
0 SAR للشخص الواحد، في الليلة
لن يتم حساب الزيادات تلقائياً في التكلفة النهائية، ويجب دفعها بشكل منفصل خلال إقامتك. منتجع رابغ السياحي المتخصص في سفن. يعتمد الحد الأقصى المسموح به للأسرة الإضافية وأسرّة الرضع على الغرفة التي تختارها. يرجى الاطلاع على الغرفة التي اخترتها لمعلومات عن الحد الأقصى لسعتها. جميع الأسرّة الإضافية وأسرّة الأطفال قيد التوافر. لا يوجد قيد على العمر
لا يوجد عمر محدد للقيام بعملية تسجيل الوصول
مجاناً! الدفع نقداً فقط
يقبل مكان الإقامة هذا الدفع نقداً فقط. في حالة حجز إقامة مع وجبة إفطار خلال شهر رمضان المبارك، يرجى الملاحظة أنه سيتم تقديم الإفطار الصباحي الاعتيادي إذا لم يشر مكان الإقامة بوضوح إلى أنه سيقدم وجبة إفطار صوم رمضان المبارك.
وكنموذج حي، فإن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية شهدت، تحولاً إستراتيجيًا في مستهدفات إنشائها كمنطقة استثمارية تنموية، لتتحول من مدينة اقتصادية لصناعات مختلفة، إلى مدينة تستثمر فيها مكونات المنطقة كمنتجعات سياحية، بعد أن أُنفقت المليارات لإنشاء البنية التحتية فيها، وبذلت الجهود لتجهيزها للاستثمار والتنمية. وعليه فإنه من المفترض أن تمثل المنطقة مستوى متقدمًا من الاستثمار والتجهيز السياحي لمرتاديها، في إطار إدارة ذكية تستوعب أهمية المنطقة، وبما تحتويه من أهمية سياحية تخدم الاستثمار السياحي التنموي، علاوة على استشعارها لأهمية تنشيط السياحة فيها طوال العام، بحكم موقعها المتميز في «رابغ» على الساحل الغربي، وبما تتمتع به من إطلالة ساحلية طويلة، تمكنها من تحويل المنطقة لمنتجع سياحي منافس لما نجده في كثير من الدول الأخرى. تتمتع مدينة الملك عبدالله الاقتصادية بمساحة كبيرة تحت حيازتها التابعة لها؛ ولكن يغلب عليها -للأسف- المساحات الصحراوية القاحلة، من النباتات والمزروعات التي تجمل المنطقة وتلطف الجو، والتي تُعد مطلبًا ضروريًا لأي منتجع سياحي، أما منتجعاتها السياحية ومنشآتها، فتتقلص ما بين فندقين ذوي إطلالة مميزة على الساحل، ومجموعة من الفلل السياحية التي تستأثر بمساحة كبيرة من المنطقة، ومجموعة من العمائر السكنية التي بيعت كعقارات للاستثمار السياحي في المنطقة، والتي تفتقد إلى أي نوع من المقومات التي تستقطب السائح!.
الجدير بالذكر أن محافظة رابغ ذات الـ 92 ألف نسمة والمتربعة على مساحة 14000 كيلومتر مربع، تبعد عن جدة حوالي 140 كيلومترًا في اتجاه الشمال؛ تحتضن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية وميناء الملك عبدالله، الذي يعتبر أحد أكبر عشرة موانئ بالعالم، وهي مقبلة على طفرة معمارية ونهضة تنموية كبيرة، وسيكون لها نصيب كبير من البرامج والفعاليات والأنشطة التي ستسوق هذه المحافظة المجاورة لساحل البحر الأحمر، ويضاف مهرجان ربيع رابغ الأول إلى منظومة المهرجانات السياحية بالمملكة التي تصب في صناعة السياحة وتطور المنتج السياحي السعودي وتنوعه.
ذات صلة طريقة الجمع والقصر للمسافر كم مدة القصر للمسافر
صلاة أهل الأعذار
الأعذار في اللُّغة العربيّة جَمع عُذرٍ، والعذر هو السَّبب، وفي الشَّرع الأعذار هي الأسباب الشَّرعيّة التي تُبيح للمسلم بعض الأمور في العبادات كالصَّلاة والصِّيام والحجّ وغيرها؛ ففي الصَّلاة أهل الأعذار على أربعة أحوالٍ هم: المرضى، والمسافرون والخائفون، والرَّاكبون على الرَّاحلة أو أيّ وسيلة نقلٍ أخرى قديمةً كانت أم حديثةً؛ فهؤلاء الأربعة لا يتمكّنون من أداء الصَّلاة على الصِّفة المطلوبة التي يؤديها المرء غير المعذور. خفّف الشَّرع الحكيم عن اهل الأعذار، وطلب منهم أنْ يُصلوا حسب استطاعتهم ومقدرتهم، وهذا إنْ دلَّ على شيءٍ فإنَّما يدل على يُسر الشَّريعة الإسلاميّة وسماحتها؛ فقد جاءت برفع الحرج، قال تعالى:(وَمَاْ جَعَلَ عَلَيْكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)، وقد جاء القرآن الكريم وكذلك السُّنَّة النَّبويّة بالعديد من النُّصوص التي تُبيّن فضل الله على عباده وتيسيره في تشريعه. صلاة المسافر
المسافر واحدٌ من أهل الأعذار الذين يسَّر عليهم الشَّرع الحنيف أداء الصَّلاة خلال رحلة سفرهم على النَّحو التَّالي:
قَصر الصَّلاة الرُّباعيّة - صلاة كلٍّ من الظُّهر والعصر والعشاء- من أربع ركعاتٍ إلى ركعتين؛ فالنَّبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ في السَّفر إلا قصرًا.
هل يجوز الجمع للمسافر اذا وصل هذه الحروف
الحمد لله. دلت السنة النبوية على جواز الجمع بين الصلاتين للمسافر فقد روى مسلم (705) عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: (جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
بِالْمَدِينَةِ ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ. [وفي رواية: وَلَا سَفَرٍ] قيل
لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ: كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ). هل يجوز الجمع للمسافر اذا وصل حديثاً. فنفي ابن عباس لهذه الأشياء الثلاثة - السفر والخوف والمطر - دليل على أنها أسباب
معروفة للجمع بين الصلاتين ، ومراد ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه
وسلم جمع بين الصلاتين لسبب غير هذه الأسباب. فيجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين ، أو يصلي كل صلاة في وقتها ، كما يشاء ، غير
أن الأفضل للمسافر أن لا يجمع بين الصلاتين إلا إذا كان عليه مشقة من أداء الصلاة
في وقتها. لهذا لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم في كل أسفاره ، بل جمع أحياناً ، وأحياناً
أخرى لم يجمع. وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجوز الجمع للمسافر إلا إذا كان سائراً على الطريق
، أما إذا كان نازلاً في مكان ومستقر فيه ، فلا يجوز له الجمع. والصحيح جواز الجمع للمسافر سواء كان سائراً أم نازلاً ، فقد ثبت أن النبي صلى الله
عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غزوة تبوك وهو نازل.
هل يجوز الجمع للمسافر اذا وصل استلام
الجواب:
يجوز إذا وجد السبب، والمطر يشق على الناس؛ جاز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
هل يجوز الجمع للمسافر اذا وصل حديثاً
وأما...
ج: لا حرج في الجمع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر في أصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج إلى المساجد، وهكذا الدحض والسيول الجارية في الأسواق لما في ذلك من المشقة. والأصل في ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ جمع...
ج: إذا وجد العذر جاز أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء لعذر وهو المريض، والمسافر، وهكذا في المطر الشديد في أصح قولي العلماء، يجمع بين الظهر والعصر كالمغرب والعشاء، وبعض أهل العلم يمنع الجمع بين الظهر والعصر في البلد للمطر ونحوه كالدحض...
ج: لا يجوز الجمع بين الصلاتين إلا بعذر شرعي كالسفر والمرض والمطر الذي يبل الثياب ويحصل به بعض المشقة كالوحل، أما من جمع بين العشاءين أو الظهر والعصر بغير عذر شرعي فإن ذلك لا يجوز، وعليه أن يعيد الصلاة التي قدمها على وقتها، لقول النبي ﷺ: من عمل عملا ليس...
جمع كُلِّ صلاتين متتاليتين في وقت أحدهما؛ فيجوز للمسافر من باب التيسير عليه الجمع بين الظُّهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء، والفجر يُصلَّى منفردًا على وقته. كلُّ مسافرٍ يجوز له القصر والجمع في صلاته ما دام في سفره لم يصل إلى وجهته. يبدأ القصر والجمع في الصَّلاة بخروج المسافر من حدود العمران في المنطقة التي يسكن فيها؛ فالله تعالى أباح القصر لمن ضرب في الأرض؛ ولأنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر صلاته إذا ارتحل، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ المسافة التي يباح للمسلم من بعدها القصر والجمع هي تقريبًا ثمانون كيلومترًا خارج حدود مدينته أو قريته. مدّة الجمع والقصر في الصَّلاة للمسافر
اختلف العلماء فيما بينهم على تحديد المدّة الزَّمنيّة التي يُسمح بها للمسافر الجمع والقصر في الصَّلاة، وهي:
اتفق العلماء على أنّ المسافر يجمع ويقصر في صلاته طالما هو في طريق السَّفر لم يصل إلى وجهته. هل المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. إذا نزل المسافر في أثناء سفره للرَّاحة؛ فالأفضل له أنْ يصلي كلَّ صلاةٍ في وقتها قصرًا بلا جمعٍ. إذا وصل المسافر إلى بلدٍ ما وأراد الاستقرار فيها لمدّة أربعة أيامٍ أو أقل من ذلك؛ فله قصر الصَّلاة. إذا أراد الإقامة في مكانٍ ما مدّةً من الزَّمن لم يستطع الجزم بعدد الأيام؛ فله قصر الصَّلاة.