عجينة الربع ساعه عجينه سحريه لكل حاجه من حلاوتها تتاكل حاف - YouTube
عجينة الربع ساعه ابل
كثيرا ما تبحثين عن عجينة تصلح لجميع المخبوزات التى تفضلينها، ولن تجدي أسرع وأفضل من عجينة الربع ساعة، بقوامها الهش والقطني، للفطائر والبيتزا كذلك، فجربيها من مطبخنا. المقادير:
– دقيق أبيض: 5 أكواب
– سكر: ¼ كوب
– الخميرة الفورية: ملعقتان كبيرتان
– ملح: ¼ ملعقة صغيرة
– ماء دافئ: كوبان
– الزيت النباتي: ½ كوب
طريقة التحضير:
1. في بولة كبيرة ضعي 2 كوب من الدقيق مع الملح والسكر ثم الخميرة والماء الدافئ، واعجني المكونات جيداً حتى تتكون لديك عجينة طرية ومتماسكة. 2. واتركيها لمدة 15 دقيقة حتى تتخمر ، ثم ضيفى لها باقي كمية الدقيق، واعجني المكونات ثانية حتى تصبح العجينة طرية، وضيفى لها الزيت. وبذلك تصبح جاهزة للاستخدام سواء للفطائر أو البيتزا حسب الرغبة.
عجينة الربع ساعه كم
بصراحه انا ممن استخدم هذه الطريقه وذهلت بالنتائج طبقيها بنفس المقادير والطريقه وصدقيني راح تحصلين على عجينه سهله طريه وعمليه ولذيذه جدا لكل انواع المعجنات والفطائر والبيتزا
25 دقيقة سمبوسة بدون زيت صحية ولكن لذيذة! 30 دقيقة
موضوع الأكبر سورة الكوثر تفسير سورة العاديات البحري كلمه لا اله الا الله بشكل جميل يمكن وضعها كملف شخصي ما معنى اسم كوثر موضوع عن مامعنى الكوتر نهر الكوثر 1٬241 مشاهدة
موضوع سورة الكوثر والماعون – المحيط
لقد جاء العديد من الروايات لمعرفة سبب نزول سورة الكوثر، ومن أصح هذه الروايات نزلت في العاص بن وائل، وذلك أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج من المسجد وهو يدخل، فالتقيا عند باب بني سهم، وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جُلوس، فلما دخل العاص قالوا له: من الذي كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، يعني النبيّ -صلوات الله وسلامه عليه-، وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان من خديجة، وكانوا يسمون من ليس له ابن: أبتر، فأنـزل الله تعالى هذه السورة. فضل سورة الكوثر - موضوع. ولقد حبى وكرم الله تبارك وتعالى نبيه بنهر الكوثر، وكذلك حتى تكون وسيلة للرد على جميع السفهاء الذين يقولون أن النبي صلوات الله وسلامه عليه أبتر. "كان العاص بن وائل يمر بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ويقول: إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال، فأنـزل الله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) من خير الدنيا والآخرة". وفي روايةٍ أخرى أنَّ العاص دخل على جماعةٍ من قريش فوجدهم يتحدّثون عن النبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- فقال لهم: دعوه، فإنَّه أبتر وذكره سينقطع بعد موته، وفي روايةٍ أخرى أنَّه كان يمرُّ على النبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- فيقول: إني شانؤك؛ أي كارهٌ لك ومُبغض، وإنَّك لأبتر، فأنزل الله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ).
سورة الكوثر وفوائدها الروحانية - نادي العرب
[٨] ومن مقاصد سورة الكوثر أنّها كانت بمثابة دعمٍ معنويّ من الله -جلّ وعلا- للرسول الكريم ورفعًا لشأنه أمام صحابته ومن حوله من المسلمين، وذلك بأنّ الله وعده خيرًا في جنان الخلد وتوعد لمبغضه ومن نعته بكلماتٍ تقلل من شأنه بأنّه هو الأبتر المحروم من خيري الدنيا والآخرة فالأبتر في أصل اللغة العربية هو مقطوع الذنب وفي سورة الكوثر جاء بمعنى مقطوع الخير، وذلك في قوله -تعالى-: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر} [١٠] ، ومن المقاصد التي تتبين من مقاصد سورة الكوثر بأنّها تؤكد على أنّ كلّ شانئ ومبغضٍ لرسول الله -عليه الصلاة والسلام- فبأيّ زمن أتى من يبغض رسول الله فإنه أبترٌ مقطوع الخير في الدنيا والآخرة.
فضل سورة الكوثر - موضوع
[٢]
ويمكن أن يُستخلص فضلٌ لسورة الكوثر من الحديث الشَّريف سابق الذكر، وهذا الفضل مُتمثلٌ في استبشار النبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- وضحكه عند نزول السُّورة عليه، ممّا يُشير إلى مكانتها وعِظمها، وهذا هو الحديث الشَّريف الوحيد الذي يمكن اعتباره مباشراً في فضل السُّورة، أمَّا باقي الأحاديث والآثار فهي مُنصبَّةٌ على نهر الكوثر وصفاته وفضله. [٣]
ممَّا جاء في نهر الكوثر ووصفه ما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: (بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ فَإِذَا طِينُهُ أَوْ طِيبُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ شَكَّ هُدْبَةُ). [٤]
أمَّا الأخبار الواردة في أنَّ لقراءة سورة الكوثر يوم الجمعة أو غيره من الأيام ألف مرَّةٍ فضلٌ مخصوصٌ، وأنَّ الله يسقي من قرأها من أنهار الجنة فلم يثب ذلك، واعتُبِرَ الحديث المُطوّل الوارد في فضائل سور القرآن بتعدادها سورةًَ سورةً بما فيه الكوثر موضوعاً؛ أي مكذوباً على النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام-، أو كما وصفه ابن الجوزي: "حَدِيث فَضَائِل السُّور مَصْنُوع بِلَا شكّ".
ولنهر الكوثر – الذي في الجنه – ميزابان، يصبان فحوض، وهو الحوض الذى يصبح لنبينا في ارض المحشر يوم القيامه، فنهر الكوثر في الجنه، والحوض في ارض المحشر، وماء نهر الكوثر يصب فذلك الحوض، ولهذا يطلق على جميع من النهر والحوض (كوثر)، باعتبار ان ما ءهما واحد، وان كان الاصل هو النهر الذي فالجنه. وقد و رد فالاحاديث جملة من صفات نهر الكوثر، تجعل المومن فشوق الى ورود هذا النهر، والارتواء منه، والاضطلاع من معينه، فنهر الكوثر يجرى من غير شق بقدرة الله، وحافاتاة قباب الدر المجوف، وترابه المسك، وحصباوه اللولو. ولا تقل صفات ما ء نهر الكوثر جمالا و جلالا عن النهر نفسه، فقد ثبت فاحاديث للنبى ان ما ء نهر الكوثر اشد بياضا من اللبن، واجمل مذاقا من العسل، واطيب ريحا من المسك، حتي ان عمر بن الخطاب لما استمع الى تلك الاوصاف، قال للنبي: انها لناعمة يا رسول الله، فقال النبي: اكلوها انعم منها)، فى اشارة منه الى ان تلك الصفات العظميه، وتلك النعم الجليله، ما هي الا جزء يسير مما يمن الله فيه على اهل دار كرامته، ومستقر رحمته. وجاء الوصف النبوى لماء نهر الكوثر ايضا، بان من شرب منه لم يظما بعدين ابدا، ولم يسود و جهة ابدا.