الادعية المستحبة في يوم القرّ.. فضل يوم القر
يوم القرَ يأتي في 11 من ذي الحجة وهو أول 3 أيام لا يرد فيها الدعاء، وهناك ادعية مستحبة يوم القرّ ، ومن لم يدعو في يوم عرفه عليه الا يضيع الدعاء في يوم القر لان الادعية مستجابة فيه ومستحبة في يوم القرّ ، فقد ثبت عن النبي محمد ﷺ أنه قال:"أعظم الأيام عند الله يوم النحر ، ثم يوم القر ". رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني، وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبة يوم النحر: (بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل)، وهناك مجموعة من الادعية المستحبة في يوم القرّ نذكرها لكم ادناه. ادعية مستحبة يوم القرّ "دعاء يوم القر"
ربنا آتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من أمرنا رشدا. ربنا ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب. يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ربنا توفنا مع الأبرار وأدخلنا الجنة دون عذاب. رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين. ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. ربنا هب لنا من لدنك ذرية طيبة إنك سميع عليم. رب أنزلني منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين.
- يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هو يوم القر - موضوع
- يوم القر - المعرفة
- سورة الغاشية
- فضل قراءة سورة الغاشية – عرباوي نت
يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
واليكم مجموعة من الادعية المستحبة في يوم القرّ نرفقها لكم في الفيديو التالي:
ما هو يوم القر - موضوع
يطلق يوم القر على ثاني أيام عيد الأضحى، وهو أول أيام التشريق التي تمتد من اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. وبما أن يوم القر يوافق اليوم الأول من أيام التشريق، فقد نهى الرسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ». في أول أيام التشريق.. الحجاج يستكملون رمي الجمرات فضل يوم القر يوم القر من الأيام التي لها منزلة وفضل عظيم، فثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». وورد حديث صحيح أن يوم القر من أفضل الأيام عند الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». ماهو يوم القر. رواه أبو داود، (1765) ويوم القر: هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة، لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.
يوم القر - المعرفة
[١٢]
أعمال الحاجّ في أيّام التشريق
أمرَ الله -تعالى- بذِكره في أيّام التشريق، بقوله: (وَاذْكُرُوا اللَّـهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ)، [٢] ومثل الذكر الكثير من الأعمال، ومن أفضل أعمال أيام التشريق ما يأتي: [١٣]
المَبيت في مِنى: وهو أحد واجبات الحجّ ؛ إذ ينبغي على الحاجّ المُتعجّل أن يبيت في مِنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجّة، ومن تأخّر فعليه المَبيت ليلة الثالث عشر أيضاً. رَمي الجِمار: ذِكر الله -تعالى- في هذه الأيام يشمل رَمي الجِمار الثلاث؛ الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ الكُبرى؛ كلّ جمرة بسبع حَصيات. ذَبح الهَدي: ذَبح الهَدي قد يكون واجباً، كهدي التمتُّع، والقران، أو في حال فِعل مَحظور من محظورات الحجّ ، أو قد يكون تطوُّعاً، ووقت الذَّبح يبدأ يوم العيد ويمتدّ إلى أن تنتهي أيام التشريق الثلاثة، والدم الواجب بسبب فِعل محظور من محظورات الإحرام يُسمّى بدم أو هَدي الجُبران، ولا وقت مُحدَّد لذَبحه، ومَن لم يستطع شراء الهَدي فعليه صيام عشرة أيّام؛ ثلاثة منها في الحجّ قبل يوم عرفة، وإن لم يستطع صامها في أيّام التشريق، وسبعة يصومها بعد رجوعه من الحجّ، قال -تعالى-: (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ).
القول الثاني
أن سبب تسميتها بهذا الاسم، لأن ذبح الأضاحي فيها يكون بعد شروق الشمس، ويستدلون على كلامهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذبحَ قبلَ التشريقِ –أي قبلَ صلاةِ العيدِ– فليعدْ"، [4] فسميت الأيام كلها بأيام التشريق تبعًا ليوم العيد، وهذا من باب تسمية الشيء باسم بعضه، وهو مشهور ومعروف في اللغة، ولكن القول الأول هو الأرجح عند معظم أهل العلم.
وبناء على ذلك:
فأفضلُ أيامِ الأسبوعِ يومُ الجمعةِ، وأفضلُ أيامِ السَّنَةِ يومُ النَّحرِ، لأنَّه يومُ الحَجِّ الأَكبَرِ، كما جاءَ في الحديثِ الشريفِ الذي رواهُ الإمامُ البخاريُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: « وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الجَمَرَاتِ فِي الحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ بِهَذَا، وَقَالَ: هَذَا يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ ». وذلكَ لكثرةِ الأعمالِ فيهِ من وقوفٍ بالمُزدَلِفَةِ، ثُمَّ رَميِ جَمرَةِ العَقَبَةِ الكُبرَى، ثُمَّ النَّحرِ، ثُمَّ الحَلقِ، ثُمَّ طوافِ الإِفَاضَةِ.........
ثُمَّ بعدَ يومِ النَّحرِ يومُ القَرِّ، وهوَ اليومُ الذي يَلي يومَ النَّحرِ، يعني يومَ الحاديَ عَشَرَ من ذِي الحِجَّةِ، وسُمِّيَ بذلكَ لأنَّ الحُجَّاجَ يَقُرُّونَ فِيهِ بِمِنَى بَعدَ أَنِ انتَهَوا مِنَ الرَّميِ والحَلقِ والذَّبحِ والطَّوَافِ. هذا، والله تعالى أعلم.
فضل قراءة سورة الغاشية عبر موقع فكرة ، وهي إحدى السور التي نتعلمها منذ الصغر ونحرص على قراءتها منذ الروضة، ونحب حفظها جيدا. وحان الوقت لنتعرف أكثر عن تفاصيل تلك السورة وعن ماذا تتحدث وعن معانيها الجميلة والدروس المستفادة منها، وذلك عبر موضوعنا هذا نتحدث عن سورة الغاشية. ماذا عن سورة الغاشية
سورة الغاشية هى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة عدد آياتها يبلغ 26 اياة وتقع في الجزء الثلاثون من ترتيب المصحف، وتقع في الترتيب رقم 88 من ترتيب سور المصحف. نزلت بعد سورة الذاريات وكان اسمها على اسم يوم من أيام القيامة وهو يوم الغاشية. فضل قراءة سورة الغاشية – عرباوي نت. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة لقمان
فضل سورة الغاشية
السورة فيها وصف كامل لحساب البشر يوم القيامة، حيث انها تفرق في مشاهد مختلفة المعذبين الذين سيدخلون جهنم من حيث وجوههم وحالهم وموقفهم. وتقارن في الناحية الأخرى مع شكل وحال ووجوه المؤمنين الذين سيدخلون الجنة والنعيم الذى سيكونون فيه. بالاضافة الى انها تضع مشهد جميل ووصف رائع لمخلوقات الله تعالى وكيف خلق وأبدع السماء والأرض والجبال وكل شئ. كما أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان، يقرأ في الظهرِ والعصرِ بـ"سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى"و"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ".
سورة الغاشية
[3]
كان النبي يقرأ بسورة الجمعة ثم سورة الغاشية:" أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سألَ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كانَ يقرأُ بِهِ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ فقالَ: كانَ يقرأُ بِـ"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ". سورة الغاشية. [4]
وأيضًا ممّا ورد في فضل سورة الغاشية قراءة الرسول لها في صلاة العيديْن:" أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- كانَ يقرأُ في العيدينِ ويومِ الجمعةِ بـ"سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" و"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ" قالَ وربَّما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فقرأَ بِهما". [5]
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتها في صلاتي الظهر والعصر:"كان يقرأ في الظهرِ والعصرِ بـ"سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى" و"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ". [6]
جاء في فضل قراءتها حديث موضوع يُذكر للاستئناس، فليس فيه ما يخالف المنطق والعقل والأحاديث الصحيحة، عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَى الله عليه وسلَّم- قال: "مَن قرأَ سورةَ الغاشيةِ حاسبَهُ اللَّهُ حسابًا يسيرًا". [7]
وقال الصادق عليه السّلام: «من قرأها على ضرس يؤلم ويضرب سكن بإذن اللّه تعالى ، ومن قرأها على ما يأكله أمن ما فيه ورزقه اللّه السلامة فيه».
فضل قراءة سورة الغاشية – عرباوي نت
وتسمى القيامة هذا الاسم الجديد: {الغاشية}.. أي الداهية التي تغشى الناس وتغمرهم بأهوالها. وهو من الأسماء الجديدة الموحية التي وردت في هذا الجزء.. {الطامة}.. {الصاخة}.. {الغاشية}.. {القارعة}.. مما يناسب طبيعة هذا الجزء المعهودة. وهذا الخطاب: {هل أتاك.. } ؟ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحس وقع توجيهه إلى شخصه، حيثما سمع هذه السورة، وكأنما يتلقاه أول أمر مباشرة من ربه، لشدة حساسية قلبه بخطاب الله- سبحانه- واستحضاره لحقيقة الخطاب، وشعوره بأنه صادر إليه بلا وسيط حيثما سمعته أذناهـ.. قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا أبو بكر بن عباس، عن أبي إسحاق، عن عمر بن ميمون، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تقرأ: {هل أتاك حديث الغاشية} فقام يستمع ويقول: «نعم قد جاءني».. والخطاب- مع ذلك- عام لكل من يسمع هذا القرآن. فحديث الغاشية هو حديث هذا القرآن المتكرر. يذكر به وينذر ويبشر؛ ويستجيش به في الضمائر الحساسية والخشية والتقوى والتوجس؛ كما يثير به الرجاء والارتقاب والتطلع. ومن ثم يستحيي هذه الضمائر فلا تموت ولا تغفل. قال الصابوني: سورة الغاشية: مكية. وآياتها ست وعشرون آية. بين يدي السورة: * سورة الغاشية مكية، وقد تناولت موضوعين أساسيين وهما: 1- القيامة وأحوالها وأهوالها، وما يلقاه الكافر فيها من العناء والبلاء، وما يلقاه المؤمن فيها من السعادة والهناء {هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية} الآيات.
وفيها الإشارة إلى الأدلة والبراهين على قدرة رب العالمين في خلق الإبل العجيبة، والسماء البديعة، والجبال المرتفعة، والأرض الممتدة الواسعة وكلها شواهد على وحدانية الله وجلال سلطانه. يبين الله للناس من خلالها حقيقة سيطرته على الكون وحتميّة الرجوع إليه يوم القيامة، ويخوفهم عاقبة لامبالاتهم، ويبشرهم بالفوز إن هم سمعوا الذكرى وقد ارسلها الله إليهم مع رسوله. هذا الرسول الذي جاء هم مذكّراً فقط، أما السيطرة والحساب فهي بيد الله. وختمت السورة بالتذكير برجوع الناس جميعاً إلى الله سبحانه للحساب والجزاء. لقد خلق الله الآخرة للحساب والجزاء، وأن مصير الناس فريقين إما في الجنة أو في النار. ولإثبات هذا المصير الخطير للناس، وأنهم فريقين: شقي وسعيد، تضمنت السورة ثلاثة وسائل تخاطب فيها وجدان الإنسان بالترغيب والترهيب وعقله بالحجة والدليل وأنه مكلّف ومبتلى بالتذكير، كما يلي:
الآيات (1-16) الترغيب والترهيب والوعد والوعيد: في البداية يسأل تعالى هل تعلمون أو هل أتاكم شيئاً عن القيامة أو الغاشية، والجواب قطعاً أنهم لم يأتيهم من أخبارها، بعد ذلك مباشرة يذكر تعالى بعضاً من أحوال يوم القيامة وما فيها من الأهوال الطامّة وأنها تغشى الخلائق بشدائدها فيجازون بأعمالهم فريقاً في الجنة وفريقاً في السعير، وتبين الآيات وصف كلا الفريقين.