تاريخ ميلاد السيّدة زينب (عليها السّلام) في غضون السنة السادسة من الهجرة استقبل البيت العلوي الفاطمي الطاهر بكلّ فرح وسرور ، وغبطة وحبور الطفل الثالث من أطفالهم ، وهي البنت الأولى للإمام أمير المؤمنين والسيّدة فاطمة الزهراء (عليهما السّلام). ففي اليوم الخامس من شهر جمادى الأولى ولدت السيّدة زينب(1) ، وفتحت عينها في وجه الحياة ، في دار يشرف عليها ثلاثة هم أطهر خلق الله تعالى: محمّد رسول الله ، وعلي أمير المؤمنين ، وفاطمة سيّدة نساء العالمين (صلّى الله عليهم أجمعين). تاريخ ميلاد السيدة زينب (عليها السّلام). هذا هو القول المشهور بين الشيعة حاليّاً ، وهناك أقوال ــــــــــــــــــــ (1) زينب الكبرى ـ للعلامة الشيخ جعفر النقدي (رضوان الله عليه) المتوفّى (سنة 1370 هـ) / 17 ، باب اسمها وتاريخ ولادتها. -------------------------------------------------------------------------------- تاريخيّة اُخرى في تحديد يوم وعام ميلادها المبارك(1). ويجدر هنا أن نشير إلى جريمة تاريخيّة ارتكبها عملاء الأمويّين ، وأُعجِبَ بها المنحرفون ، الذين وجدوا هذه الجريمة ، أو الاُكذوبة التاريخيّة تلائم شذوذهم الفكري وانحرافهم العقائدي. فقد ذكرت الكاتبة بنت الشاطئ في كتابها (بطلة كربلاء) ما نصه: إنّها الزهراء بنت النبيّ ، توشك أن تضع في بيت النبوّة مولوداً جديداً ، بعد أن أقرّت عيني الرسول بسبطيه الحبيبين ، الحسن والحسين ، وثالث لم يقدّر الله له أن يعيش ، هو المحسن بن علي... (2).
- شبكة المعارف الإسلامية :: ولادة السيدة زينب عليها السلام
- الثلاثاء المقبل الليلة الختامية لمولد السيدة زينب رئيسة الديوان - اليوم السابع
- تاريخ ميلاد السيدة زينب - مؤسسة السبطين العالمية
- تاريخ ميلاد السيدة زينب (عليها السّلام)
- نقطتان رأسيتان - ويكيبيديا
- تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه | مناهج عربية
- تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه - موقع المرجع
شبكة المعارف الإسلامية :: ولادة السيدة زينب عليها السلام
لما وفد الإمام محمد بن إدريس الشافعي إلى مصر سنة 198 هـ، توثقت صلته بنفيسة بنت الحسن، واعتاد أن يزورها وهو في طريقه إلى حلقات درسه في مسجد الفسطاط، وكلما ذهب إليها سألها الدعاء، – لداء في بطنه- وأوصى أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته، فمرت الجنازة بدارها حين وفاته عام 204هـ، وصلّت عليه تنفيذًا لوصيته، وأثنت عليه قائلة "رحم الله الشافعي.. كان يحسن الوضوء". تاريخ ميلاد السيدة زينب - مؤسسة السبطين العالمية. عُرف عن السيدة نفيسة بنت الحسن زهدها وحسن عبادتها وعدلها، فيُروى أنها لما كانت بالمدينة كانت تمضي أكثر وقتها في المسجد النبوي تتعبد، وتروي زينب ابنة أخيها يحيى المتوج قائلة: "خدمتُ عمّتي السيدة نفيسة أربعينَ عامًا، فما رأيتها نامَت بلَيل، ولا أفطرت إلا العيدين وأيام التشريق، فقلت لها: أمَا ترفُقِين بنفسِك؟ فقالت: كيف أرفُق بنفسي وأمامي عَقَبات لا يقطَعُهُنّ إلا الفائزون؟ وكانت تقول: كانت عمتي تحفَظ القرآن وتفسِّره، وكانت تقرأ القرآنَ وتَبكي". وقيل أنها حفرت قبرها الذي دُفنت فيه بيديها، وكانت تنزل فيه وتصلي كثيرًا، وقرأت فيه المصحف مائة وتسعين مرة وهي تبكي بكاءً شديدًا، كما ذكروا أنها حجّت أكثر من ثلاثين حجة أكثرها ماشية، كانت فيها تتعلق بأستارالكعبة و تقول: "إلهي و سيدي و مولاي متعني و فرحني برضاك عني، ولا تسبب لي سببًا يحجبك عني".
الثلاثاء المقبل الليلة الختامية لمولد السيدة زينب رئيسة الديوان - اليوم السابع
وفاتها عليها السلام
ولم تمكث العقيلة بعد كارثة كربلاء إلاّ زمناً قليلاً حتى تناهبت الأمراض
جسمها، وصارت شبحاً لا تقوى حتى على الكلام، ولازمت الفراش وهي تعاني آلام
المرض، وما هو أشق منه وهو ما جرى عليها من الرزايا، وكانت ماثلة أمامها حتى
الساعات الأخيرة من حياتها... وقد وافتها المنية ولسانها يلهج بذكر الله وتلاوة
كتابه. وقد صعدت روحها الطاهرة إلى السماء كأسمى روح صعدت إلى الله تحفها
ملائكة الرحمن، وتستقبلها أنبياء الله وهي ترفع إلى الله شكواها، وما لاقته من
المحن والخطوب التي لم تجر على أي إنسان منذ خلق الله الأرض. انتقلت العقيلة
إلى جوار الله تعالى على أرجح الأقوال يوم الأحد لأربع عشرة مضين من شهر رجب
سنة 62 هجرية(13). وقد آن لقلبها الذي مزقته الكوارث أن يسكن ولجسمها المعذب أن
يستريح. (1) الطراز المذهب: ص38. (2)
(2)بطلة كربلاء: ص21. (3) زينب الكبرى: ص16 ــ 17. (4) زينب الكبرى: ص17. (5و 6) السيدة زينب عليها السلام، باقر شريف القرشي: ص40. شبكة المعارف الإسلامية :: ولادة السيدة زينب عليها السلام. (7) زينب الكبرى: ص18. (8) أسد الغابة: ج3، ص134. (9) الاستيعاب: ج3، ص881. (10و11) الاستيعاب: ج3، ص882. (12) صحيح الترمذي: ج2، ص319. (13) السيدة زينب وأخبار الزينبيات للعبيدلي: ص9.
تاريخ ميلاد السيدة زينب - مؤسسة السبطين العالمية
موعد مولد السيدة زينب 2022.. بدأت الطرق الصوفية مساء الأربعاء الموافق 16 فبراير 2022، احتفالاتها التي تمتد لأسبوع كامل بمولد نفسية العلوم السيدة نفيسة رضي الله عنها، وذلك بمشاركة أبناء الطرق المختلفة. حيث يقع مسجد وضريح السيدة نفيسة رضي الله عنها في نطاق حي الخليفة، المسماة قديمًا بدرب السباع، وبالقرب من مسجد وضريح الإمام علي زين العابدين رضي الله عنه. موعد مولد السيدة زينب 2022
يبدأ مولد السيدة زينب 2022، من يوم 13 مايو وحتي 20 مايو 2022. السيدة زينب 2022
ولدت السيدة نفيسة، في مكة المكرمة، وأبوها الحسن الأنوربن زيد الأبلج بن الحسن بن علي بن أبي طالب، انتقل بها أبوها إلى المدينة المنورة وهي في الخامسة من عمرها، فكانت تستمع في المسجد النبوي لعدد من شيوخه، وتتلقى الحديث والفقه، حتى لقبت بـ "نفيسة العلم"، قبل أن تصل لسن الزواج. تزوجها ابن عمها إسحاق المؤتمن بن جعفر، فأنجبت له "القاسم وأم كلثوم"، وجاءت إلى مصر في عام 193هجرياً.
تاريخ ميلاد السيدة زينب (عليها السّلام)
نشأتها
لقد نشأت في بيت العلم والمعرفة ومهبط الوحي وتنزيل نعم فهي التي عاشت بين مدرسة النبوة والإمامة وتخرجت على يد تلك المدرستين في عاشت بين احظان خاتم النبوة محمد (صلى الله عليه وآله) ووصيه علي ابن أبي طالب (عليه السلام) وأم أبيها فاطمة الزهراء (عليها السلام) سيدة نساء العالمين والحسن والحسين عليهم السلام سيدى شباب أهل الجنة. فخريجة تلك المدرستين يكفي أن تكون مثلا للمرة المؤمنة الصالحة. ألقابها
الصديقة الصغرى. عقيلة بني هاشم. عقيلة الطالبيين. بطلة كربلاء
ولما دنت الوفاة من رسول الله, جاءت زينب إلى جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقالت:يا جداه رأيت البارحة رؤىأنها انبعثت ريح عاصفة سودت الدنيا وما فيها وأظلمته, وحركتني من جانب إلى جانب, فرأيت شجرة عظيمة, فتعلقتُ بها من شدة الريح, فإذا بالريح قلعتها وألقتها على الأرض, ثم تعلقت على غصن قوي من أغصان تلك الشجرة, فقطعتها أيظن, فتعلقت بفرع آخر, فكسرته أيظن, فتعلقت على أحد الفرعين من فروعه, فكسرته أيظن, فاستيقظت من نومي؟ فبكى رسول الله وقال:الشجرة جدك, والفرع الأول أمك فاطمة, والثاني أبوك علي, والفرعان الآخران هما أخواك الحسنان, تسود الدنيا لفقدهم, وتلبسين لباس الحداد في رزيتهم.
يحتفل المصريون فى تلك الأيام بمولد رئيسة الديوان، كما يطلقون عليها، وهى السيدة زينب ابنة الإمام على بن ابى طالب، رضى الله عنهما، وللعام الثالث على التوالى حرمت جائحة كورونا المصريين عامة والصوفيين خاصة من احتفالات مولد السيدة زينب رضى الله عنها، والذى يوافق الثلاثاء الأخير من شهر رجب "ذكرى الليلة الختامية لمولدها"، حيث على المستوى الرسمى ألغيت الاحتفالات، فيما يحرص عدد من اتباع الطرق الصوفية على إقامة احتفالات صغيرة فى أنحاء متفرقة فى محيط المسجد الزينبى. وكان مسجد السيدة زينب والمنطقة المحيطة يشهد توافد الآلاف لمدة أسبوع احتفالا بتلك الذكرى العطرة، وعرف عن السيدة زينب رضى الله عنها أنها أكثر نساء آل البيت صبرا وقوة، فهى ابنة الإمام على بن أبى طالب، وأمها السيدة فاطمة الزهراء وجدها رسول الله وجدتها خديجة بنت خويلد، وأخويها الحسن والحسين، كما أنها هى بطلة كربلاء، التى حمت السبايا الهاشميات ورعت الغلام المريض على زين العابدين بن الحسين، ولذا كنيت بـ"أم هاشم". ولدت سنة 6 هجرية وسميت بزينب على اسم خالتها التى توفيت سنة 2 هجرية، حيث ماتت متأثرة بجراحها فى طريق هجرتها بعد أن طعنها أحد المشركين فى بطنها فماتت هى وجنينها، فسماها النبى صلى الله عليه وسلم على اسم خالتها لتهدئة لوعة الحزن فى قلبه.
من الثابت أنّ المحسن بن الإمام علي هو الطفل الخامس لا الثالث ، وهو الذي قُتِلَ وهو جنين في بطن أمّه ، بعد أن عصروا السيّدة فاطمة الزهراء بين حائط بيتها والباب ، وبسبب الضرب المُبرّح الذي أصاب جسمها وكان السبب في سقوط الجنين. ولكنّ هذه الكاتبة المصريّة تستعمل المغالطة والتزوير ، وتحاول إحقاق الباطل وإبطال الحقّ ، وتقول: إنّ السيّدة زينب ــــــــــــــــــــ (1) لمعرفة تفاصيل ذلك يمكن لك مراجعة كتاب زينب الكبرى ـ للنقدي / 17 ، وكتاب رياحين الشريعة ـ للمحلاّتي 3 / 33. المحقّق. (2) كتاب بطلة كربلاء ـ لعائشة بنت الشاطئ / 16. -------------------------------------------------------------------------------- ولدت بعد المحسن بن علي الذي لم يقدر له أن يعيش. فانظر كيف تحاول بنت الشاطئ تغطية الجنايات التي قام بها بعض الناس بعد وفاة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، واقتحامهم بيت السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السّلام) لإخراج الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) ليبايع خليفتهم ، ودفاع السيّدة فاطمة عن زوجها ، وعدم السماح لهم باقتحام دارها ، وما جرى عليها من الضرب والرّكل والضغط ، فكانت النتيجة سقوط جنينها الذي سمّاه رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حياته مُحسناً ، وهو يومذاك جنين في بطن اُمّه!
علامة التعجب (! ): تستخدم للدلالة على أن النص عبارة عن كلام تأثري أو انفعالي. النقطة (. ): تستخدم للدلالة على نهاية الجملة التامة وتوقف الكلام، وعند نهاية الفقرة. النقطتان الرأسيتان (:): تستخدم هذه العلامة بعد القول، وتستخدم بعد التمثيل، بعد الشيء وأقسامه، وعند ذكر معاني الكلمات. الشَّرطَة (-): تستخدم بين الأرقام والأعداد، أو عند الفصل بين كلام المتحاورين. الشرطتان (- -): تستخدم للتعبير عن الجمل الاعتراضية. نقطتان رأسيتان - ويكيبيديا. علامتا التنصيص (« » أو " "): تستخدم عند نقل قول ما على لسان صاحبه مباشرة. علامة الحذف (…): تستخدم من أجل التعبير عن أن جزء من النص محذوف. الخط المائل (/): تستخدم عند الفصل بين أقسام التاريخ، ولتبيان الأقسام الفرعية. القوسان (): تستخدم عند الاعتراض على جملة ما أو في التوثيق أو الترقيم. فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩
👇 👇 👇
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
162
نقطتان رأسيتان - ويكيبيديا
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه – المنصة المنصة » تعليم » تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه، تتضمن اللغة العربية على العديد من علامات الترقيم التي تُستخدم في سياق النص لتنسيقه ولتوضيح بعض العبارات والكلمات، ومن علامات الترقيم هي النقطة والفاصلة وعلامة الاستفهام وعلامة التعجب والنقطتان الرأسيتان والقوسان وعلامتا التنصيص، سنقدم لكم في مقالنا هذا اجابة واضحة على سؤال تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه. اجابة سؤال تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه صح أو خطأ يبحث العديد من الطلبة عبر محركات البحث الالكترونية عن إجابة سؤال صح أو خطأ تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه، وهو من الاسئلة المهمة التي يتضمنها كتاب لغتي الجميلة من المنهاج السعودي للصف الرابع ابتدائي في الفصل الدراسي الاول، وتكون إجابة السؤال المناسبة كما هو موضح فيما يلي: ضع اشارة صح أو خطأ: تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه؟ اجابة السؤال هي "صح". وفي نهاية مقالنا التعليمي، قدمنا لكم اجابة سؤال صح أو خطأ تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه، والاجابة هي ان العبارة صحيحة.
)، أمّا بخصوص الجملة الاعتراضية فيفضل نقلها إلى الحاشية في حال كانت جملة طويلة وتامة في اللغة والمعنى، إلا أنّه يمكن في حالات معينة وضع الجملة الاعتراضية داخل قوسين، وإنهائها بنقطة دون الحاجة إلى كتابة نقطة أخرى في نهاية القوس الثاني. بعد القوس الثاني أو علامة التنصيص الثانية مباشرةً في حال انتهت الجملة بهما، سواء احتوت هذه الأقواس على كلمة أم عبارة أم جملة فرعية غير تامة في المعنى. بعد نهاية الفقرات المُرقّمة، والتي تبدأ بسطر جديد حتى لو لم تكن الجملة مكتملة المعنى بدلاً من الفاصلة؛ وذلك من أجل التيسير على القارئ وخاصةً أنّ هذه الفقرات المرقمة قد تحتوي على جملة تامة في المعنى، أو مجموعة من الجمل استوفت معناها وإعرابها، فتُعامل كغيرها من الجمل. بعد الحروف أو الأسماء، أو الكلمات التي تمّ اختصارها، ومن الأمثلة على ذلك قولنا: (ق. م) أي (قبل الميلاد). تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه | مناهج عربية. الفاصلة والفاصلة المنقوطة
الفاصلة: تُرسم بهذا الشكل: (،) وترمز إلى وقفة قصيرة، وتكتب الفاصلة في مواطن عدّة، ومن أهمها نذكر ما يلي: [٤] توضع بين مجموعة من الجمل تتألف من كلام تام الفائدة لغرض معين، ومن الأمثلة على ذلك: (إنّ خالداً طالبٌ مؤدب ، لا يؤذي أقرانه ، ولا يقصر في واجباته).
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه | مناهج عربية
ذات صلة ما هي علامات الترقيم في البحث أهمية علامات الترقيم
تعريف علامات الترقيم
تُعرّف علامات الترقيم في اللغة حسب ما ورد في معجم "القاموس المحيط" بأنّها علامات اصطلاحيّة تُكتب أثناء الكلام أو في نهايته، مثل: النقطة، والفاصلة، وعلامتيّ التعجب والاستفهام، [١] أمّا معناها الاصطلاحي فهي عبارة عن علامات محددة توضع أثناء عملية الكتابة؛ بهدف تعيين مواطن الوقف، والفصل، والابتداء، وبيان الأغراض الكلاميّة، وأشكال النبرات الصّوتيّة خلال القراءة، وتوضيح المقاصد لتسهيل فهم المعاني في الجمل. [٢]
سُميّت علامات الترقيم أيضًا بهذا الاسم لأنّها تعتبر دلالة على العلامات والرموز والنقوش الموضوعة في الكتابة ، والمستخدمة أيضاً في تطريز المنسوجات، ومن هذه التسميّة استخرج علماء الرياضيات لفظ "رقم وأرقام" لتبيان الإشارات المخصصة للأعداد. [٢] لمعرفة المزيد عن أهميّة علامات الترقيم يرجى قراءة المقال الآتي: أهمية علامات الترقيم. علامات الترقيم واستخداماتها
النقطة
تُكتب النقطة بهذا الشكل: (. ) وتستخدم في أماكن متعددة، ومن أهمّها نذكر ما يلي: [٣]
عند نهاية الجملة التامة في المعنى والإعراب، سواء أكانت هذه الجملة فعليّة أم اسميّة أم مركبة، كما يمكن استخدام النقطة داخل علامات التنصيص في حال كانت الجملة طويلة وتامة في المعنى، مثل قولنا: (أكلتُ التفاحة.
النقطة (. ): تُستخدم للإشارة إلى نهاية الجملة الكاملة ونهاية الكلام ونهاية الفقرة. النقطتان (:): تستخدم هذه العلامة بعد القول ، وتستخدم بعد التمثيل ، وبعد الشيء وأقسامه ، وعند ذكر معاني الكلمات. الشَرطة (-): تُستخدم بين الأرقام والأرقام ، أو عند فصل كلمات المُحاورين. الشرطات (- -): تستخدم للتعبير عن الجمل المرفوضة. علامات الاقتباس ("" أو ""): تستخدم عند نقل بيان مباشرة على لسان صاحبه. علامة الحذف (…): تستخدم للإشارة إلى حذف جزء من النص. الخط المائل (/): يستخدم عند فصل أقسام التاريخ ولإشارة الأقسام الفرعية. الأقواس (): تُستخدم عند الاعتراض على جملة أو في التوثيق أو علامات الترقيم. العلامات التي تنظم الكلام المكتوب هي يتم استخدام القولون بين الكائن وأجزائه علامات الترقيم في اللغة العربية مهمة جدا ولا يمكن الاستغناء عنها ، لأن اللغة العربية مهما وصلت إلى درجة علمية غالبا ما تكون غير قادرة على التعرف على مواضع تقسيم العبارات وفصل الجمل وفهم معانيها دون وضع علامات الترقيم ، وبناءً على ذلك يتم التوصل إلى نتيجة. ولمعرفة صحة السؤال التالي أو عدم صحته ، يتم استخدام النقطتين بين الشيء وأجزائه: اجابة صحيحة.
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه - موقع المرجع
يستخدم القولون بين الشيء وأجزائه. تستخدم علامات الترقيم عند الكتابة باللغة مقالتي نتة لتقسيم الجمل وتوضيح معانيها وتسهيل قراءتها. في المقالة التالية ، تساعدنا في فهم ماهية علامات الترقيم ، وما تعنيه ، وكيفية استخدام كل منها ، وتحديد سبب استخدام النقطتين بين الجمل. باللغة مقالتي نتة. النقطتان الرأسيتان بين الكائن وأجزائه تُعرَّف علامات الترقيم بأنها مجموعة من الرموز والإشارات التي يتم الاتفاق عليها وطباعتها ضمن نص مكتوب لتنظيم ومساعدة القراءة والفهم من خلال شرح الشكل الصحيح ، وفصل أجزاء الكلام ومعانيها. لا يمكن اعتبار علامات الترقيم حروفًا ، ولا تحتوي على نقاط ، وتُستخدم بلغات مختلفة ، مثل مقالتي نتة والإنجليزية. وغيرها ، وعلامات الترقيم في اللغة مقالتي نتة هي على النحو التالي تُستخدم الفاصلة (،) بين جملتين مترابطتين. تُستخدم الفاصلة المنقوطة (؛) عندما تحتاج إلى فصل جملتين تكون فيهما الجملة الثانية هي سبب الأولى. تُستخدم علامة الاستفهام () للإشارة إلى أن الجملة هي سؤال ويتم وضعها في نهاية جملة الاستفهام. تُستخدم علامة التعجب (! ) للإشارة إلى أن النص كلام عاطفي أو عاطفي. يتم استخدام النقطة (. )
توضع قبل ذكر الأمثلة التي توضح قاعدة، مثل أن نقول: (أقسام الكلام ثلاثة: حرف، واسم، وفعل)، وأيضاً قبل الكلام الذي يشرح ما قبله، ومثال على ذلك: (الصدق صفة نبيلة: تجعل صاحبها محترماً بين الناس، يوثق بكلامه وبفعله). الأقواس وعلامات التنصيص
الأقواس: نذكر منها ثلاثة أنواع، وهي: [٤] القوسان الهلاليان: ترسم هذه الأقواس بهذا الشكل: () ويوضع بينهما: الجمل المعترضة، وألفاظ التفسير والإيضاح، وألفاظ الاحتراس، ومن الأمثلة عليهما: زرتُ ثالث الحرمين ( المسجد الأقصى) وصليتُ فيه. القوسان القرآنيان: تكتب بينهما الآيات القرآنية بدلاً من علامة التنصيص، مثل قول الله تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ} [٦]. القوسان المعكوفان: شكلهما: [] ، ويوضع بينهما الكلام الخارج عن السياق، والبعيد عن الأصل، ويستخدمها في الغالب كتّاب الدراسات والأبحاث منعاً للخلط. علامات التنصيص: ترسم بهذا الشكل: (" ") وهي من علامات الترقيم التي تستخدم عند كتابة كلام تمّ اقتباسه نصيّاً وحرفيّاً من كلام أشخاص آخرين، ومثال على ذلك: (التواضع من أمهات الفضائل، دعا إليه الأنبياء والحكماء، ومن أفضل ما قيل فيه كلمة لعباس محمود العقاد: " التواضع نفاق مرذول، إذا أُخفيت به ما لا يخفى من حسناتك توسلاً إلى كسب الثناء ").