لقد ذهب جمع من العلماء إلى الاعتبار الأول، مستدلين بحديث أبي هريرة: "من يقم ليلة القدر فيوافقها.. " (رواية لمسلم عن أبي هريرة). وبحديث عائشة: أرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ فقال: "قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني" (رواه ابن ماجه والترمذي عن عائشة). وفسَّروا الموافقة بالعلم بها، وأن هذا شرط في حصول الثواب المخصوص بها. ورجح آخرون معنى يوافقها: أي في نفس الأمر، إن لم يعلم هو ذلك، لأنه لا يشترط لحصولها رؤية شيء، ولا سماعه، كما قال الإمام الطبري بحق. دعاء ليلة القدر مكتوب .. أفضل أدعية ليلة القدر : almolakhs. وكلام بعض العلماء في اشتراط العلم بليلة القدر كان هو السبب فيما يعتقده كثير من عامة المسلمين أن ليلة القدر طاقة من النور تُفتح لبعض الناس من السعداء دون غيرهم. ولهذا يقول الناس: إن فلانا انفتحت له ليلة القدر، وكل هذا مما لا يقوم عليه دليل صريح من الشرع. فليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها، ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها، وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة، وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل للخيرات. وأدنى ما ينبغي للمسلم أن يحرص عليه في تلك الليلة: أن يصلي العشاء في جماعة، والصبح في جماعة، فهما بمثابة قيام الليل.
دعاء ليلة القدر مكتوب .. أفضل أدعية ليلة القدر : Almolakhs
وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال: "إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها – فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر" (متفق عليه، المصدر نفسه -724). وفي رواية: "ابتغوها في كل وتر " (نفسه 725). ومعنى (يجاور): أي يعتكف في المسجد، والمراد بالوتر في الحديث: الليالي الوترية، أي الفردية، مثل ليالي: 21، 23، 25، 27، 29. وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر، فالليالي الوترية في بعض الأقطار، تكون زوجية في أقطار أُخرى، فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر. دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان مكتوب 1443 | صدي القاهرة : No_Tower4869. ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان، فعن ابن عمر: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر" (متفق عليه، عن ابن عمر، المصدر السابق -723). وعن ابن عمر أيضًا: " التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يُغلبن على السبع البواقي" (رواه أحمد ومسلم والطيالسي عن ابن عمر كما في صحيح الجامع الصغير 1242).
دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان مكتوب 1443 | صدي القاهرة : No_Tower4869
ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم" "من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله" (رواه أحمد ومسلم واللفظ له، من حديث عثمان، صحيح الجامع الصغير -6341). والمراد: من صلى الصبح بالإضافة إلى صلاة العشاء، كما صرحت بذلك رواية أبي داود والترمذي: "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة" (المصدر السابق -6342). اقرأ المزيد في إسلام أون لاين:
دعاء اليوم الثالث عشر من رمضان مكتوب وبالصور 1443 : No_Tower4869
أفضل إجابة
jeddah has only public universities. بيت العلم
jeddah has only public universities. سؤال
jeddah has only public universities
jeddah has only public universities أفضل إجابة
jeddah has only public universities بيت العلم
69 مشاهدات
لماذا يكون التلسكوب ذو القطر الصغير غير قادر على التمييز بين صورتين لنجمتين متقاربين جدا
سبتمبر 22، 2021
في تصنيف علم وعلماء
Soha elhanafi
( 9. 9ألف نقاط)
لماذا يكون التلسكوب غير قادر على التمييز بين صورتين لنجمتين متقاربين جدا
متى يكون التلسكوب غير قادر على التمييز بين صورتين لنجمتين متقاربين جدا
فسر لماذا يكون التلسكوب غير قادر على التمييز بين صورتين لنجمتين متقاربين جدا
444 مشاهدات
تعد كراسي أطباء الأسنان أمثلة على أنظمة الرفع الهيدروليكية. فإذا كان الكرسي يزن 1600 N ويرتكز على مكبس مساحة مقطعة العرضي 1440 cm2 ، فما مقدار القوة التي يجب أن تؤثر في المكبس الصغير الذي مساحة مقطعه العرضي 72 cm2 لرفع الكرسي
سبتمبر 17، 2021
Ghada Abumaraseh
( 165ألف نقاط)
القوة التي يحمل بها المكبس الثاني اذا كانت مساحته 2. 2m2
مكبس هيدروليكي لرفع السيارات
ما مقدار القوة التي يجب أن تؤثر في المكبس الصغير
ما مقدارالقوة التي يحمل بها المكبس الثاني السيارة اذا كانت مساحته 2.
وفي السنة جاءت أحاديث جمة في فضل ليلة القدر، والتماسها في العشر الأواخر ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه" ( رواه البخاري في كتاب الصوم). وبحكم فضل ليلة القدر، يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها، فيحرم المسلم من خيرها وثوابها، فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم" (رواه ابن ماجه من حديث أنس، وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247). وكيف لا يكون محرومًا من ضيع فرصة هي خير من ثلاثين ألف فرصة ؟ إن من ضيع صفقة كان سيربح فيها 100% يتحسر على فواتها أيّما تحسر، فكيف بمن ضيع صفقة كان سيربح فيها 3000000% ثلاثة ملايين في المائة؟! أي ليلة هي ؟ ليلة القدر في شهر رمضان يقينًا، لأنها الليلة التي أنزل فيها القرآن، وهو أنزل في رمضان، لقوله تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) البقرة: 185. والواضح من جملة الأحاديث الواردة أنها في العشر الأواخر، لما صح عن عائشة قالت: كان رسول الله يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "، (متفق عليه، اللؤلؤ والمرجان -726).
رغم طبول الحرب التي دقت منذ فجر أمس الخميس، فإن ذلك لم يمنع شركات تسهيل الهجرة من متابعة أعمالها "اللهم احفظ أوكرانيا وشعبها".. دقت طبول الحرب!. "صلوا من أجل أوكرانيا"، الدعوات التي انهمرت على مواقع التواصل الاجتماعي، منذ الاجتياح الروسي لكييف، أخفت وراءها سيلا من دعوات أخرى، بعضها لمغازلة اللاجئات الأوكرانيات، وبعضها الآخر يبحث عن سبل الاسترزاق من أوجاع الحرب، وعن طرق الاستفادة من الرعب المخيم على العالقين من مختلف الجنسيات العربية. رغم طبول الحرب التي دقت منذ فجر أمس الخميس، فإن ذلك لم يمنع شركات تسهيل الهجرة من متابعة أعمالها. ورغم حالة الهروب الكبير التي تشهدها المدن الأوكرانية، فإن الباب لا يزال مفتوحا أمام الراغبين في القدوم واستغلال الحدود المفتوحة، بدعوى أن الحرب ستنتهي قريبا، ولكن بالنهاية ستكون كسبت السفر المتاح، والدخول بلا تأشيرة، والتكلفة التي تنخفض إلى النصف، أما إذا لم ترغب في السفر لأوكرانيا، أمامك بولندا أو رومانيا، حسب ما تروج له تلك الشركات والأفراد أحيانا. تجار الحرب
التجارة التي بدأها عرب على مجموعات التواصل في أوكرانيا مثل "شباب أوكرانيا" و"المغتربين في أوكرانيا" و"العرب في أوكرانيا" وغيرها، أعادت المشهد الشهير من فيلم "أميركا شيكا بيكا" للذاكرة، حين تعرض أبطال الفيلم للنصب على يد أحد وكلاء الهجرة، وكان مشهد فقدان حلمهم وعودتهم لمطار القاهرة بعد معاناة طويلة بلا طعام ولا شراب على أنغام أغنية "يعني إيه كلمة وطن؟" يشبه إلى حد كبير ما حدث على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام القليلة الماضية وما زال يحدث في أرض الحرب.
دقت طبول الحرب الهاشمية
قالت وزارة الدفاع الأوكرانية، اليوم الأربعاء، إن روسيا حشدت نحو 90 ألف عسكري من قوات الجيش قرب الحدود مع أوكرانيا. دقت طبول الحرب الهاشمية. ووفقا لصحيفة بوليتيكو الأمريكية، قالت وزارة الدفاع الأوكرانية، في بيان "تفيد معلومات الإدارة العامة للاستخبارات التابعة لوزارة الدفاع، تم حشد مجموعة من القوات العسكرية يبلغ عدد عسكرييها الإجمالي 90 ألف شخص بالقرب من حدودنا". وأضافت أن وحدات من الجيش الروسي متمركزة في يلنيا، على بعد نحو 260 كيلومترا شمال الحدود الأوكرانية. واتهمت وزارة الدفاع الأوكرانية روسيا بأنها قامت بشكل دوري بنشر وزيادة قوات للحفاظ على التوترات في المنطقة، وممارسة الضغط السياسي على الدول المجاورة.
سياسة
دبابات روسية تتجه إلى أوكرانيا
الأحد 20/فبراير/2022 - 01:26 م
أعلنت صحيفة ديلي ميل البريطانية، أنه تم رصد مجموعات ضخمة من الدبابات الروسية التي تحمل حرف Z تتجه إلى الحدود الأوكرانية. دقت طبول الحرب حازم عبد الهادي. وأفادت الصحيفة البريطانية بأن الدبابات الروسية تتوجه إلى الحدود الأوكرانية الآن، وذلك بالتزامن مع سماع دوي انفجارات وقصف في منطقة شرق أوكرانيا خلال الوقت الجاري. وأشارت ديلي ميل إلى أن هناك مجموعة بريطانية تعهدت بالمحاربة إلى جانب القوات البريطانية، واصفة هذه المجموعة بأنها ستحارب روسيا كالشياطين. الجيش الأوكراني يصدر بيان رسمي عن الهجوم الروسي من جانبها أصدرت وزارة الدفاع الأوكرانية، منذ قليل بيان رسمي تكشف فيه جميع عمليات القصف التي تعرضت لها القوات المسلحة الأوكرانية على يد الجيش الروسي، مؤكدًة أنه تم اختراق جميع المواثيق الدولية ووقف إطلاق النار المتفق عليه باستخدام أسلحة تُجرمها اتفاقية مينسك الدولية. وأفادت وزارة الدفاع الأوكرانية بأنه بحلول الساعة الحادية عشر من صباح اليوم الأحد بتوقيت أوكرانيا، أقدمت روسيا على20 عملية خرق لوقف إطلاق النار المتفق عليه، مشيرةً لاستخدام موسكو لأسلحة تمنعها اتفاقية مينسك التي وقعتها الأطراف المعنية في 18 عملية منهم.