تقع مدارس الوسط الأهلية سعد بن عبدالرحمن حى السلام بالرياض ، تأسست عام 1418 ، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الإبتدائية، المتوسطة، الثانوية. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
شعار مدارس الوسط - الشعار اليوم
معلومات مفصلة
إقامة
طريق سعد بن عبدالرحمن الأول الفرعي، السلام، الرياض 14226، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: نعمل على مدار 24 ساعة الأحد: نعمل على مدار 24 ساعة الاثنين: نعمل على مدار 24 ساعة الثلاثاء: نعمل على مدار 24 ساعة الأربعاء: نعمل على مدار 24 ساعة الخميس: نعمل على مدار 24 ساعة الجمعة: نعمل على مدار 24 ساعة
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
تقع مدارس الوسط الأهلية سعد بن عبدالرحمن حى السلام بالرياض ، تأسست عام 1418 ، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية … ثاني ثانوي (Grade 11) … مدارس الأندلس الأهلية بأبها بنين. 2. 5/5. مدارس الفرسان … شاهد المزيد…
مدارس الوسط ابتدائي بنين 0. 4 km; متوسطة 62 0. مدارس الوسط الأهلية في الرياض - دليل مدارس السعودية. 8 km; Schneider Electric company villa 0. 9 km; shafiq's Ibda Al-Riyadh Company 1 km; my home 1 km; علي بن عبدالعزيز الشبل-مسجد الحماد 1.
أرقام : معلومات الشركة - مدارس الوسط
مدارس الوسطى الأهلية Wostaschool Twitter
Facebook
قناة مدارس الوسط الاهلية Youtube
ثانوية الوسط الاهلية Publikacii Facebook
مدارس الوسط الأهلية ياسكولز
مدارس الوسط الأهلية En Twitter بادروا بالتسجيل العدد محدود
مدارس الوسط الأهلية Alwasatschools Twitter
مدارس الوسط الأهلية بالرياض Home Facebook
عطاء التعليمية توقع مذكرة تفاهم للاستحواذ على 52 من مدارس الوسط الأهلية صحيفة الاقتصادية
موقع اقتصادكم عطاء التعليمية توقع مذكرة للاستحواذ على مدارس الوسط بالرياض
مدارسنا شركة المدارس المتقدمة
مدراس الوسط الأهلية في الرياض - دليل مدارس السعودية
تهدف المسابقة إلى رفع التوعية بأهمية الانضباط المدرسي. أقامت مدارس الشمس بقسميها المتوسط والثانوي بنات يوم الاربعاء الموافق 10 / 2 / 1441هـ الساعة التاسعة صباحاُ اللقاء التربوي الأول مع الأمهات. وتم من خلال اللقاء تكريم الطالبات المتفوقات للعام الماضي وشرح لائحة السلوك والمواظبة المطبقة في المدارس. برنامج الأب الزائر 2019
في كل عام، تسعد أقسام البنات في مدارس الشمس الأهلية لاستضافة ودعوة الأباء لزيارة مدرسة بناتهم وأبنائهم في رياض الأطفال. أرقام : معلومات الشركة - مدارس الوسط. إذ تنظم المدارس برنامج الأب الزائر الذي تستعرض فيه أنشطة الطالبات، وما تقدمه المدارس لطالباتها. عبدالله علي القرني
ولي أمر - متوسط بنات
أشكر الجميع على الجهد المبذول الواضح والملموس
تركي غالب المطيري
جزاكم الله خير ولا حرمكم ربي الاجر وجعل ماقدمتم وماتقدمون في ميزان حسناتكم
القبول والتسجيل
تقدم بطلب التسجيل
بإمكانك التقدم بشكل إلكتروني بطل التسجيل وسيقوم مسؤول القبول والتسجيل بالتواصل معكم
حساب الرسوم الدراسية
يمكن حساب الرسوم الدراسية الإجمالية للعام الدراسي 1441- 1442 هـ بشكل سريع
مدارس الوسط الأهلية في الرياض - دليل مدارس السعودية
جميع الحقوق محفوظه لشركة عطاء
عن المدرسة
تأسس القسم المتوسط بنات عام 1413 هـ – 1992 م في مدينة الرياض ، ومنذ ذلك الحين والمدارس في تطور مستمر وحاصلة على الفئة أ في تصنيف المدارس الأهلية. يعتمد القسم المتوسط بنات على المنهج الوطني المعتمد من وزار التعليم ، كما توجد بعض المواد الإضافية كاللغة الإنجليزية والحاسب الآلي. تأسست المدرسة منذ أكثر من 27 سنة
هيئة تعليمية متمكنة في التأسيس والتعليم
مبنى مدرسي ومرافق تعليمية متميزة
تصنيف الفئة الأولى
ما تتميز به المدارس
بخبرة ممتدة منذ عقود ، تسعى المدارس لأداء رسالتها التعليمية وتطوير مهارات طلابها من خلال وسائل واستراتيجيات التعليم المعتمدة وبإستخدام أفضل مصادر التعليم الحديثة
ما يبذله المعلم في وطنه ولأجيال وطنه يستحق المزيد من الامتنان وأسمى آيات العرفان ، فمهنته سيدة المهن ، وبالعلم تبنى الأوطان وتزدهر. شكرا لكل معلم ومعلمة ، شكرا للعطاء والوفاء من أجل الوطن والإنسان ، ففي يوم الأحد الموافق 6 اكتوبر تم الاحتفاء بيوم المعلم في قسم المتوسط والثانوي بنات. اختتم القسم المتوسط والثانوي بنات مسابقة الانضباط الذاتي وعي وإنجاز وذلك في يوم الخميس ١٧ / ٣ / ١٤٤١ هـ ، حيث تم تكريم أول ثلاث اولياء امور قمن بإحضار بناتهم إلى المدرسة.
التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 110890317 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - YouTube
الحكمة من مشروعية الزواج للفرد والمجتمع – اخر حاجة - اخر حاجة
الزواج من أهم المراحل العمرية التي يمر بها الإنسان، تنقله من مرحلة الطيش إلى مرحلة الاستقرار، فقد أصبح مسئولاً عن بيت وزوج أو زوجة، يرعى كل منهما الآخر ويحافظ عليه ويسكن إليه وقت حاجته، فالزواج ليس مجرد وسيلة شرعية لإفراغ شهوة الإنسان فقط! بل هو أسمى من ذلك بكثير، فقد قدس ديننا الكريم العلاقة الزوجية وفرض لها معايير وشروط تضمن زواجاً ناجحاً وبناء أسرة صالحة، لكن لماذا شرع الله الزواج؟ وما هي أهميته؟ وما واجبات الزوجين تجاه بعضهما البعض ؟ لماذا شرع الله الزواج وما هي أهميته ؟ تعريف الزواج الزواج في اللغة العربية يعني اقتران شيئين منفصلين ببعضهما، وقد تم التصالح على استخدام كلمة الزواج في التعبير عن اقتران الرجل والمرأة ببعضهما، ليحل كل منهما للآخر بموجب عقد الزواج، فيتناكحا ويستمتعا ببعضهما وينجبا نسلاً بطريقة شرعية. حكمة مشروعية الزواج - كنوز القانون : شريعة اسلامية : الزواج والطلاق : -. الحكمة من فرض الزواج الزواج سكن المرأة والرجل الزواج سكن ومودة ورحمة بين الرجل وزوجته، فعلى كل منهما أن يتقي الله في زوجه ويكون عوناً وسنداً له طول حياته، يشد من أزره ويحفظ أسراره، ويراعي أمواله وشئونه ولا يجور عليه، فكل منهما يجد ملاذه وأمانه في الآخر. لمنع اختلاط الأنساب فرض الله الزواج لكي ينظم الغريزة الجنسية للإنسان وما يترتب عليها من إنجاب، فبدونه قد يتزوج الرجل أخته دون أن يدرى أو يعلم، لذلك فأهمية الزواج تكمن في انتساب الأطفال لأبيهم وأمهم بشكل واضح وأوراق رسمية تمنع اختلاطها في المستقبل، نفهم هنا أيضاً سبب تحريم الإسلام للتبني، فلا يجوز للمسلم أن يأخذ طفلاً ليس من صلبة و ينسبه لنفسه لما يترتب عليه من نتائج كارثية في المستقبل.
المَبحثُ الثَّالثُ: الحِكمةُ مِن مَشروعيَّةِ النِّكاحِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
… أثناء الاستمتاع بهذه العلاقة ، فإنها تضم الوصفات القانونية التي ينبغي على الشخص اتباعها واتباعها حتى تستطع الحكمة من التأكد من شرعية الزواج. وبالمثل ، فإن الله القدير لم يوجد شيئًا ، بل لديه الحكمة والدرس والمنفعة الضرورية في حين يرتبط بأي شيء ، ومعرفة الله القدير تعني فهم طبيعة النفس البشرية وما يمكنها فعله ، ولهذا شغل الله القدير. عليه. الزواج شغل شرعي يخدم غرضه الأساسي المتمثل في تلبية الاحتياجات البيولوجية للروح. بالإضافة إلى هذا ، فإن الحكمة في إعلان الزواج هي الرابطة بين الرجل والمرأة التي يستعملها كل منهما مع الآخر لتكوين أسرة تمثل جوهر هذا المجتمع ، ويجب أن يكون للأطراف مسؤوليات وحقوق. الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - YouTube. وقد تحقق هذا حتى تغير المجتمع إلى حالة من التوحد والحركة والنمو المستمر ، وكل هذا خلف الزواج وشرعيته التي تتحدثون عنها. إضافة إلى هذا ، فإن من الحكمة المهمة التي تأتي من تقنين الزواج ، الوفاء بأحكام الله تعالى وسنة رسوله الكريم بارك الله فيك ، وأسلمك في الزواج ، وأن هذا عبادة. ورد في القرآن:
الشباب الذين يطلقونك فيزوجون لأنه أقرب إلى العين ، ويقوى الفرج ، ومن لا يتمكن من ، هذا هو له ، وقد جاء. يوصي الموقع ببث الوعي بما يلي: الحكمة الكامنة في صحة الزكاة وانعكاساتها على صدق العقيدة.
الحكمة من مشروعية النكاح - فقه الأسرة - موقع الدرر السنية - Youtube
المحسن إليهما بالسعادة. [الحكمة في مشروعية الزواج] وشرع الزواج وبين الحكمة في مشروعيته في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي: ١ - أن بالزواج يتوافر سبب من أكبر أسباب العفة، وحفظ الفرج عن الحرام (الزنا) ، وحفظ العين عن النظر إلى الحرام. ٢ - وبالزواج تحصل السكينة والاطمئنان لكل من الزوجين بصاحبه؛ لأن الله جعل بينهما مودة ورحمة. ٣ - وبالزواج يكثر عدد المسلمين تكاثرا شرعيًّا فيه الطهر والصلاح. ٤ - وبالزواج يخدم كل من الزوجين صاحبه حينما يقوم كل منهما بوظيفته التي تلائم طبيعته كما جعلها الله - سبحانه -. الحكمة من مشروعية الزواج للفرد والمجتمع – اخر حاجة - اخر حاجة. فالرجل يعمل خارج البيت ويكتسب المال لينفق على زوجته وأولاده، والزوجة تعمل داخل البيت، فهي تحمل وترضع، وتربي الأطفال، وتهيئ الطعام لزوجها والبيت والفراش، فإذا دخل متعبا مهموما ذهب عنه التعب والهموم، واستأنس بزوجته وأولاده، وعاش الجميع في راحة وسرور. ولا مانع أن تقوم بجانب زوجها - إذا تراضيا - ببعض الأعمال
حكمة مشروعية الزواج - كنوز القانون : شريعة اسلامية : الزواج والطلاق : -
وفيما يلي اورد حديثاً موجزاً عن كل من هذه الأقسام: الطلاق من حيث الصيغة:- الصيغة هي كل ما يعبر عن الإرادة الباطنة ويدل عليها ويظهرها خارج الإطار النفسي إلى حيث الخارج المحسوس
الطلاق الرجعى والطلاق البائن
ينقسم الطلاق باعتبار ما يحدثه من أثر الى قسمين:- أولهما الطلاق الرجعي: وهو الذي يمكن فيه للمطلق أن يعيد من طلقها إلى عصمته طلما هي في العدة فإن انتهت عدتها انتقل إلى الآخر إلى القسم الثاني من الطلاق ثانيهما الطلاق البائن:- وهو الطلاق الذي لا يمكن فيه للمطلق أن يعيد من طلقها إلى عصمته
المزيد
المسألة الثانية: الحكمة في مشروعية النكاح: لقد شرع الله سبحانه وتعالى النكاح لحكم سامية يمكن إجمالها في الآتي: 1- إعفاف الفروج؛ إذ خلق الله تعالى هذا الإنسان، وغرز في كيانه الغريزة الجنسية، فشرع الله الزواج؛ لإشباع هذه الرغبة، ولعدم العبث فيها. 2- حصول السكن والأنس بين الزوجين وحصول الراحة والاستقرار. قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: 21]. 3- حفظ الأنساب وترابط القرابة والأرحام بعضها ببعض. 4- بقاء النسل البشري، وتكثير عدد المسلمين، لإغاظة الكفار بهم، ولنشر دين الله. 5- الحفاظ على الأخلاق من الهبوط والتردي في هاوية الزنى والعلاقات المشبوهة.. المسألة الثالثة: حكم النكاح واختيار الزوجة: 1- حكم النكاح: يختلف حكم النكاح من شخص لآخر: أولاً: يكون واجباً إذا كان الشخص يخاف على نفسه من الوقوع في الزنى؛ وكان قادراً على تكاليف الزواج ونفقاته؛ لأن الزواج طريق إعفافه، وصونه عن الوقوع في الحرام. فإن لم يستطع فعليه بالصوم، وليستعفف حتى يغنيه الله من فضله. ثانياً: يكون مندوباً مسنوناً إذا كان الشخص ذا شهوة ويملك مؤنة النكاح، ولا يخاف على نفسه الزنى، لعموم الآيات والأحاديث الواردة في الحث على الزواج والترغيب فيه.
ومن أحكام الخطبة وآدابها: 1- تحرم خطبة المسلم على خطبة أخيه الذي أجيب لطلبه ولو تعريضاً، وعلم الثاني بإجابة الأول؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك»؛ وذلك لما في التقدم للخطبة من الإفساد على الأول، وإيقاع العداوة. 2- يحرم التصريح بخطبة المعتدة البائن؛ لقوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235] فيجوز له التعريض، كأن يقول: وددت أن ييسر الله لي امرأة صالحة، أو: إني أريد الزواج، فنَفْي الحرج عن المعرِّض بالخطبة يدل على عدم جواز التصريح، فقد يحملها الحرص على الزواج على الإخبار بانقضاء عدتها قبل انقضائها. وأما المعتدة الرجعية، فيحرم حتى التعريض؛ لأنها في حكم الزوجات. 3- من استشير في خاطب أو مخطوبة وجب عليه أن يذكر ما فيهما من محاسن ومساوئ، ولا يكون ذلك من الغيبة، بل من النصيحة المرغب فيها شرعاً. 4- الخطبة مجرد وعد بالزواج، وإبداء الرغبة فيه، وليست زواجاً، لذا يبقى كل من الخاطب والمخطوبة أجنبياً عن الآخر.. المسألة الخامسة: حكم النظر إلى المخطوبة: من أراد أن يخطب امرأة يشرع ويسن له النظر إلى ما يظهر منها عادة، كوجهها وكفيها وقدميها، لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه: «أن امرأة جاءت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي، فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه».