03-09-2011, 04:46 PM
#1
برونزية جديدة
جوسي ايبير الاصلي jose eber بـ 299 ريال
فيرالمشاهير فير جوسي ايبير jose eber
تعريف (Jose Eber):
مستورد مباشره من امريكا. الفير جوسي ايبر لا يضر الشعر ولا يحرقة او يتسبب له بتقصف او يدمرة لانه مصقول بطبقة من التيتانيوم التي تحمي الشعر من حراراته العاليه التي تصل الى 360 درجة مئوية ، فقط لفي الخصله بعكس اتجاه عقارب الساعه وعدي حتى عشره واسحبي وتمتعي باحلى ويفي باقصر وقت ممكن ويثبت من غير سبريه ولا جل ولا غيره ومستحيل تنفك معك الا مع الاستحمام. الفير غني عن التعريف وتقدري تبحثي عن تجارب الزبائن عنه في محرك البحث google ، ويغنيك عن المشاغل وتقدري تسوي فيه تسريحات عديده بالفير وتستمعي باحلى تسريحه في الاعياد والمناسبات والزواجات وتمتعي بثبات التسريحه لأخر السهره كأنك رايحه لأفضل المشاغل مع انه قليل المشاغل الي تضبط الويفي, وتقدري تسوي فيه تسريحات بسيطه للطلعات الخفيفه والدوام,,
و للإطلاع أكثر ارجوا الدخول على اليوتيوب والبحث لكيفيه عمل الفير جوسي ايبر
الجوسي ايبير متوفر بنوعين 19 و 25. "الاختلاف بين النوعين يعتمد على طول الشعر و حجم اللفه المطلوبة في شعرك"
نوع 19 يستخدم للشعر متوسط الطول(الى نصف الضهر) * الدارج
نوع 25 يستخدم للشعر الطويل جداً ( الى أخر الضهر)
[IMG]*************[/IMG]
واسعارنا اقل من سعر الموقع الرسمي ، سعر الموقع 250$ دولار اي مايعادل 950 ريال من غير الشحن
مواصفات الجهاز بالعربي:-
سمك (3\4 انش) مم.
كيف تميز بين فير جوسي ايبر الاصلي والتقليد – المختصر كوم
مصنوع من السيراميك. مريح في قبضه اليد عند الاستعمال لفترات طويله. مضاف له تقنيه أيون وهي تسهل عمليه تسخين الشعر ولفه بشكل أكثر سلاسة من الداخل الى الخارج. يعمل على 360 درجة كحد اقصى. لذلك ارفق معه القلافز
خط كهرباء يقبل على 220 و 110 اتماتيك. مواصفات الجهاز بالإنجليزي:-
mm (3/4 inch) barrel
Ceramic coated barrel
Textured ergonomic grip
360 degree, 8 foot swivel cord
Innovative clipless design for professional results
Negative ion technology gently heats hair from inside out
Dual vol***e: 110V-220V
ملحقات الفير جوسي ايبر:-
قلفز حامي لليدين - كتالوج - اوراق الضمان - مقبس التوصيل
سعر الفير جوسي ايبر: 299 ريال فقط. و إذا كان ليس بالأصلي لك حق إسترجاع المبلغ كامل ونترك الجهاز عندك كعربون محبه. والفير جوسي ايبر مستورد مباشره من امريكا من موقعه الرسمي. وغير متوفر بالاسواق. واذا كان متوفر اقل شئ ستجيدين سعره من 400 الى 550 ريال. وبإمكانكم التأكد من صحه هذه الاسعار في البحث داخل المواقع والمنتديات. طريقة الطلب: عن طريق الخاص. طريقة التوصيل لمن هم خارج منطقة الرياض: عن طريق الشحن و يسلم يد بيد يوصلك لحد باب بيتك او مقر عملك او مكان تحددينه انتي ب30 ريال.
حمض مقاوم كبريت حمض 99 مقاوم مرن خرطوم
مصنوع من السيراميك. مريح في قبضه اليد عند الاستعمال لفترات طويله. مضاف له تقنيه أيون وهي تسهل عمليه تسخين الشعر ولفه بشكل أكثر سلاسة من الداخل الى الخارج. يعمل على 360 درجة كحد اقصى. لذلك ارفق معه القلافز خط كهرباء يقبل على 220 و 110 اتماتيك. مواصفات الجهاز بالإنجليزي:- mm (3/4 inch) barrel Ceramic coated barrel Textured ergonomic grip 360 degree, 8 foot swivel cord Innovative clipless design for professional results Negative ion technology gently heats hair from inside out Dual vol***e: 110V-220V
ملحقات الفير جوسي ايبر:-
قلفز حامي لليدين – كتالوج – اوراق الضمان – مقبس التوصيل
سعر الفير جوسي ايبر: 299 ريال فقط. و إذا كان ليس بالأصلي لك حق إسترجاع المبلغ كامل ونترك الجهاز عندك كعربون محبه. والفير جوسي ايبر مستورد مباشره من امريكا من موقعه الرسمي. وغير متوفر بالاسواق. واذا كان متوفر اقل شئ ستجيدين سعره من 400 الى 550 ريال. وبإمكانكم التأكد من صحه هذه الاسعار في البحث داخل المواقع والمنتديات. طريقة الطلب: عن طريق الخاص. طريقة التوصيل لمن هم خارج منطقة الرياض: عن طريق الشحن و يسلم يد بيد يوصلك لحد باب بيتك او مقر عملك او مكان تحددينه انتي ب30 ريال.
سلة التسوق
سلة التسوق فارغه!
ولاشك أن هذا القول هو الأحوط وأنه لا ينبغي الاقتصار على أخذ شعر من الأمام ومن الخلف واليمين والشمال كما فعلت. ثانيا:
من أخذ من بعض شعره فقط ، يُنظر في حاله:
فإن كان فعل ذلك اتباعا لمن أفتاه من أهل العلم بذلك ، فلا شيء عليه. وإن كان فعل ذلك من نفسه ، ففعله غير مجزئ ، وهو باقٍ على إحرامه لم يتحلل منه ، فيلزمه الآن أن ينزع ثيابه ( المخيطة) ، وأن يحلق أو يقصر من جميع رأسه ، وبهذا يكون قد تحلل ، ولا شيء عليه في المحظورات التي ارتكبها في تلك المدة ؛ لجهله. الحكمة من قص الشعر بعد الحج والعمرة. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن رجل قصر شعره من جانب واحد بعد العمرة ، ثم رجع إلى أهله وتبين له أن فعله غير صحيح ، فماذا عليه ؟ أجاب: " إن فعل هذا الأمر جاهلاً فالواجب عليه أن يخلع ملابسه الآن ( ويلبس إحرامه) ويحلق حلقاً كاملاً أو يقصر ، ويكون ما فعله في محل العفو ؛ لأنه كان جاهلاً ، والحلق أو التقصير لا يشترط أن يكون في مكة ، بل يكون في مكة وفي غيرها. أما إن كان ما فعله بناءً على فتوى من أحد العلماء ، فليس عليه شئ ؛ لأن الله يقول: ( فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) النحل/43 ، وبعض العلماء يرى: أن التقصير من بعض الرأس كالتقصير من كل الرأس " انتهى من "اللقاء الشهري" رقم 10.
التقصير بعد العمرة والصلاة
تاريخ النشر: الأربعاء 25 ذو القعدة 1433 هـ - 10-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 188277
60721
0
326
السؤال
حلقِ أو تقصير الشعر بعد العمرة للرجال هل هو واجب؟ وما حكم تقصير الشعر للنساء بعد العمرة؟ وهل هو واجب؟ وهل على المتمتعين مِن الرجال والنساء حلقٌ أو تقصيرٌ بعْدَ السعيٍ وبعد طواف الإفاضة؟ ولماذا؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
التقصير بعد العمرة والزيارة
اهــ. والقول المفتى به عندنا أنه واجب في الحج والعمرة من تركه لزمه دم, وأما لماذا؟ فلأن النبي صلى الله عليه وسلم حلق وقال: خذوا عني مناسككم ـ وأمر أصحابه بالحلق أو التقصير، ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة, والمؤمن مطالب بالاتباع سواء علم الحكمة أم لم يعلمها, وانظر الفتوى رقم: 56437 ، عن التقصير حكمته ومكانه ووقته. مذاهب العلماء في حكم الحلق والتقصير - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسواء كان الحج تمتعا أو قرانا أو إفرادا, وإنما يختلف وقته في هذه الأنساك الثلاث, فالمتمتع يجب عليه الحق أو التقصير مرتين, الأولى بعد انتهاء عمرته وقبل حله من إحرامه والثانية يوم النحر أو بعده لحله من إحرامه, والقارن والمفرد يجب عليهما يوم النحر أو بعده للتحل من الإحرام, وانظر الفتوى رقم: 41418 ، عن مذاهب الفقهاء في تأخير الحلق إلى ما بعد أيام التشريق, والفتوى رقم: 141779 ، عن أقوال الفقهاء في حكم الحلق والتقصير هل هو واجب أو ركن أو ليس بنسك؟. والله أعلم.
مسألة 355: إذا ترك التقصير نسياناً فأحرم للحجّ صحّت عمرته وصحّ إحرامه، والأحوط الأولى التكفير عن ذلك بشاة. مسألة 356: إذا قصّر المحرم في عمرة التمتّع حلّ له [309] جميع ما كان يحرم عليه من جهة إحرامه حتى الحلق [310] على الأظهر، وإن كان الأحوط استحباباً تركه بعد مضي ثلاثين يوماً من يوم عيد الفطر، ولو فعله عن علم وعمد فالأحوط الأولى التكفير عنه بدم. التقصير بعد العمرة والزيارة. مسألة 357: لا يجب طواف النساء في عمرة التمتّع، ولا بأس بالاتيان به رجاءاً. → 4 ـ السعي